«Куда бы вы ни пошли – помните годовщину смерти короля Хунга в десятый день третьего лунного месяца». В сознании каждого вьетнамца годовщина смерти короля Хунга издавна является символом духовной культуры и верований, точкой пересечения великого духа солидарности вьетнамского этнического сообщества. В этот день каждый вьетнамец, будь то на родине или вдали от родины, обращается к нему с искренним сердцем, выражая благодарность заслугам предков, демонстрируя традиционную мораль: «Пьёшь воду – помни об её источнике».
Вера в поклонение Хунг Кингу подтверждает общность и индивидуальность происхождения вьетнамского народа, формируя прочную духовную веру и традицию солидарности, любви и взаимной поддержки. Поклонение Хунг Кингу стало культурным и религиозным символом, связывающим прошлое с настоящим, укрепляя семейную, деревенскую и национальную привязанность.
Поклонение королю Хунгу или годовщина его смерти проводятся ежегодно в 10-й день третьего лунного месяца в историческом святилище храма Хунг (комплекс святынь, включающий Верхний храм, Средний храм, Нижний храм, храм Ау Ко, гробницу и т. д.) на горе Нгиа Линь в городе Вьет Чи.
Поклонение королям Хунгам – поклонение общему предку всей страны, возможно, единственному вьетнамскому народу в современном мире . Это типичная и уникальная культурная самобытность вьетнамского народа, а также типичное культурное наследие человечества. Поклонение королям Хунгам в историческом процессе всегда было эндогенным фактором национальной культуры, способствуя воспитанию гордости и формированию духа солидарности, патриотизма и любви к нации. «У людей есть предки, есть предки, как у деревьев есть корни, как у рек есть истоки».
Благодаря предыдущим данным исследований показано, что поклонение королю Хунг произошло от поклонения природным богам и богам гор. Согласно легенде, Верхний храм на горе Нгиа Линь был тем местом, куда короли Хунг отправлялись для совершения ритуалов поклонения небу и земле, поклонения богу риса, молитв о благоприятной погоде, процветании и счастье для людей. До конца 19-го века и до реставрации Верхнего храма в 1917 году поклонение богам здесь все еще представляло собой смесь поклонения горным богам, богам риса и поклонения королям Хунг. Согласно легенде и стеле в храме, Ан Зыонг Выонг Тхук Фан был благодарен за то, что Хунг Выонг отрекся от престола, поэтому после смерти Хунг Выонга, Ан Зыонг Выонг поднялся на гору Нгиа Линь, чтобы построить храм для поклонения ему.
С искренней верой в благодарность за заслуги на протяжении тысячелетий поколения вьетнамцев создавали, практиковали, развивали и передавали по наследству поклонение королям Хунг.
Начиная с Поздней династии Ле, поклонение королям Хунг осуществлялось самим местным населением. Со времен правления короля Ле Тхань Тонга, правившего Хонг Дыком, праздник в храме Хунг был выведен на национальный уровень и получил «международный статус», и с тех пор церемонию возглавлял глава города от имени королевского двора. Во времена династии Нгуен король Минь Манг приказал доставить таблички королей Хунгов из храма Хунгов в Хюэ для поклонения в храме Лич Дай Де Выонг, одновременно с этим издавая королевские указы для поклонения местных жителей в храме Хунгов. Во второй год правления Кхай Диня (1917) 10-й день третьего лунного месяца был официально выбран главным праздником, и проводились торжественные церемонии.
Продолжая традиции наших предков, особенно традицию «почитания источника воды», сразу после победы революции президент Хо Ши Мин подписал Указ № 22/SL-CTN 18 февраля 1946 года, разрешающий государственным служащим ежегодно брать выходной в 10-й день третьего лунного месяца для участия в организации мероприятий, посвященных памяти королей Хунгов – истокам нации. Он дважды посетил храм Хунгов: первый раз 19 сентября 1954 года и второй раз 19 августа 1962 года. Во время второго визита он произнес бессмертную фразу: «Короли Хунгов имели заслугу в построении страны – дядя и я должны работать вместе, чтобы защитить страну». Он также напомнил: «Мы должны уделять внимание защите, высаживать больше цветов и деревьев, чтобы храм Хунгов становился все более величественным и красивым, превращаясь в исторический парк для будущих поколений».
С 1995 года День памяти королей Хунгов отмечается в объявлении Секретариата как главный праздник года.
