КХАНГ ПЬЮ — Культурная красота тайской этнической группы на северо-западе

Есть земля, каждый раз, когда я думаю о ней, в моём сердце звучит медленная, нежная мелодия, словно журчание ручья посреди леса, словно колыбельная в доме на сваях, словно медленные, но энергичные шаги в праздничную ночь. Это Северо-Запад, где горы и леса не только озаряются белыми цветами баухинии, не только сохраняют сухой жёлтый солнечный свет на террасных полях, но и таят чудеса в каждой простой вещи, например, в шарфе Пьеу тайских женщин Северо-Запада.

Женщины округа Чиенг Кой вышивают шарфы Пьеу.

Piêu — это не только костюм, но и украшение, в котором воплощены душа, воспоминания, любовь и гордость тайцев. Каждый раз, когда мы вспоминаем Северо-Запад, вспоминаем «Piêu», в наших сердцах звучит медленная, умиротворяющая мелодия, словно журчание ручья в лесу, словно колыбельная в доме на сваях, словно неспешные, шумные шаги в праздничную ночь.

На северо-западе, где наступает весна, горы и леса не только сверкают белыми цветами баухинии, не только согреваются сухим желтым солнечным светом на террасных полях, но и волшебно освещаются яркими цветами шарфов Пьеу.

Я видела, как молодые девушки вышивают платки Piêu на ткацких станках под хихиканье подруг. Иногда я вижу, как они усердно вышивают под сливовыми или персиковыми деревьями по дороге на рынок... Каждая игла и нитка кропотливы и терпеливы, как преданное ожидание всей девичьей жизни. Вышивать Piêu – это вышивать мечту – мечту о любви, о том, как однажды, надев самое красивое платье, бросить платок Piêu в весеннее небо, чтобы кто-то поймал его, обнял и любил друг друга всю жизнь.

Шарф Пьеу похож на девушку: простой, деревенский, не слишком яркий, не вычурный, но очаровательный, глубокий и спокойный. Из полоски деревенской хлопковой ткани, сотканной вручную и окрашенной в черный цвет, шарф постепенно оживляется благодаря умелым рукам тайской девушки. Перенимая традиционные узоры от своих предков, им не нужно делать наброски, не нужно измерять, но день за днем ​​мотивы постепенно проявляются, круги сменяют друг друга, острые пилообразные линии, форма извилистых волн, белоснежные цветки бан, форма крыши «кау» дома на сваях, пара оленьих рогов, рога, висящие на скале... Каждая игла и нитка – это шёпот, посланный в ткань – нежный, тонкий, но полный чувств.

Хан Пьеу следует за тайской девочкой с самого детства, когда она впервые научилась держать иголку, тщательно изучая каждый стежок вышивки под чутким руководством матери и бабушки. Первые шарфы – это не только урок ловкости рук, но и урок человеческого бытия, терпения, скрупулезности в каждой мелочи и умения хранить верность и глубину души.

Шарф Пьеу - красота традиционных костюмов тайского народа.

Когда они вырастают, платок Piêu сопровождает их на важных перепутьях жизни. Некоторые девушки носят платок в кармане, отправляясь в дом мужа, словно неся с собой частичку своих воспоминаний, неотъемлемую часть своего происхождения. Некоторые вышивают Piêu в ночи ожидания, чтобы каждая нить была словно шёпот для их далекого возлюбленного. Каждый платок – это сотканная часть их жизни, в которую девушка вверяет свои надежды на верную любовь, на тёплый дом, на весны, наполненные звуками флейты и танцами.

А потом, став матерями, они берут дочерей за руки, передавая им каждый узор и каждый стежок, как это делали их матери. Этот цикл продолжается на протяжении многих поколений, так что платок Пьеу становится душой тайской культуры – местом, где хранятся истории жизни, философия жизни и глубокие чувства местных женщин.

Вот почему шарф Пьеу сверкает не только благодаря тонкому шитью, но и потому, что он впитывает пот матери, дыхание возлюбленной, туман и ветер гор Северо-Запада. Сколько песен и стихов написано о шарфе Пьеу? «Шарф Пьеу, расшитый розовыми нитями, развеваемый ветром, прилетел сюда, повиснув на дереве...» – звучит как песня тоски посреди леса. «Звук северо-западной трубы, висящей на шарфе Пьеу» или «Шарф Пьеу касается груди идущего... вспоминая ручей деревни в облаках» – поэзия и музыка возвели шарф в ранг символа культуры, вечной любви.

Пиеу – неотъемлемая часть тайских песен, танцев и танцев «шоэ». Каждый открытый круг «шоэ» – это круг рук, объединяющий общину, дыхание гор и лесов, радость, разливающаяся на праздниках, рынках и даже во время любовных испытаний между деревнями. Шарф «пиеу» бросают, обмениваются и посылают как молчаливое признание. Один юноша из низин отправляется на северо-запад, и только потому, что ему однажды подарили шарф «пиеу», он всю жизнь тоскует по этой земле. Одна девушка, провожая возлюбленного в армию или в дальние края, заворачивает в шарф свою тоску и верность, а затем молча ждёт, ждёт возвращения, ждёт обещания любви.

Умелые руки тайских женщин при вышивке шарфов Пьеу.

Шарф Пьеу также является ценным подарком для людей издалека: он служит значимым приветствием, приданым в день свадьбы и предметом помолвки на традиционной церемонии предложения руки и сердца. Это не просто шарф, это часть культуры, часть общественного сознания, неразрывно связанная с историей.

И если у вас будет возможность посетить Северо-Западную площадь в Шонла, где в самом сердце этнического сообщества находится величественная статуя дяди Хо, или Нгиа Ло – край шумных ночей хое и красочного фестиваля Мыонг Ло; или Дьенбьен – место, где празднуются славные победы нации, вы убедитесь, что пьеу – это не просто воспоминание. Это яркое, яркое и наполненное гордостью за жизнь.

Что касается меня - человека, который выбрал быть ребенком гор и лесов Северо-Запада, - я всегда буду гордиться глубокой и устойчивой культурой Таиланда, где люди умеют жить в гармонии, любить преданно и хранить свою душу в каждой иголке и нитке в сегодняшнем современном мире ./ .

Источник: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/khan-pieu-net-dep-van-hoa-dong-bao-thai-tay-bac-LxOTmnrHR.html