Годовщина смерти короля Хунга в сознании вьетнамцев

«Куда бы ты ни пошел — помни о годовщине смерти предка десятого марта». В сознании каждого вьетнамца годовщина смерти королей Хунгов уже давно стала символом духовной культуры и верований, точкой пересечения великого духа солидарности вьетнамской этнической общины. В этот день каждый вьетнамец, будь то на родине или вдали от дома, с искренним сердцем обращается к своим предкам, выражая благодарность за их заслуги, демонстрируя традиционную мораль «помнить источник воды, которую пьешь».

Вера в поклонение королю Хунг подтверждает, что вьетнамский народ имеет общее, отличное от других происхождение, создавая сильную духовную веру, создавая традицию солидарности, любви и взаимной поддержки. Поклонение королям Хунг стало культурным и религиозным символом, связывающим прошлое с настоящим, укрепляющим семейную, деревенскую и национальную привязанность.

Поклонение королю Хунгу или годовщина его смерти проводятся ежегодно в 10-й день третьего лунного месяца в историческом реликтовом храме Хунг (комплекс реликвий, включающий Верхний храм, Средний храм, Нижний храм, храм Ау Ко, гробницу...) на горе Нгиа Линь в городе Вьетчи.

Открытие фестиваля храма Хунг и 20-я годовщина Конвенции ЮНЕСКО 2003 года.

Поклонение королям Хунгам — поклонение общему предку всей страны, возможно, в настоящее время в мире существует только у вьетнамского народа. Это типичная и уникальная культурная самобытность вьетнамского народа, а также типичное культурное наследие человечества. Поклонение королям династии Хунг в историческом процессе всегда было эндогенным фактором национальной культуры, способствуя воспитанию гордости и формированию духа солидарности и патриотизма. «У людей есть предки, как у деревьев есть корни, как у рек есть истоки».

Данные предыдущих исследований показывают, что поклонение королю Хунг произошло от поклонения природным богам и богам гор. Согласно легенде, Верхний храм на горе Нгиа Линь — это то место, куда короли Хунг отправлялись совершать ритуалы поклонения небу и земле, поклоняться богу риса, молиться о благоприятной погоде и о том, чтобы люди были теплыми, процветающими и счастливыми. До конца XIX века и до реставрации Верхнего храма в 1917 году поклонение божествам здесь представляло собой смесь поклонения горному богу, богу риса и поклонения королям Хунг. Согласно легенде и стеле в храме, Ан Дуонг Выонг Тук Фан был настолько благодарен Хунг Выонгу за то, что тот отдал ему трон, что после смерти Хунг Выонга Ан Дуонг Выонг отправился на гору Нгиа Линь, чтобы построить храм для поклонения ему.

Утром 25 апреля 2023 года (6 марта года Куи Мао) в провинции Фу Тхо с почтением отметили годовщину смерти национального предка Лак Лонг Куана.

С искренней верой в благодарность за заслуги на протяжении тысяч лет поколения вьетнамцев создавали, практиковали, развивали и передавали по наследству культ королей Хунгов.

Со времен Поздней династии Ле поклонение королям Хунг осуществлялось местным населением. Начиная с периода правления короля Ле Тхань Тонга, правившего страной Хонг Дуком, праздник в храме Хунг был выведен на национальный уровень, получил статус «международного», а церемонию возглавил мандарин, представлявший королевский двор. Во времена династии Нгуен король Минь Манг привез таблички королей Хунгов из храма Хунг в Хюэ, чтобы поклоняться им в храме Лич Дай Де Выонг, при этом продолжая даровать королевские титулы в храме Хунг для поклонения местным жителям. Во второй год правления Кхай Диня (1917) 10-й день третьего лунного месяца был официально выбран главным праздником, и проводились торжественные церемонии.

Продолжая традицию наших предков, особенно традицию «помнить источник воды, когда пьешь», сразу после успешной революции президент Хо Ши Мин подписал Указ № 22/SL-CTN от 18 февраля 1946 года, разрешающий государственным служащим брать выходной 10-го числа третьего лунного месяца каждый год для участия в организации мероприятий в память о королях Хунг, которые являются истоками нации. И он посетил храм Хунг дважды, первый раз 19 сентября 1954 года и второй раз 19 августа 1962 года. Во время своего второго визита он сделал бессмертное заявление: «Короли Хунг имели заслугу в построении страны — мы, дядя и племянник, должны работать вместе, чтобы защитить страну». Он также напомнил: «Мы должны уделять внимание защите, высаживать больше цветов и деревьев, чтобы храм Хунг стал еще более торжественным и красивым, превратившись в исторический парк, который будут посещать будущие поколения».

С 1995 года День памяти королей династии Хунг отмечается в заявлении Секретариата как главный праздник года.

Утром 25 апреля 2023 года (6 марта года Куи Мао) в провинции Фу Тхо состоялась почтительная церемония воскурения благовоний в память о Матери Ау Ко на исторической реликвии храма Хунг.

