Правильное определение ценности поклонения Богине-Матери, а также правильная практика этой веры — это способ помочь сохранить наследие в его истинном смысле, без отклонений или искажений его ценности.
Спустя восемь лет после признания ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества вьетнамская практика поклонения Богине-Матери получила всё большее распространение и продемонстрировала своё влияние в современном обществе. Однако, несмотря на усилия по популяризации и почитанию красоты культа Богини-Матери, в ритуальной практике всё ещё существуют отклонения и искажения, негативно влияющие на сообщество и общество в целом.
Вьетнамское наследие
В духовной жизни вьетнамского народа практика поклонения Богине-Матери Трёх Сфер является наследием, имеющим неоценимую культурную и духовную ценность. С XVI века это наследие превратилось в культурную и религиозную практику, оказывающую глубокое влияние на общественную жизнь и сознание вьетнамского народа.
По мнению культурологов, практика поклонения Богине-Матери представляет собой целую систему знаний и традиционной культуры вьетнамского народа, объединенных в культ Богини-Матери, включающий праздники, одержимость духами, пение, молитвы, участие в церемониях... с элементами народной культуры, такими как костюмы, музыка , танцы, художественно объединенными, подобно «живому музею», хранящему историю, наследие и культурную самобытность вьетнамского народа. В частности, особое значение имеют культурная самобытность и верования, передаваемые из поколения в поколение...
Хаудонг — важнейший ритуал поклонения Богине-Матери во Вьетнаме. Это комплексный ритуал, объединяющий культурные и художественные ценности, накопленные народом на протяжении многих поколений. Хаудонг хранит в себе сокровищницу наследия: литературу, музыку, танцы, изобразительное искусство, архитектуру, народные праздники и исполнительское искусство...
Что касается литературы, в Хаудонге сохранилось целое сокровище народной литературы. Что касается музыки, Хаудонг дал жизнь совершенно особому виду искусства – пению чауван. Что касается танцев, Хаудонг насчитывает десятки танцев, таких как: танец с мечами, танец лонгдао, рыночный танец, танец с веером, гребля на лодке, вышивка цветов, плетение парчи. Поэтому международные эксперты по культуре считают Хаудонг «живой сокровищницей вьетнамского культурного наследия».
В декабре 2016 года ЮНЕСКО признало «Вьетнамские практики поклонения Богине-Матери» нематериальным культурным наследием человечества. За последние восемь лет, помимо усилий по сохранению наследия общины, практикующей эту традицию, некоторые люди, практикуя эту веру, совершали противоправные и извращённые действия, нанося ущерб духовной красоте культа Богини-Матери. Многие, кто практикует эту веру, используют верования людей, чтобы «продавать богов и святых», угрожать последователям с целью вымогательства денег и получения прибыли... что негативно сказывается на сообществе и обществе в целом.
Недавно на 2-м фестивале Хатван и Чауван провинции Бакнинь, проходившем в храме Ли Тхыонг Киет, была представлена практика поклонения Богиням-Матерям Трёх Царств вьетнамского народа. Департамент культурного наследия Министерства культуры, спорта и туризма потребовал исправить это. По мнению Департамента культурного наследия, это исполнение Хаудонга не соответствует природе и месту проведения практик этого наследия; нарушает обычаи, табу и искажает ценность нематериального культурного наследия, не соответствует духу Конвенции ЮНЕСКО 2003 года об охране нематериального культурного наследия и Закону о культурном наследии Вьетнама...
Понимайте правильно, чтобы практиковать, сохранять и оберегать наследие
По мнению исследователей, крайне необходимо исправить ритуалы в практике поклонения Богине-Матери и не допустить искажений в процессе практики наследия, в котором важна роль тех, кто непосредственно практикует наследие. Заслуженная мастерица Нгуен Тхи Тхин, президент Совета спонсоров ЮНЕСКО, заместитель директора Вьетнамского института исследований культуры и народных верований, сказала, что в ее семье многие люди десятилетиями практиковали поклонение Богине-Матери. Она сама является участницей деятельности Вьетнамского института исследований культуры и народных верований, поэтому понимает ценность защиты наследия и ознакомления туристов. В то же время она чувствует, что должна быть более ответственной за сохранение и обучение молодого поколения пониманию ценности наследия Богини-Матери.
Заслуженная мастерица Нгуен Тхи Тхин поделилась, что ей очень грустно видеть, как многие люди пользуются невежеством и искажёнными представлениями в практике поклонения Богине-Матери. Эти искаженные проявления порождают у многих предрассудки и неверное понимание ценности наследия, искажают истинные практики, искажают ценность наследия и вызывают беспокойство...
Будучи настоятелем храма Туи Чунг Тиен — древнего храма, возраст которого превышает 1000 лет и который находится в реликтовом комплексе храма Куан Тхань, пагоды Чан Куок (Ханой), а также практикующей поклонение Богине-Матери на протяжении более 60 лет, заслуженная мастерица Нгуен Тхи Тхинь надеется, что храм Туи Чунг Тиен станет образцовым местом духовной и культурной деятельности, чтобы туристы и молодежь могли лучше понять ценность этого наследия.
«Только при правильном понимании мы сможем правильно практиковать, способствуя распространению и развитию наследия поклонения Богиням-Матерям Трёх Миров в современной жизни. Одновременно с этим мы сохраняем и популяризируем наследие, признанное ЮНЕСКО», — подчеркнула заслуженная мастерица Нгуен Тхи Тхин.
Мастер Нгуен Ван Дуонг, наш коллега-учитель из Тхайбиня, сказал: «Мы тоже прошли через трудности практики, прежде чем стать учителями. Во время практики, помимо обучения у учителя, мы также изучали китайские книги времён династии Нгуен, чтобы лучше понять правила и предписания ритуальных представлений, стремясь унаследовать, развивать и распространять наследие религии Богини-Матери в современной жизни».
Молодой медиум Нгуен Тхи Ту Хиен (Лонгбьен, Ханой) рассказала, что в её семье Хиен — представительница третьего поколения, исповедующая культ Богини-Матери, и практикует эту веру уже 8 лет. Ту Хиен считает, что для правильной практики культа Богини-Матери необходимо обращаться к медиумам, которые разбираются в истории, культуре, практиках исполнения, а также знают обычаи и правила «её дома».
За прошедшие годы государство разработало множество политик по управлению фестивалями и культурным наследием и в то же время приняло множество мер по защите и пропаганде ценности наследия в современной жизни, включая организацию научных исследований, практику и исполнение наследия, учебные программы, поощрение и признание званий традиционных ремесленников, держателей благовоний и держателей храмовой бронзы.
Заслуженная мастерица Нгуен Тхи Тхин отметила, что сохранение и популяризация ценностей культурного наследия в соответствии с их изначальными и общепринятыми ценностями отражает приверженность государства и общества защите наследия, обеспечению осуществимости практик в области наследия, недопущению искажений и ошибок и, в особенности, противодействию коммерциализации ритуалов, связанных с традиционными и самобытными ценностями наследия.
Наряду с сохранением культурного наследия необходимо продвигать ценности культурного наследия в обществе, тем самым, практика сохранения наследия будет способствовать расширению диалога и уважению к культурному разнообразию. Это также является важным фактором, способствующим сохранению и популяризации нематериального культурного наследия, признанного ЮНЕСКО, в современной жизни.
Источник
![[Фото] Премьер-министр Фам Минь Чинь встречается с представителями выдающихся учителей](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/15/1763215934276_dsc-0578-jpg.webp)
Комментарий (0)