Трудная задача создания аутентичной вьетнамской кай лыонг (традиционной оперы).

В последние годы, во время празднования китайского Нового года, театральные программы были переполнены традиционной вьетнамской оперой (Хо Куанг), которая шла с первого по десятый день и даже дольше; в то время как вьетнамская опера (Туонг Вьет) либо не ставилась ни в один день, либо шла лишь спорадически, один-два вечера.

В течение года постановка традиционной вьетнамской оперы (туонг ху куанг) была значительно масштабнее: несколько трупп, таких как Хуинь Лонг, Минь То, Чи Линь-Ван Ха и Ле Нгуен Чыонг Зянг, ставили спектакли каждые несколько месяцев или чередовали представления каждый месяц. В то же время вьетнамская опера (туонг вьет) ставилась только театром Чан Хыу Транг и театром Дай Вьет импресарио Хоанг Сонг Вьет, и даже тогда у них хватало денег только на две постановки в год, а иногда и на одну. Это резкое несоответствие вызывает у многих вопросы. Если популярность кай лыонг (вьетнамской традиционной оперы) останется ограниченной, у молодого поколения сформируется иное восприятие этого жанра, и традиционная кай лыонг постепенно исчезнет.

Народный артист Чан Нгок Гиау, председатель Театральной ассоциации Хошимина, сказал: «Государство всегда направляло и поощряло традиционный кай люонг (реформированную оперу) или призывало труппы Хокуанга вернуться к классической опере, то есть к меньшему количеству китайских элементов, меньшему использованию форм, музыки и танцев Хокуанга. Народный артист Тхань Тонг внес свой вклад в реформирование Хокуанга в классическую оперу, а теперь мы делаем обратное, что странно. Зачем продолжать восхвалять примеры верности и праведности из далеких стран, в то время как в нашей стране тоже нет недостатка в известных людях и генералах, достойных похвалы? И когда пишешь или ставишь пьесы о наших собственных национальных деятелях, естественно, трудно «включить» Хокуанг, потому что это неуместно, поэтому мы обязательно должны вернуться к традиционному кай люонгу».

Нам нужна "акушерка" для хорошего сценария.

Две недавние постановки, посвященные культуре Кай Луонг, подтвердили слова г-на Гиау. «Эпопея о Гиа Динь» (постановка театра Чан Хуу Транг) и «Гром над рекой Нху Нгует» (постановка группы Чи Линь-Ван Ха), одна из которых создана государственным учреждением, а другая — частной организацией, являются достойными внимания попытками возродить традиционную культуру Кай Луонг.

Спектакль «Эпопея цитадели Гиа Динь» театра Чан Хуу Транг.

Эпическая пьеса «Гя Динь» получила государственное финансирование, что значительно упростило процесс. Сложность заключалась в поиске человека с тонким вкусом, способного оценить и поддержать сценарий на этапе его разработки, чтобы «ребенок» смог появиться на свет. Автор Фам Ван Данг вспоминает: «Я люблю историю. Читая историю Сайгона — Гиа Динь, я нашел особенно интересной битву на реке Лонг Тау, и генерал Во Дуй Нинь заслуживал того, чтобы его почтили. Я представил свою идею руководителям театра Чан Хуу Чанг, а затем г-же Нгуен Тхи Тхань Тхуи, заместителю директора Департамента культуры и спорта города Хошимин. Г-жа Тхуи с энтузиазмом поддержала меня в написании, помогла найти дополнительные материалы и предложила варианты улучшения сценария. Сценарий был включен в план театра и быстро запущен в постановку».

Спектакль «Отголоски грома на реке Нху Нгует» в постановке театральной труппы Чи Линь-Ван Ха.

Спектакль «Гром над рекой Нху Нгует» — работа заслуженного артиста Чи Линя, который, будучи сильным в классическом и стиле Хо Куанга Кай Луонг, сейчас переходит к традиционному Кай Луонгу. Он сказал: «Было много трудностей. Во-первых, сценарий; было непросто найти новый, хороший сценарий». Он объяснил, что автор, Йен Нган, работает бухгалтером в компании, но она очень увлечена Кай Луонгом, участвует в кружках, изучает техники, пишет короткие отрывки для актеров. Затем она прислала ему более длинный сценарий, и Чи Линь нашел темп хорошим и драматичным, поэтому он немедленно начал его дорабатывать. Конечно, как опытный режиссер, он предлагал свои советы, исправления и поддержку для совершенствования сценария, но он также приветствовал молодых писателей, которые помогают Кай Луонгу создавать новые произведения.

