Ровно 95 лет назад, 12 марта 1930 года, Махатма Ганди (1869-1948) и 78 его сторонников начали почти 400-километровый марш под названием «Соляной марш» в знак протеста против британского колониального налога на соль и монополии на соль.
 |
| Махатма Ганди (слева) и индийская поэтесса и политическая активистка Сароджини Наиду на Соляном походе в Западной Индии, март 1930 года. (Источник: Getty Images) |
Соляной марш – яркий пример философии ненасилия (сатьяграхи), которую проповедовал Махатма Ганди, один из величайших лидеров движения за независимость Индии. Он верил, что мирное гражданское неповиновение может привести к социальным и политическим переменам, став мощным инструментом борьбы против британского колониального господства (1858–1947).
«Великая душа»
Махатма Ганди, настоящее имя которого было Мохандас Карамчанд Ганди, родился 2 октября 1869 года в Порбандаре, штат Гуджарат, Западная Индия. Он происходил из семьи среднего класса, где традиционно уважали мораль и закон. С юных лет Ганди отличался упорством, честностью и состраданием.
В 1888 году он отправился в Англию, чтобы изучать право в Лондонском университете. Вернувшись, он занялся юридической практикой. В 1893 году Ганди отправился в Натал (Южная Африка) на работу, где столкнулся с расизмом и несправедливостью по отношению к индийской общине, что внесло вклад в формирование его дальнейшей идеологии ненасильственной борьбы.
В 1915 году Ганди вернулся в Индию и быстро стал одним из самых влиятельных лидеров движения за независимость, превратив Индийский национальный конгресс из организации среднего класса в массовое движение. Он инициировал и возглавил множество масштабных ненасильственных кампаний, которые напрямую бросали вызов британскому колониальному правлению, включая Соляной марш (12 марта – 6 апреля 1930 года) в знак протеста против налога на соль, в котором приняли участие десятки тысяч человек.
Он также сыграл ключевую роль в движении «Покиньте Индию» 1942 года, которое требовало немедленного вывода британских войск из Индии. Твёрдое руководство Ганди и давление со стороны движения вынудили Великобританию предоставить Индии независимость 15 августа 1947 года. Махатма Ганди был убит 30 января 1948 года, но его идеи и наследие продолжают жить, вдохновляя освободительные движения по всему миру .
В 1994 году немецкий физик-теоретик Альберт Эйнштейн (1879-1955) восхвалял Ганди: «Грядущие поколения вряд ли поверят, что такой человек когда-либо ходил по Земле во плоти и крови», а великий индийский поэт Рабиндранат Тагор (1861-1941) называл лидера страны Ганга «Махатмой» (Великой Душой), выражая уважение его роли в движении за независимость, освободившем страну.
Шокирующий марш
В 1882 году британское колониальное правительство приняло Закон о соли, который монополизировал производство и распределение соли в Индии и установил высокие налоги, что затруднило доступ бедных к этому жизненно важному продукту. Индийский журналист и учёный Абхай Чаран Дас (1844–1896) писал о несправедливости налога на соль для рабочих в своей работе «Индийские райоты» (1881): «Наёмные рабочие имеют фиксированный доход всего в 35 рупий в год... Они не могут купить больше половины того, что им нужно». С XIX века индийцы протестуют против налога на соль.
В 1903 году, находясь в Южной Африке, Ганди написал статью в основанной им газете «The Indian Opinion» , где говорил о несправедливости налога на соль. Он подчеркнул: «Соль — неотъемлемая часть нашего ежедневного рациона. Можно сказать, что рост заболеваемости проказой в Индии обусловлен нехваткой соли».
В 1909 году в «Хинд сварадж» — важном труде, излагающем взгляды на самоуправление и ненасилие, — Ганди продолжал призывать британское правительство отменить налог на соль.
