Когда артефакты «рассказывают истории» истории

(Baothanhhoa.vn) – Подобно реке Ма, которая тысячелетиями откладывала плодородный ил, героический дух и стойкость народа Тханьхоа закалялись из поколения в поколение. На протяжении этого исторического пути бесчисленное множество людей жертвовали собой, демонстрируя непоколебимую храбрость и решимость… поэтому сегодня каждый раз, когда мы видим эти артефакты и изображения, они служат напоминанием будущим поколениям о том, что нельзя забывать историю своей родины.

Студенты посетили выставочный зал «Революционные традиции Тханьхоа , 1858–1945» в провинциальном музее.

первый молодой коммунист

Вступив на революционный путь в нежном возрасте двадцати лет, к 28 годам молодой Ле Хуу Лап получил возможность встретиться с Нгуен Ай Куоком в Китае и был принят во Вьетнамский революционный союз молодежи. Затем его отправили обратно во Вьетнам, чтобы распространять революционные идеи среди молодежи в провинциях Тханьхоа, Тхайбинь (ныне провинция Хунгйен ), Намдинь (ныне провинция Ниньбинь), Нгеан, Куангчи и др., а также отправить часть людей в Гуанчжоу для обучения.

В начале 1927 года он возглавил создание Вьетнамской революционной молодежной лиги в провинции Тханьхоа и избрал временный провинциальный исполнительный комитет. В это время Ле Хуу Лап был назначен временным провинциальным секретарем. Год спустя, на провинциальной конференции Вьетнамской революционной молодежной лиги в Тханьхоа, был избран полный состав провинциального исполнительного комитета из 7 членов, а товарищ Ле Хуу Лап стал провинциальным секретарем. В конце 1928 года он был переведен в Центрально-Вьетнамский региональный комитет для выполнения новых обязанностей.

В марте 1930 года на конференции делегатов Вьетнамской революционной молодежной лиги в Удон Тхани (Таиланд), проходившей под председательством Нгуен Ай Куока, было принято решение преобразовать Вьетнамскую революционную молодежную лигу в коммунистическую организацию. Благодаря своему активному вкладу в создание Коммунистической партии, товарищ Ле Хуу Лап стал первым членом Коммунистической партии провинции Тханьхоа.

Посетив мемориальный комплекс Ле Хуу Лапа (коммуна Хоа Лок) и взглянув на письменный стол, которым он пользовался в начале своей революционной деятельности, еще лучше понимаешь, почему он организовал Революционный читательский клуб, чтобы передавать простые, но глубоко содержательные знания о том времени. История о двух визитах Ле Хуу Лапа домой, оба раза вызвавших хаос не только для его семьи, но и для всей деревни, когда французы обыскивали деревню и пытались его схватить, привела к тому, что Ле Хуу Лап сказал своему отцу и старшему брату: «В этот раз я возвращаюсь домой, но больше не посмею. Мое возвращение причинило столько страданий всей семье и клану. Это мой последний визит домой». С тех пор он ушел навсегда, и лишь позже его семья получила известие о его смерти в Нгеане .

В возрасте 37 лет Ле Хуу Лап посвятил всю свою неуемную молодость революционному делу партии. Его деятельность и вклад помогли написать блестящие первые главы в славной революционной борьбе партийного комитета и народа Тханьхоа.

Там, где эхом разносится звук колокольни.

Если обратиться к истории, то период с 1930 по 1945 год, предшествовавший Августовской революции, ознаменовался нищетой, а угнетение и эксплуатация со стороны колониализма и феодализма достигли своего пика. Произошло множество мелких народных протестов. В этом контексте одно за другим создавались отделения коммунистической партии.

10 октября 1930 года у колокольни пагоды Чан в коммуне Нго Кса представители Центрально-Вьетнамского регионального партийного комитета прибыли в Ха Чунг и вместе с местными товарищами организовали конференцию по созданию отделения Коммунистической партии в Ха Чунге. Это было одно из первых шести партийных отделений в провинции Тханьхоа, созданных в 1930 году.

Действуя в условиях секретности, сталкиваясь с трудностями и нехваткой ресурсов, а также постоянно находясь под пристальным наблюдением и контролем противника, печать и распространение революционных листовок требовали тщательной подготовки и планирования. В короткие сроки членам коммунистической партии в Ха Чжуне удалось раздобыть необходимое оборудование, бумагу, чернила и безопасное место для печати листовок.

После печати листовки были тайно спрятаны в доме товарища Дао Ван Ти в деревне Чан, коммуна Нго Кса (ныне часть коммуны Ха Чунг). В бетелевой плантации партийное отделение провело собрание, чтобы обсудить план бережного и безопасного распространения листовок для обеспечения успеха.

