Культурно-спортивный фестиваль трёх этнических групп кинь-хоа-кхмеров в провинции Камау — это возможность укрепить солидарность. Фото: HUYNH LAM

Культурно- спортивный фестиваль трёх этнических групп кинь-хоа-кхмеров в провинции Камау — это возможность укрепить солидарность. Фото: HUYNH LAM

По словам г-на Нгуена Ван Куиня, члена Ассоциации народного искусства Вьетнама, если говорить о культурном обмене между тремя этническими группами кинь-хоа-кхмеров на землях Камау , то необходимо учитывать период совместного проживания трех этнических групп, который начался после освоения земель и освоения новых территорий.

Поделившись историческими данными, г-н Куинь рассказал, что кинь в Камау в основном пришли из региона Нгукуанг (Куангбинь, Куангчи, Куангдык (Хюэ), Куангнам и Куангнгай). Китайцы переселились из Китая во времена династии Мин тремя группами: во главе с г-ном Зыонг Нган Дичем, основавшим город Митхо, г-ном Тран Хыу Сюйеном, основавшим Донгнай, и группой г-на Мак Кыу, обосновавшейся в Камау. Некоторые кхмеры прибыли в Камау, чтобы сначала вернуть себе земли, а некоторые переселились из Камбоджи.

В период освоения земель, строительства деревень и посёлков, в связи с потребностью в безопасности при освоении новых земель, сталкиваясь с опасностями, такими как дремучие леса, ядовитые воды, дикие животные, иноземные захватчики, люди должны были объединиться для борьбы с опасностью и преодоления трудностей. В процессе совместного проживания люди не только объединялись, но и, в рамках этнической общности, делились друг с другом культурой своей родины, обрядами, давними обычаями и практиками, народными верованиями, чтобы вместе сохранять и передавать будущим поколениям эти благие ценности... И отсюда культурный обмен постепенно проникал в духовную жизнь каждого человека.

Когда упоминают народ кинь, люди вспоминают Лунный Новый год; у кхмеров есть традиционный фестиваль Чол Чнам Тмай, фестиваль Сене Долта, фестиваль Ук Ом Бок, гонки на лодках Нго; у китайцев есть фестиваль Тхиен Хау, фестиваль фонарей... Эти фестивали в основном проводятся людьми в общественных домах, храмах, пагодах, святилищах, скитах и ​​в них участвуют этнические общины. Более конкретно, культура фестивалей этнических групп осуществляется в соответствии с народными верованиями и религиозными убеждениями. Ежегодные традиционные ритуалы этнических групп представляют собой целую систему фестивалей, призванных служить потребностям культурной и духовной жизни этнических групп, несущих в себе множество культурных и социальных ценностей и образовательного смысла, полного глубокой человечности. Мало того, эти виды культуры, искусства и праздников всегда демонстрируют свои уникальные особенности, особенно свои народные традиции, тесно связанные с реальной жизнью солидарности на протяжении почти 300 лет трех этнических групп: кинь-хоа-кхмеров на родине Камау, и больше не являются собственностью какой-либо одной этнической группы.

Культурный обмен способствовал развитию богатой духовной и культурной жизни общины. Люди участвуют в традиционных праздниках независимо от этнической принадлежности или религии.

Культурный обмен способствовал развитию богатой духовной и культурной жизни общины. Люди участвуют в традиционных праздниках независимо от этнической принадлежности или религии.

Г-н Куинь поделился: «Культурный обмен — это не только взаимный обмен, но и взаимная ассимиляция в процессе совместного проживания трёх этнических групп: кинь, хоа и кхмеров на новой земле Камау. Сегодня культурный обмен не только способствует сохранению и обогащению культурных ценностей, но и фильтрует их. Соответственно, устаревшие, суеверные, ненаучные ритуалы, праздники, верования, которые больше не актуальны, не адаптируются к реальным условиям и не отвечают современным потребностям большинства, будут устранены и утрачены».

По случаю праздника Тхиен Хау (город Камау) сюда приезжают многие буддисты со всего мира.

По случаю праздника Тхиен Хау (город Камау) сюда приезжают многие буддисты со всего мира.

Культурный обмен не только обогащает духовную жизнь людей в целом, но и со временем естественным образом способствует совершенствованию этих культурных явлений, сокращению нецелесообразной деятельности и формированию культуры народа Камау в соответствии с тенденциями цивилизации и развития. Это не только движущая сила развития всех экономических, культурных и социальных аспектов провинции, но и способствует сохранению национальной культурной идентичности, защите традиционного культурного наследия, включая культурные и художественные формы, в соответствии с современными тенденциями экономического развития и формированию цивилизованного образа жизни, соответствующего новой эпохе страны.

В настоящее время в провинции проживает 21 этническая группа меньшинств с 12 154 домохозяйствами и 50 653 людьми. Крупнейшей этнической группой меньшинства являются кхмеры с 9 699 домохозяйствами и около 41 212 человек; за ними следуют китайцы с 2 234 домохозяйствами и 8 760 людьми; и оставшиеся 19 этнических меньшинств включают: мыонг, тай, тай, нунг, чам, зиа раи, эде, сил ла, ко хо, стиенг, чу ру ... с около 221 домохозяйством и 681 человеком. В последнее время, при внимании партийных комитетов и органов власти на всех уровнях, жизнь этнических меньшинств стабилизировалась как в материальном, так и в духовном плане. В частности, в районах проживания этнических меньшинств организуются культурные, физкультурные и спортивные мероприятия по случаю праздников этнических меньшинств, Тэта и Дня великого национального единства, что привлекает к участию большое количество людей из числа этнических меньшинств. С тех пор культурная и духовная жизнь этнических меньшинств постоянно улучшается; Прекрасные традиционные культурные обычаи и практики национальных меньшинств продолжают оставаться объектом внимания партийных комитетов и органов власти всех уровней, что создает условия для их сохранения и популяризации.

Куинь Ань

Источник: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html