Затем, 2 апреля 2007 года, Национальная ассамблея одобрила поправки и дополнения к статье 73 Закона о труде, позволяющие работникам брать отпуск с полной оплатой в День памяти королей Хунгов. С тех пор 10-й день третьего лунного месяца каждого года стал важным праздником для всех людей, национальным праздником с национальной культурной самобытностью.

А 6 декабря 2012 года Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) признала «культ короля Хунга в Пхутхо», символ духа великой солидарности и традиционной морали вьетнамского народа «помнить об источнике воды, когда пьешь», в качестве репрезентативного нематериального культурного наследия человечества. По мнению экспертов ЮНЕСКО, «культ короля Хунга» соответствует самому важному из пяти критериев, а именно: наследие, имеющее выдающуюся мировую ценность, и поощрение общей осведомленности всех наций в продвижении этой ценности.

Культ короля Хунг зародился на древней земле Пху Тхо, а затем распространился по всей стране, особенно в провинциях Северной Дельты, Центральном регионе и на юге, следуя по стопам вьетнамского народа. В настоящее время поклонение Хунг Кингу существует во многих странах мира, где проживают вьетнамские общины.

25 апреля 2023 года (6-й день 3-го лунного месяца) делегация из 75 зарубежных вьетнамских представителей вернулась из 23 стран мира, чтобы вознести благовония в память о королях Хунгов.

В настоящее время по всей стране насчитывается более 1410 реликвий, посвященных королям Хунгам и связанных с эпохой правления короля Хунгов, разбросанных по всем регионам: Ханой, Хайфон, Бакнинь, Тхайнгуен, Лангшон, Нгеан, Тхыатхьен-Хюэ, Ламдонг, Биньфыок, Кханьхоа, Донгнай, Хошимин, Бенче, Кьензянг, Кантхо... Поэтому годовщина смерти короля Хунгов стала праздником для людей по всей стране со множеством программ, культурных мероприятий, традиционных искусств и народных культурных мероприятий. Только в провинции Фу Тхо насчитывается более 340 реликвий, связанных с поклонением королям Хунгам.

Наряду с соотечественниками внутри страны, вьетнамцы за рубежом на протяжении многих лет искренне обращались к своим корням. Но не всем выпадает честь присутствовать на праздновании годовщины смерти предка в родном городе. Поэтому организация празднования годовщины смерти короля Хунга за рубежом, чтобы у людей была возможность вернуться к своим национальным корням, является крайне необходимой необходимостью.

Именно поэтому идея организации Всемирного дня Вьетнама быстро получила общественную поддержку со стремлением стать днем великого национального единства и почитания вьетнамских ценностей, чтобы вьетнамцы по всему миру не забывали своих предков и сообща обращались к своим корням. А годовщина смерти короля Хунга и поклонение ему будут сопровождать вьетнамский народ, распространяясь по всем пяти континентам, принося с собой традиционные культурные ценности, обычаи, кухню, особенно духовную культуру, поклонение предкам... в общество, способствуя наведению мостов между вьетнамцами, проживающими за рубежом, и соотечественниками в стране.

Вьетнамская община за рубежом торжественно отметила годовщину смерти королей Хунгов.

Всемирный день предков вьетнамцев — поминовение предков и чествование потомков королей Хунгов во всем мире в 2023 году также пройдет очно и онлайн с участием вьетнамцев, проживающих за рубежом, из почти 20 стран в 13:00. (по вьетнамскому времени), 29 апреля 2023 года (т.е. 10 марта по лунному календарю). Программа поддерживается и организуется ежегодно Глобальным советом проекта Национального дня Вьетнама по общему сценарию (с 2015 года по настоящее время), направленному на создание общего культурного дня, объединяющего вьетнамцев по всему миру и друзей из других стран, стремящегося построить прочный культурный мост дружбы, построить искреннюю дружбу между Вьетнамом и друзьями из других стран.

Таким образом, можно увидеть, что процесс формирования и развития культа Хунг Кинга представляет собой процесс продвижения от низшего к высшему и непрерывно наращивается на протяжении многих поколений; является символом вдохновения и силы национального единства, гордостью вьетнамского народа на протяжении всей его истории.

Для людей паломничество в храм Хунг является мечтой и стремлением многих поколений вьетнамцев. Это считается паломничеством к историческим корням. Согласно легенде о «сотнеяйцевом мешке», все вьетнамцы считают друг друга братьями, имеющими общее происхождение, одну родословную Лак Хонг и одного национального предка — королей Хунгов.

По случаю годовщины смерти короля Хунга в этом году было проведено множество культурных мероприятий.

С общественной и социальной точки зрения поклонение королю Хунг понимается как коллективная память, память народа о национальном прошлом, характеризующаяся высокой сплоченностью общества. Другими словами, поклонение вьетнамского народа королю Хунгу является нитью, соединяющей прошлое, настоящее и будущее.

