Когда артефакты «рассказывают» исторические истории

(Baothanhhoa.vn) – Подобно реке Ма, которая тысячелетиями откладывала наносы, героический дух народа Тханьхоа, стремящегося к преодолению трудностей и лишений, взращивался поколениями. На этом историческом пути многие поколения жертвовали собой, проявляли мужество и стойкость... поэтому сегодня, каждый раз, когда мы смотрим на артефакты и изображения, это служит ещё одним напоминанием для будущих поколений о необходимости никогда не забывать историю своей родины.

Студенты посещают выставочный зал «Революционные традиции Тханьхоа , период 1858-1945 гг.» Провинциального музея.

Первая коммунистическая молодежь

Встав на революционный путь в возрасте двадцати с небольшим лет, в возрасте 28 лет молодой человек Ле Хыу Лап встретился в Китае с Нгуен Ай Куоком и был принят в Ассоциацию революционной молодежи Вьетнама, а затем был отправлен обратно в страну, чтобы распространять революционную идеологию среди молодежи провинций Тханьхоа, Тхайбинь (ныне провинция Хынгйен), Намдинь (ныне провинция Ниньбинь), Нгеан, Куангчи..., а также отправил часть людей на обучение в Гуанчжоу.

В начале 1927 года он возглавил создание Ассоциации вьетнамской революционной молодёжи провинции Тханьхоа и избрал временный провинциальный исполнительный комитет. В это время Ле Хыу Лап был назначен временным провинциальным секретарём. Год спустя, на конференции делегатов Ассоциации вьетнамской революционной молодёжи провинции Тханьхоа, был избран официальный провинциальный исполнительный комитет из семи членов, а товарищ Ле Хыу Лап стал провинциальным секретарём. В конце 1928 года его перевели в Центральный регион на новую должность.

В марте 1930 года на конференции Ассоциации революционной молодёжи Вьетнама в Удоне (Таиланд) под председательством Нгуена Ай Куока было принято решение о преобразовании Ассоциации революционной молодёжи Вьетнама в коммунистическую организацию. Благодаря активному вкладу в создание Коммунистической партии, товарищ Ле Хыу Лап стал первым членом Коммунистической партии провинции Тханьхоа.

Посещая мемориальное место товарища Ле Хыу Лапа (коммуна Хоалок), глядя на Ан Ту, который он использовал в первые дни революционной деятельности, мы яснее понимаем причину, по которой он организовал Революционную ассоциацию чтения книг и газет, чтобы передавать простые, но чрезвычайно глубокие знания о текущих событиях. Слушая историю о том, как дважды Ле Хыу Лап возвращался домой, не только его семья, но и вся деревня была в хаосе, когда французы обыскали всю деревню и арестовали его. Ле Хыу Лап сказал своему отцу и брату: Если я вернусь в этот раз, я не посмею вернуться снова. Если я вернусь, пострадает вся семья и весь клан. Это последний раз, когда я возвращаюсь домой. С тех пор он исчез, и только позже его семья получила известие, что он скончался в Нге Ане .

В возрасте 37 лет Ле Хыу Лап посвятил всю свою пылкую юность революционному делу партии. Деятельность и самоотверженность товарища Ле Хыу Лапа способствовали написанию блестящих первых страниц славной истории революционной борьбы партийного комитета и народа Тханьхоа.

Где эхом отзывается колокольня

Если обратиться к истории, то с 1930 по 1945 год, до Августовской революции, вся страна была ввергнута в нищету, колониальный и феодальный гнет и эксплуатация достигли своего пика. В стране происходили многочисленные мелкие народные выступления. В этих условиях одна за другой зарождались ячейки коммунистической партии.

10 октября 1930 года представитель Центрального регионального комитета партии отправился с местными товарищами в Ха-Чунг к колокольне пагоды Тран в коммуне Нгоша, чтобы организовать конференцию по созданию ячейки коммунистической партии Ха-Чунг. Это была одна из первых шести партийных ячеек в провинции Тханьхоа, созданных в 1930 году.

В условиях секретных операций, трудностей и дефицита, под постоянным наблюдением и строгим контролем противника, печать и распространение революционных листовок требовали чрезвычайно тщательной подготовки и расчёта. За короткое время члены коммунистической партии Ха Чынга раздобыли достаточно инструментов, бумаги и чернил, а также нашли безопасное место для печати листовок.

После печати листовки были тайно спрятаны в доме товарища Дао Ван Ти в деревне Тран, коммуна Нгоша (ныне коммуна Хачынг). В саду Трау партийная ячейка провела собрание, чтобы обсудить план тщательного и безопасного распространения листовок для обеспечения победы.