Затем, 2 апреля 2007 года, Национальное собрание одобрило поправки и дополнения к статье 73 Закона о труде, разрешающие работникам брать отпуск с сохранением полной заработной платы в День памяти королей Хунгов. С тех пор 10-й день третьего лунного месяца каждого года стал важным праздником для всего народа, национальным праздником, имеющим национальное культурное значение.
6 декабря 2012 года Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) признала «Поклонение королю Хунгу в Пхутхо», символизирующий дух великой солидарности и традиционную мораль вьетнамского народа, «помня об источнике воды, когда пьёшь», репрезентативным нематериальным культурным наследием человечества. Согласно оценке экспертов ЮНЕСКО, «Поклонение королю Хунгу» соответствует важнейшему из пяти критериев: наследие обладает выдающейся мировой ценностью, что способствует общему осознанию всеми народами этой ценности.
Поклонение Хунг Кингу зародилось на древней земле Пху Тхо, а затем распространилось по всей стране, особенно в провинциях Северной Дельты, Центрального региона и на юге, следуя по стопам вьетнамцев. В настоящее время поклонение Хунг Кингу существует во многих странах мира, где есть вьетнамские общины.
В настоящее время по всей стране насчитывается более 1410 реликвий, связанных с эпохой правления Хунгов и связанных с ними. Они разбросаны по всем регионам страны: Ханой, Хайфон, Бакнинь, Тхайнгуен, Лангшон, Нгеан, Тхыатхьен-Хюэ, Ламдонг, Биньфыок, Кханьхоа, Донгнай, Хошимин, Бенче, Кьензянг, Кантхо... Поэтому годовщина смерти Хунга стала национальным праздником, включающим множество программ, культурных мероприятий, традиционного искусства и народных традиций. Только в провинции Футхо насчитывается более 340 реликвий, связанных с поклонением Хунгам.
Вьетнамцы, проживающие за рубежом, как и соотечественники в стране, на протяжении многих лет искренне обращаются к своим корням. Однако не всем выпадает честь присутствовать на Дне памяти королей Хунгов на родине. Поэтому организация Дня памяти королей Хунгов за рубежом, чтобы люди имели возможность обратиться к своим национальным корням, является крайне необходимой необходимостью.
Именно поэтому идея проведения Всемирного дня предков Вьетнама быстро нашла отклик в обществе, стремясь сделать его днём великого национального единства и почитания вьетнамских ценностей, чтобы вьетнамцы на пяти континентах не забывали своих предков и вместе обращались к своим корням. Церемония поминовения предков и поклонение королю Хунгу будут сопровождать детей Вьетнама на пяти континентах, принося в общество традиционные культурные ценности, обычаи, кулинарные традиции, особенно духовную культуру, верования, связанные с поклонением предкам... и служа мостом между вьетнамцами, проживающими за рубежом, и соотечественниками в стране.
Всемирный день предков вьетнамцев – чествование предков и почитание потомков королей Хунгов в глобальном масштабе 2023 года – также пройдёт очно и онлайн с участием вьетнамцев, проживающих за рубежом, из почти 20 стран. Мероприятие состоится 29 апреля 2023 года (т.е. 10 марта по лунному календарю) в 13:00 по вьетнамскому времени. Программа ежегодно проводится Советом проекта Всемирного дня предков вьетнамцев по единому сценарию (с 2015 года по настоящее время). Цель мероприятия – создание общего культурного дня, объединяющего вьетнамцев по всему миру и их друзей из других стран, создание прочного культурного моста дружбы и искренней дружбы между Вьетнамом и друзьями из других стран.
Таким образом, можно увидеть, что процесс формирования и развития культа Хунг Кинга представляет собой процесс продвижения от низшего к высшему и непрерывно наращивается на протяжении многих поколений; он является символом вдохновения и созидания великого национального единства, а также гордостью вьетнамского народа на протяжении всего его исторического пути.
Для народа паломничество к храму Хунг – это мечта и стремление многих поколений вьетнамцев. Это паломничество к историческим корням. Согласно легенде о «сотне яиц», все вьетнамцы считают друг друга братьями, разделяющими общее происхождение, родословную Лак Хонгов и общего национального предка – королей Хунгов.
С общественной и социальной точки зрения поклонение Хунг Кингу понимается как коллективная память, народная память о национальном прошлом, характеризующаяся высокой степенью сплочённости сообщества. Другими словами, поклонение Хунг Кингу вьетнамского народа является связующим звеном между прошлым, настоящим и будущим.
Воспитание осознанности в отношении предков и национальной гордости также является предпосылкой и основой для формирования сострадания и общественной этики, напоминая каждому человеку о необходимости действовать в соответствии с социальными нормами и укрепляя веру в свидетельство, благословение и защиту богов, предков и национальных героев.
Тем самым он пробуждает национальную гордость, укрепляет патриотизм и выражает благодарность за вклад в развитие страны, который признается и почитается народом. В общественном плане это также духовная нить, объединяющая сообщество, символ национального единства.
На протяжении всего процесса исторического развития поклонение предкам, как правило, поклонение королю Хунг, претерпевало определенные изменения, чтобы приспособиться к национальной культуре в каждый конкретный исторический период, и даже дополнялось и дополнялось идеологиями других верований и религий, став национальным верованием, внося позитивный ценный вклад и становясь нематериальным культурным наследием человечества.
В глубине души вьетнамцы всегда верят, что: мы – люди, рожденные из одного чрева (соотечественники), как и потомки Лак Хонга, – все люди страны – братья и сестры одной семьи. Легенда о матери Ау Ко, родившей сто яиц и ушедшей вслед за отцом в море, а также вслед за матерью в лес, пробудила сознание нации, осознала значение соотечественников и объединила нас в великой солидарности.
Имея общие корни, годовщина смерти королей Хунгов – это особый духовный источник, объединяющий вьетнамский народ в великое единство, создавая сильную и непреходящую вьетнамскую жизненную силу. Каждая годовщина смерти королей Хунгов – это особый момент для всех, в чьих жилах течёт вьетнамская кровь, чтобы обратиться к священному храму Хунгов – месту поклонения заслугам предков, символу национального духа.
По словам доцента, доктора Буй Хоай Сона, каждая нация в мире имеет своё происхождение, но вьетнамский народ отличается от других наций тем, что поклоняется одному и тому же предку – королю Хунгу. Это создаёт уникальную идентичность Вьетнама, признанную ЮНЕСКО. Для Вьетнама вера в короля Хунга является символом нации. Мы всегда считаем его предком нации, фактором, объединившим сообщество на определённом территориальном пространстве, чтобы оно стало сообществом, обладающим силой, существованием, развитием и сохраняющим культурную самобытность.
По словам историка Зыонг Чунг Куока, концепция короля Хунг упоминается в исторических книгах уже сотни лет, а изначально религиозные обряды были тесно связаны с деревнями, особенно в центральных районах Севера: «В годовщину смерти короля Хунга в 1946 году, в год Бинь Ти, государство впервые организовало церемонию в том же месте, где находилась школа Донгзыонг, а ведущим был президент Хо Ши Мин. Могу сказать, что впервые в истории церемонию возглавил глава государства».
«В тот же день министр внутренних дел, весьма уважаемая в народе личность, г-н Хюинь Тхук Кханг, возглавил правительственную делегацию в Верхнем храме в Пху Тхо, чтобы провести церемонию, возвещающую Небу и Земле, предкам и королю Хунгу о независимости страны. Люди говорили, что делегация привезла карту Вьетнама, на которой три региона – Центральный, Южный и Северный – были объединены вместе, образуя независимый Вьетнам. Мы ясно видим, что в то время символ короля Хунга был не только символом далёких предков, но и символом силы общины», – поделился историк Дуонг Чунг Куок.
Сегодня на S-образной полосе земли проживают 54 этнические группы, представляющие разные культуры, но при этом разделяющие одного Предка – Хунг Выонга. Именно это объединяет вьетнамские этнические группы в современную эпоху: практика поклонения Хунг Выонгу признана во всем мире выдающейся ценностью в культурной жизни вьетнамского народа.
Ответственность нашего поколения — развивать дух солидарности, обращаясь к этому истоку, чтобы он стал внутренней силой для преодоления трудностей, сохранения наследия и памяти о заслугах наших предков.
Чем больше мы осознаем ценность прошлого, тем больше мы понимаем дух великой солидарности, чтобы не только 54 этнические группы на S-образной полосе земли чувствовали себя соотечественниками, но и объединялись, чтобы более 5 миллионов вьетнамцев, проживающих в самых разных странах мира, обратились к своим корням и ощутили священную ценность двух слов «соотечественники».
Основные моменты шествия паланкина к храму Хунг:
Статья: Фыонг Ань - Дьеп Нинь (составлено) Фотографии, графика: ВНА; Видео: Vnews Монтаж: Хоанг Линь Представлено: Ха Нгуен
29.04.2023 05:55
Комментарий (0)