В ходе тематической сессии «Вокруг использования ИИ в поэзии и критике», организованной Ассоциацией писателей Ханоя , писатели, поэты и исследователи высказали свое мнение о влиянии искусственного интеллекта (ИИ) на сферу литературы и возможностях ИИ в поэзии и критике с целью повышения осведомленности и предоставления авторам необходимых знаний и навыков об ИИ.
Искусственный интеллект (ИИ) стремительно развивается и постепенно зарекомендовал себя как ключевая, прорывная технология четвёртой промышленной революции. Технологические державы давно выстраивают собственные стратегии развития ИИ, используя эту технологию в качестве основы для ускорения экономического развития.
За последние несколько лет Вьетнам начал разрабатывать и применять ИИ в различных областях, причем ИИ находит все большее применение в литературном творчестве, изобразительном искусстве, музыке и т. д. ИИ поражает общественность своей способностью создавать литературу и искусство.
ИИ постепенно становится популярным в сфере литературы и искусства. Он помогает художникам проявлять творческие способности, не будучи ограниченными идеями, временем, бюджетом... (Иллюстрация)
На встрече поэт Нгуен Вьет Чиен отметил, что в последнее время история искусственного интеллекта (ИИ), пишущего стихи, привлекла общественное внимание. Многие считают ИИ всего лишь «поэтической машиной», то есть безэмоциональным, бездушным, лишенным сердечных эмоций, как у человека, и не способным к открытию и эстетическому мышлению, как у человека.
Напротив, многие считают, что скорость написания стихов ИИ гораздо выше, чем у людей. На каждую поэтическую тему ИИ может написать всего за десять секунд, в то время как людям требуется целый день или целая неделя, чтобы закончить стихотворение.
В последнее время многие авторы попробовали свои силы в ИИ. Переводчик Тран Хау процитировал два перевода стихов, выполненных с помощью ИИ, и оценил их неплохие результаты. Поэт Тран Данг Хоа признал, что ИИ может неплохо писать прозу и критические статьи, но ИИ пишет стихи общего характера, лишенные «души»; поэт Нгуен Вьет Чиен также протестировал ИИ на тему «Та кыа сю доай» — одно из своих лучших стихотворений. Он поручил ИИ написать стихотворения из семи слов, стихотворения в стиле «люкбат» и стихотворения из пяти слов и обнаружил, что стихам ИИ не хватает эмоциональной утонченности, впечатляющего изображения образов и, в особенности, нового творческого подхода в поэтическом плане.
По словам поэта Нгуена Вьет Чиена, искусственный интеллект обрабатывает язык, основываясь только на связях между словами и грамматикой, но не понимает глубокого контекста ситуации, события или темы. Это приводит к тому, что поэзия, созданная искусственным интеллектом, может быть грамматически правильной, но лишенной глубины смысла и связи с реальными эмоциями. ИИ опирается на большие выборки данных из стихотворений и изученных им языков, но не обладает способностью к подлинному творчеству. Стихи, созданные искусственным интеллектом, часто следуют определённому шаблону, что затрудняет новаторство, оригинальность или неожиданную импровизацию — те элементы, которые часто делают стихотворение уникальным.
Поэзия, с другой стороны, — это не просто набор слов, но и выражение сложных и глубоких эмоций, которые испытывает человек. Люди сочиняют стихи, основанные на личном опыте: печали, радости, одиночестве, любви или боли. ИИ не способен чувствовать и переживать эти эмоции, поэтому ему не хватает истинной эмоциональной глубины. Поэзия часто использует множество символов и метафор для тонкой передачи абстрактных идей и эмоций. ИИ может использовать метафоры, полученные из данных, но ему сложно понимать или создавать новые, уникальные метафоры, не скатываясь в машинное мышление или клише.
Поэт Нгуен Вьет Чиен считает, что художественное творчество, особенно в поэзии, часто основано на интуиции и внезапном вдохновении. Люди способны нарушать правила, создавать новые образы или тонко использовать язык для передачи смысла. ИИ может полагаться только на усвоенные шаблоны и вряд ли создаст уникальные выражения без опоры на предыдущие данные. Кроме того, стихи, созданные ИИ, могут повторять слишком знакомые идеи, образы и выражения. Это приводит к скуке и отсутствию новаторства в композиции.