Авторские отчисления за пьесу Фам Ван Данга « Эпопея цитадели Гиа Динь » считаются вполне разумными, поскольку они поступают из государственного финансирования, выделяемого государственному учреждению. Такие отчисления обеспечивают авторам необходимую мотивацию для вложения интеллектуальных ресурсов, поскольку написание исторических пьес требует много времени на сбор и исследование материалов — иногда год, а иногда и два-три года, чтобы создать сценарий, отвечающий стандартам качества.

Что касается авторов, работающих на частные организации, они получают гонорары только за каждый ...

Найти необходимые материалы сложно.

Традиционная вьетнамская опера действительно сталкивается с конкуренцией по популярности со стороны других видов искусства, таких как театральные постановки, кино и музыка.

Исторические пьесы в жанре «кай лыонг» сталкиваются с дополнительной проблемой недостаточной документации. Наша страна пережила множество войн, в результате которых были уничтожены как письменные документы, так и артефакты, что привело к постоянной нехватке информации и неопределенности. Для создания захватывающих сценариев авторам приходится добавлять вымышленные элементы, но такие вымыслы часто подвергаются тщательному анализу. В отличие от этого, пьесы в жанре «хо куанг» обладают обширной библиотекой китайских историй, легко доступных для адаптации и художественного вымысла. Даже сейчас некоторые труппы адаптируют китайские фильмы в сценарии «кай лыонг» без возражений. Поэтому, когда они ставятся на сцене, пьесы в жанре «хо куанг» невероятно увлекательны благодаря богатым персонажам и сюжетным линиям.

Писатель Фам Ван Данг признался: «Создание традиционной кай луонг (вьетнамской традиционной оперы) требует обеспечения как исторической точности, так и художественной привлекательности, что невероятно сложно. К счастью, в истории о реке Лонг Тау я прочитал всего несколько строк о женском солдатском подразделении, без дальнейших объяснений, но именно эта «серая зона» вдохновила меня на создание персонажей для многих женщин-артисток театра Чан Хуу Чанг. Писать о войне, в которой участвуют только мужчины, скучно; для большей прелести должны присутствовать красивые женщины, любовь».

Производственные затраты ограничены.

В действительности, недостатка в человеческих ресурсах и талантах в жанре кай лыонг (вьетнамская традиционная опера) нет, но почему же они не решаются заняться традиционным кай лыонгом? Причина в финансировании. Театр Чан Хыу Чанг — государственное учреждение, поэтому его финансирование поступает из государства, что не так уж плохо. Однако государство выделяет государственным учреждениям средства только на одну-две постановки в год, что не так уж много по сравнению с населением города.

Государственные театры, такие как театры Чи Линь-Ван Ха и Дай Вьет, вкладывают в постановки миллиарды донгов, иногда возвращая лишь половину этих средств. Чи Линь сказал: «Постановка пьес Хо Куанга обходится дешевле, потому что костюмы легко взять напрокат и использовать повторно для многих спектаклей; иногда ведущие актеры даже сами придумывают себе костюмы. Количество репетиционных дней также меньше, потому что номера и хореография уже подготовлены. Традиционные пьесы, однако, требуют много репетиционных дней, потому что их нужно репетировать тщательно и точно. Костюмы также нужно тщательно изучать, разрабатывать и полностью изготавливать с нуля». Только стоимость аренды театра, зарплаты персонала, артистов и все остальные расходы составляют 150-200 миллионов донгов за вечер. Продажа билетов сопряжена с риском убытков, поэтому он не осмелился снова поставить «Гром над рекой Нху Нгует» .

В сложившейся ситуации единственным решением является вмешательство правительства. Министерство культуры и спорта пообещало выделить средства на гастроли спектакля «Эпопея Гиа Диня» по различным районам и округам. Однако, я думаю, что частные театры также должны получать поддержку и поощрение в рамках специальных программ. В противном случае, если ситуация в театральной сфере станет слишком сложной, люди начнут зарабатывать на жизнь постановкой традиционной оперы, и их трудно в этом винить. Они смогут откладывать деньги, чтобы время от времени ставить традиционную пьесу и таким образом заглушить чувство вины, но их постоянный источник дохода снова будет зависеть от традиционной оперы.

Источник: https://thanhnien.vn/gian-nan-lam-cai-luong-thuan-viet-185240624222537951.htm