Воспитание осознания предков и национальной гордости также является предпосылкой и основой для формирования сострадания и общественной этики, напоминая каждому человеку о необходимости действовать в соответствии с социальными нормами и укрепляя веру в свидетельство, благословение и защиту богов, предков и национальных героев.

Благодаря этому он пробуждает национальную гордость и самоуважение, пропагандирует значение патриотизма, благодарность за вклад в строительство страны и пользуется признанием и почитанием со стороны народа. В общественном плане это также духовная нить, связывающая общину, символ национального единства.

На протяжении всего исторического процесса развития поклонение предкам, как правило, поклонение королю Хунгу, претерпевало определенные изменения, чтобы приспособиться к национальной культуре в каждый конкретный исторический период, и даже дополнялось и дополнялось идеологиями других верований и религий, становясь национальной верой, внося позитивный ценный вклад и становясь нематериальным культурным наследием человечества.

Поклонение королю Хунгу понимается как коллективная память, память народа о национальном прошлом, характеризующаяся высокой сплоченностью общества.

В глубине души каждый вьетнамский народ всегда верит, что: Мы - люди, рожденные из одного чрева (соотечественники), как потомки Лак Хонга - люди всей страны - братья и сестры одной семьи. Легенда о матери Ау Ко, родившей сто яиц, половина из которых последовала за ее отцом в море, а половина — за ее матерью в лес, пробудила сознание нации, чувство соотечественников и объединила нас в великой солидарности.

Общее происхождение предков и годовщина смерти предка являются особым духовным источником, который объединяет вьетнамский народ в великую солидарность, создавая сильную и вечную вьетнамскую жизненную силу. Ежегодная годовщина смерти короля Хунга — это особый момент для всех, в чьих жилах течет вьетнамская кровь, когда они посещают священный храм Хунга — место поклонения заслугам предков, символ национального духа.

По словам доцента, доктора Буй Хоай Сона, каждая нация в мире имеет свое собственное происхождение, но вьетнамский народ отличается от других наций тем, что поклоняется одному и тому же предку — королю Хунгу. Именно это создает уникальную самобытность Вьетнама, признанную ЮНЕСКО. Для Вьетнама религия короля Хунга является символом нации. Мы всегда считаем его предком нации, фактором, который связывает сообщество на территориальном пространстве, чтобы оно стало сильным сообществом, чтобы существовать, развиваться и сохранять культурную идентичность.

По случаю годовщины смерти короля Хунга проводятся спортивные мероприятия.

По словам историка Дуонг Чунг Куока, концепция короля Хунг была зафиксирована в исторических книгах на протяжении сотен лет, и изначально религиозные мероприятия были тесно связаны с деревнями, особенно в центральном регионе Севера: «В годовщину смерти короля Хунга в 1946 году, в год Бинь Ти, государство впервые организовало ее в том же месте, где находилась школа Донг Дуонг, а ведущим церемонии был президент Хо Ши Мин. Я могу сказать, что впервые в истории глава государства, глава государства, председательствовал на церемонии».

«В тот же день министр внутренних дел — очень уважаемая в народе личность, г-н Хюинь Тхук Кханг возглавил правительственную делегацию в Верхнем храме в Пху Тхо, чтобы провести церемонию, чтобы оповестить небо и землю, предков, короля Хунга о том, что страна независима, и люди сказали, что делегация привезла карту Вьетнама с тремя регионами: Центральным, Южным и Северным, соединенными вместе, чтобы сформировать независимый Вьетнам. Мы ясно видим, что в то время символ короля Хунга был не только символом далекого предка, но и стал силой сообщества», — поделился историк Дуонг Чунг Куок.

10-й конкурс по упаковке, приготовлению баньчунга и отбиванию баньгиай в провинции Фу Тхо в рамках празднования годовщины смерти королей Хунгов — фестиваля храма Хунг 2023.

Сегодня на S-образной полосе земли проживают 54 этнические группы с разными культурами, но имеющие общего Предка — Хунг Выонга. И это тот фактор, который объединяет вьетнамский народ в наше время. Практика поклонения королям Хунгов признана во всем мире как выдающаяся ценность в культурной жизни вьетнамского народа.

Ответственность нашего поколения — развивать дух солидарности, обращаясь к этому истоку, чтобы он стал внутренней силой для преодоления трудностей, сохранения наследия и памяти о заслугах наших предков.

Чем больше мы осознаем ценность прошлого, тем больше мы понимаем дух великой солидарности, чтобы не только 54 этнические группы на S-образной полосе земли чувствовали себя соотечественниками, но и объединялись, чтобы более 5 миллионов вьетнамцев, живущих в разных странах мира, обратились к своим корням и почувствовали священную ценность двух слов «соотечественники».

Основные моменты шествия паланкинов в храм Хунг: