Как и по всей стране, с 1 июля в Ханое официально действует двухуровневая модель местного самоуправления с созданием новых коммун и районов с большими территориями, большой численностью населения, множеством деревень и поселков с разнообразной историей и культурой... В этом контексте сохранение и гармонизация культурных особенностей каждой деревни является стратегическим направлением для устойчивого развития сельской местности Ханоя...
Богатая культура
Район Сонтай является центром Сюй Доай, древней земли, хранящей множество исторических и культурных ценностей. Среди них – древняя деревня Дуонг Лам, считающаяся «ядровым центром» с обширной системой национальных реликвий, таких как: храм Ва (поклонение святому Тан Вьену), пагода Миа, общинный дом Фу Са, храм Фунг Хунг, гробница Нго Куен... Это место хранит богатую культуру горного региона, породив множество известных людей, учёных и патриотов.
Господин Фан Ван Лой, местный житель, рассказал, что, поскольку деревня древняя, здесь много праздников и старинных обычаев, а также регулярно проводятся сельские собрания. В годовщину смерти двух королей Фунг Хунга и Нго Куена, а также третьего по рангу учёного Джанг Ван Миня, согласно традиции, местное правительство организует церемонию, а семьи деревни «вносят свой вклад в годовщину смерти». После годовщины смерти вся деревня собирается, чтобы насладиться благословениями. «Это уникальная красота, объединяющая деревню и окрестности», — с гордостью сказал господин Фан Ван Лой.
В коммуне Данфыонг, благодаря строительству новых сельских районов, деревни становятся всё просторнее и красивее. В частности, было построено множество новых ворот с уникальными архитектурными особенностями, связанными с культурой каждого населённого пункта, но при этом обеспечивающих удобный подъезд для пожарных машин и машин скорой помощи. Деревенские ворота Донгкхе, Доайкхе, Ко Нгоа Ха, Тху Куэ и др. вносят свой вклад в культурную красоту новых сельских районов Ханоя.
По данным Ханойского офиса Новой программы развития села, сельская культура формирует множество традиционных ценностей вьетнамского народа. Это «деревенское чувство», «взаимопомощь в трудные времена», создание сплоченности и солидарности в обществе. Эпоха открытости, интеграции и культурного обмена между Вьетнамом и миром, между городом и деревней создаёт множество проблем для сохранения традиционной культуры. Поэтому, при строительстве новых сельских районов, Руководящий комитет Программы № 04-Ctr/TU Ханойского партийного комитета «Содействие эффективной реализации Национальной целевой программы по новому сельскому строительству, связанному с реструктуризацией сельскохозяйственного сектора и развитием сельской экономики , улучшением материальной и духовной жизни крестьян на период 2021–2025 годов» регулярно напоминает местным жителям: новое сельское строительство должно осуществляться в соответствии с планом, сельская местность должна быть гармонично связана с городскими районами и выполнять функцию сохранения ландшафтов, поддержания экологического баланса, создания экологических поясов, сохранения культурных ценностей... Многие сельские районы стали образцами для продвижения культурных ценностей, стимулирования экономики, объединения сообществ...
Сохранение и развитие
Как и вся страна, с 1 июля в Ханое начала действовать двухуровневая модель местного самоуправления, оптимизирующая аппарат и повышающая эффективность управления. Многие коммуны после объединения стали очень крупными, охватывая множество деревень и поселков с различными культурными и историческими особенностями. Это правильный шаг с точки зрения административной организации, но также создаёт серьёзную проблему для сохранения и развития местных культурных ценностей.
Коммуна Фуклок была образована из пяти старых коммун, включая Намха, Ванфук, Суандинь, Сенфыонг и Вонгсуен, с населением более 60 000 человек и 46 деревнями. Здесь проводятся десятки традиционных праздников, сохранилось множество исторических реликвий и ремёсел. Секретарь партийного комитета коммуны Фуклок То Ван Санг отметил, что после ввода в эксплуатацию нового аппарата коммуна сразу же провела собрания и работала со старостами деревень всей коммуны над распределением задач. В частности, в сфере культуры коммуна продолжала поддерживать движения за сохранение яркости, зелёности, чистоты, красоты и безопасности деревенских дорог, переулков, деревень, посёлков и жилых комплексов; за сохранение, благоустройство и предотвращение разрушения исторических и культурных памятников; за изменение образа жизни в сельской местности...
Аналогичным образом, коммуна О Дьен образовалась из семи старых коммун: Хонгха, Льенхонг, Льенха, Льенчынг, Танхой, Танлап и Хамо, где сосредоточено множество деревень и хуторов с различными обычаями, праздниками и ремёслами. Без политики ориентации и поддержки риск забвения или исчезновения традиционных ценностей весьма реален. Поэтому с расширением административного масштаба руководители коммуны решили, что необходимо не «унифицировать» культуру, а «картографировать», то есть чётко выявлять, сохранять и продвигать каждую уникальную особенность каждой деревни и хутора, создавая богатую, разнообразную и устойчивую общую идентичность.
Ханой стремится создать передовой новый сельский район, образцовый новый сельский район, в котором культура является важным критерием. Город в первую очередь направляет ресурсы Национальной целевой программы и других источников капитала на сохранение и восстановление культурного пространства традиционных ремесленных деревень, национальных и городских реликвий в потенциальных местах. Строительство нового сельского района не ограничивается только увеличением доходов и развитием обширной инфраструктуры, но и должно сохранять культурный характер сельской местности... Каждая деревня имеет свои обычаи, привычки и красоту. Поэтому сохранение и продвижение традиционных культурных ценностей, характерных для регионов и территорий, имеет особое значение для столицы тысячелетней цивилизации.
Источник: https://hanoimoi.vn/giu-net-dep-van-hoa-trong-xay-dung-nong-thon-moi-709434.html
Комментарий (0)