Поэзия часто отражает специфические культурные, исторические и социальные особенности времени или места. ИИ не может полностью понять эти культурные нюансы и может испытывать трудности с их аутентичным и тонким отражением в поэзии. Люди сочиняют стихи в определённом культурном, историческом и социальном контексте. Хорошие стихи часто отражают уникальные, тонкие культурные особенности страны или периода. ИИ понимает язык только на основе собранных данных, не понимая смысла, стоящего за этими культурными элементами и контекстом. Хотя ИИ может создавать хорошо структурированные стихи, ему трудно заменить тонкость и эмоциональность человеческой поэзии.
Признавая способность ИИ писать прозу, критиковать и переводить поэзию на другие языки, доцент доктор Ву Нхо заявил, что ИИ — это научное достижение и хороший инструмент, который может помочь нам творить во многих областях, включая литературу. ИИ пишет стихи очень быстро, время в секундах показывает его преимущество в этом аспекте по сравнению с людьми, будь то критики, поэты или талантливые писатели.
«ИИ может писать стихи, и это не плохо и не глупо. Возможно, это не превосходные, уникальные стихи, не такие хорошие, как у талантливых поэтов, но всё же лучше, чем у обычных поэтов. Боюсь, что стихи, которые ИИ пишет для людей и отправляет в некоторые редакции, вероятно, будут использоваться, потому что у нас много поэзии, но мало отличных стихов», — сказал доцент доктор Ву Нхо.
Однако доцент доктор Ву Нхо подчеркнул, что решающим фактором является человек. Выдающиеся поэты, писатели и критики не боятся конкуренции со стороны искусственного интеллекта. Если они используют ИИ умело и творчески, они непременно создадут интересные и уникальные произведения.
Анализируя проблему с точки зрения человека, имеющего большой опыт работы с ИИ, писатель Дык Ань считает, что литературное произведение содержит пять элементов: творческий объект, творческий субъект, художественное пространство, культурный код и риторику. Что касается ИИ, то у него также есть творческий объект, риторика, а иногда и культурный код, но есть два момента, которых у него нет: творческий субъект и художественное пространство.
«Поэзия ИИ не предполагает наличия творческого субъекта, что является самым важным в поэзии. Все стихотворения, которые сейчас пишет искусственный интеллект, очень хороши на уровне тезиса, но за пределами темы, которую ему задаёт пользователь, он не может раскрыть ничего другого», — поделился писатель Дык Ань.
Целью мероприятия является повышение осведомленности и предоставление авторам необходимых знаний и навыков в области искусственного интеллекта.
Видно, что ИИ постепенно становится популярным в сфере литературы и искусства. Он помогает художникам проявлять творческие способности, не ограничиваясь идеями, временем, бюджетом... Однако необходимо продумать, как и в каких случаях использовать ИИ, чтобы не нарушить права авторов и настоящих деятелей искусства.
По мнению писателя Винь Хюйня, ИИ в литературе поднимает вопросы о подлинности и творческой роли человека в творческом контексте. Авторы могут размышлять о влиянии ИИ на свои произведения и важности авторского суверенитета. По мнению писателя, ИИ пока не способен на столь высокий уровень творчества, как глубокий и изящный писатель, но его способность к регенерации достаточно сильна, чтобы поразить нас.
На встрече прозвучало единое мнение, что в ближайшем будущем возможна конкуренция между искусственным интеллектом и людьми, однако это произойдет лишь в определенной степени и не может представлять угрозы, поскольку люди по-прежнему являются творческими субъектами, а искусственный интеллект по-прежнему создается людьми.
Хуен Туонг (Время литературы и искусства)
Источник: https://baophutho.vn/gioi-han-ma-tri-tue-nhan-tao-ai-khong-the-cham-den-khi-lam-tho-222786.htm
Комментарий (0)