Из-за времени и войны пагода Тран превратилась в руины. Древние монументальные архитектурные сооружения, такие как пагода, родовой дом, древние деревья, статуи Будды, озёра, колодцы... всё это сохранилось в памяти людей. Однако колокольня всё ещё стоит, напоминая людям о героической и стойкой эпохе, когда благодаря ячейке коммунистической партии люди поняли, что для дня свободы и счастья необходимы борьба и жертвы.

Революционная деревня

В Тханьхоа каждая деревня, каждый клочок земли носит на себе следы революции. Хотя жители не принимают непосредственного участия в революции, каждый из них — солдат, крепость, готовая защищать достижения партии.

Деревня Фонг Кок в 1930-х годах была ввергнута в нищету, но революционный дух горел. В начале июля 1930 года под влиянием советского движения Нге Тинь ряд активных и преданных членов старой организации Тан Вьет, такие как товарищи Нгуен Суан Туй, Нгуен Ван Хо и Ле Ван Тхиеп, после периода общения друг с другом, спонтанно собрались в деревне Фонг Кок, чтобы договориться о политике отбора наиболее выдающихся членов Тан Вьет в местах для перехода к коммунистической организации и деятельности. В период с 1936 по 1939 год местные жители поднялись на борьбу за демократические права. Посох — артефакт, в настоящее время выставленный в Провинциальном музее — рассказывает историю господина Нгуена Хыу Нгоана, жителя деревни Фонг Кок, который использовал его для борьбы с западными людьми, когда они приходили в деревню искать революционные документы. Или чайник господина Чинь Суан Льена, в котором в 1936 году были спрятаны документы товарища Нгуен Суан Туя... Эти фотографии очень обыденные, очень простые, но они напоминают нам о событии 14 сентября 1936 года, когда француз Бернарде с группой солдат вошли в деревню Фонг Кок под предлогом ареста контрабандного алкоголя и табака, чтобы найти там документы и революционные базы. Пока они обыскивали дом семьи по соседству с домом товарища Чинь Суан Льена, где хранились секретные документы партии, некоторые члены деревенского комитета взаимопомощи быстро перенесли эти документы в другое безопасное место и одновременно послали людей бить в барабаны, чтобы призвать массы прийти и остановить действия французских солдат...

Именно благодаря солидарности и изобретательности жителей деревни Фонг Кок, несмотря на покровительство властей, колонизатор Бернар был в конечном итоге приговорён к пяти месяцам условного заключения и выслан из Центрального Вьетнама. Эта победа укрепила доверие масс к руководству партии.

Письмо со множеством сообщений

Приходя в музей провинции Тханьхоа и перечитывая «Призыв к всеобщему восстанию» президента Хо Ши Мина, мы лучше понимаем тот исторический момент 1945 года. Это был момент, который решил судьбу нации. Лозунг «Соотечественники, поднимитесь и своими силами освободите себя!» звучал повсюду ещё до Августовского всеобщего восстания, призывая всех людей: «Вперёд! Вперёд! Под флагом Вьетминя, соотечественники, смело идите вперёд!»

Этот призыв побудил народ всей страны подняться и поднять всеобщее восстание. Августовское всеобщее восстание в Тханьхоа произошло быстро и кратковременно, всего за одну неделю, и в основном сосредоточилось на двух днях – 18 и 19 августа 1945 года. «Это было быстрое восстание с целью захвата власти, с малым кровопролитием и небольшими разрушениями. Великая победа Августовской революции 1945 года во многом была обусловлена Тханьхоа – провинцией с большой территорией, многочисленным населением и важным стратегическим положением в стране. Это также была победа воли и духа всего народа, поднявшегося на борьбу за национальную независимость!» (доцент, доктор Нгуен Ван Нят, бывший директор Института истории – ныне Вьетнамской академии общественных наук). Прежде всего, с этого момента народ Тханьхоа полностью доверился руководству партии, объединившись со всей страной в борьбе против двух главных врагов — французского колониализма и американского империализма, — за независимость, свободу и национальное объединение.

У каждого артефакта своя история. Они – невидимые «свидетели», помогающие нам лучше понять прошлое, связывающие прошлое, настоящее и будущее. Это не только история о подвигах революционных солдат, но и история земли Тханьхоа и её народа, преодолевающего тёмную ночь под светом, под руководством партии, осмеливающегося восстать, участвуя в революции, ведущего вьетнамскую революцию от одной победы к другой.

Статья и фотографии: Киеу Хуен

Источник: https://baothanhhoa.vn/khi-hien-vat-nbsp-ke-chuyen-lich-su-255358.htm