Из-за времени и войн пагода Чан временами превращалась в руины. Величественные древние сооружения, такие как пагода, родовая усыпальница, древние деревья, статуи Будды, озеро, колодец… все это осталось в памяти людей. Но колокольня все еще стоит, ее звуки напоминают всем о героической и стойкой эпохе, времени, когда благодаря коммунистическому отделению люди поняли, что только через борьбу и самопожертвование можно достичь свободы и счастья.

Революционная деревня

В провинции Тханьхоа каждая деревня, каждый клочок земли несёт на себе отпечаток революции. Хотя они и не принимали непосредственного участия в революции, каждый гражданин был солдатом, крепостью, готовым защищать достижения партии.

В 1930-х годах деревня Фонг Кок была погружена в нищету, но её революционный дух был пламенным. В начале июля 1930 года, под влиянием советского восстания Нге Тинь, несколько активных и преданных членов бывшей организации Тан Вьет, таких как товарищи Нгуен Суан Тхуи, Нгуен Ван Хо и Ле Ван Тьеп, после периода контактов, спонтанно собрались в деревне Фонг Кок, чтобы объединить свои усилия по отбору наиболее выдающихся членов партии Тан Вьет из разных районов для вступления в организацию и участия в коммунистической деятельности. В период 1936-1939 годов жители этого района восстали, чтобы бороться за свои права и демократию. Бамбуковая палка – артефакт, который сейчас выставлен в провинциальном музее – рассказывает историю г-на Нгуен Хуу Нгоана, жителя деревни Фонг Кок, который использовал её, чтобы противостоять французским колонизаторам, когда те пришли обыскивать деревню в поисках революционных документов. Или возьмем, к примеру, чайник, принадлежавший г-ну Тринь Суан Лиену, который использовался для сокрытия документов товарища Нгуен Суан Тхуи в 1936 году… Эти изображения очень обычные, очень простые, но они напоминают нам о событиях 14 сентября 1936 года, когда французский офицер Бернарде и группа солдат вошли в деревню Фонг Кок под предлогом конфискации контрабандного алкоголя и табака, чтобы найти и обнаружить там революционные документы и базы. Пока они обыскивали дом семьи, соседствующей с домом товарища Тринь Суан Лиена, где хранились секретные партийные документы, некоторые члены деревенского комитета взаимопомощи сумели перенести эти документы в безопасное место и одновременно послали кого-то ударить в барабан, чтобы предупредить людей и остановить действия французских солдат…

Именно единство и находчивость жителей деревни Фонг Кок обеспечили колонизатору Бернарду, несмотря на защиту со стороны правящего класса, в конечном итоге приговор к пяти месяцам условного тюремного заключения и депортацию из Центрального Вьетнама. Эта победа еще больше укрепила доверие народа к руководству партии.

Письмо, содержащее множество посланий.

Посетив Музей провинции Тханьхоа и перечитав «Призыв к всеобщему восстанию» президента Хо Ши Мина, я глубже понял исторический момент 1945 года. Это был решающий момент для судьбы нации. Послание: «Все соотечественники по всей стране, восстаньте и используйте свои силы для освобождения!» — распространялось повсюду перед августовским всеобщим восстанием, призывая всех людей: «Вперед! Вперед! Под знаменем Вьетминя, давайте смело двинемся вперед!»

Этот призыв побудил всю нацию одновременно подняться и начать всеобщее восстание. Августовская революция в Тханьхоа произошла быстро и эффективно, всего за одну неделю, в основном сосредоточенная на 18 и 19 августа 1945 года. «Это было быстрое восстание с целью захвата власти, с небольшим кровопролитием и минимальными жертвами. Великому успеху Августовской революции 1945 года во многом способствовала Тханьхоа – провинция с большой территорией, большим населением и стратегически важным положением в стране. Это также была победа воли и непоколебимого духа всего народа в борьбе за национальную независимость!» (Доцент д-р Нгуен Ван Нхат, бывший директор Института истории – ныне Вьетнамская академия социальных наук). Прежде всего, с этого момента народ Тханьхоа полностью доверился руководству партии, объединившись со всей страной в борьбе против двух главных врагов — французского колониализма и американского империализма — ради достижения независимости, свободы и национального воссоединения.

Каждый артефакт рассказывает свою собственную историю. Они — невидимые «свидетели», помогающие нам лучше понять прошлое, связывающие прошлое, настоящее и будущее. Это не просто история деятельности революционных борцов, но и история земли и народа Тханьхоа, преодолевших самые темные времена и, под светом и руководством партии, осмелившихся подняться и принять участие в революции, приведя вьетнамскую революцию от одной победы к другой.

Текст и фотографии: Киеу Хюен

Источник: https://baothanhhoa.vn/khi-hien-vat-nbsp-ke-chuyen-lich-su-255358.htm