2 марта 1930 года Махатма Ганди написал письмо лорду Ирвину, британскому вице-королю Индии (1881–1959), в котором описал опустошение субконтинента под британским правлением и выдвинул 11 требований. Он предупредил, что поднимет движение гражданского неповиновения, если британское колониальное правительство не выполнит эти требования. В ответ на молчание колониального правительства Махатма Ганди решил начать движение под названием «Соляной поход», чтобы положить конец…
Закон о соли.
В своей книге «99 тактик успешных кампаний сопротивления налогообложению» (2014) американский исследователь Дэвид М. Гросс отметил, что, хотя многие индийцы могут не понимать абстрактных политических идеалов, проблема соли для них очень близка и понятна. По словам Денниса Далтона, почётного профессора Барнард-колледжа Колумбийского университета, отмена Закона о соли легко получила общественную поддержку.
12 марта 1930 года, в возрасте 61 года, Махатма Ганди и 78 его последователей покинули ашрам Сабармати в Ахмадабаде, штат Гуджарат, и отправились в 385-километровый поход в прибрежную деревню Данди. Махатма Ганди поклялся не возвращаться до отмены Закона о соли. В течение 24-дневного путешествия он проводил публичные лекции, проповедовал о гражданском неповиновении и призывал людей присоединиться к нему. Толпа росла, привлекая всех – от крестьян до интеллигенции, и к тому времени, как они достигли Данди, она превысила 50 000 человек.
Иностранные журналисты внимательно следили за его судьбой. В январе 1931 года газета «Таймс» назвала Ганди «Человеком 1930 года», а «Нью-Йорк Таймс» сообщила о Соляном походе. Махатма Ганди заявил: «Я хочу, чтобы весь мир сочувствовал мне в этой борьбе с властью… Мы выступаем от имени голодных, обездоленных и безработных».
6 апреля 1930 года Ганди и его последователи взяли горсть соли из моря, символически нарушив Закон о соли. Индийская поэтесса и политическая активистка Сароджини Наиду (1879–1949) назвала его «Человеком, который нарушил Закон о соли», а американский журналист Луис Фишер (1896–1970) в своей книге «Борьба Ганди» писал: «Чтобы поднять горсть соли, бросить вызов сильным мира сего и стать преступником… требовались воображение, достоинство и дух великого художника. Это привлекало как необразованного крестьянина, так и интеллектуала-критика».
Соляной марш вдохновил миллионы людей по всей Индии восстать и вернуть себе право добывать соль, разрушив монополию британского колониального правительства, несмотря на то, что десятки тысяч людей были арестованы, включая Махатму Ганди (4 мая 1930 года).
В своей автобиографии «К свободе» (1936) первый премьер-министр Индии Джавахарлал Неру (1889–1964) так описал последствия Соляного похода: «Это было словно внезапно бьющий ключ… Когда мы увидели энтузиазм людей… Мы поразились удивительному таланту одного человека вдохновлять толпу и вести её к организованным действиям». Американский журналист Уэбб Миллер (1891–1940) документировал ненасильственное сопротивление простых, кротких индийских людей. По данным исторического сайта History, документы Миллера были опубликованы в 1350 газетах по всему миру, что привело к решительному международному протесту против британского колониального правления в Индии.
5 марта 1931 года, под давлением ненасильственной борьбы и международного общественного мнения, британское колониальное правительство и Махатма Ганди подписали Пакт Ганди-Ирвина, который обязывал правительство освободить политических заключённых, вернуть конфискованные земли и признать право прибрежных жителей на добычу соли. В ответ Махатма Ганди прекратил движение гражданского неповиновения и принял участие в конференции «круглого стола».
Хотя конференция за круглым столом не привела к серьёзным политическим переменам, она стала одним из важных итогов Соляного похода, когда британское правительство было вынуждено пригласить представителей Индии за стол переговоров. Вице-король лорд Ирвин признал: «Нам не удалось сдержать это движение. Если британское правительство не созовёт конференцию за круглым столом, я уйду в отставку».
Отголоски истории
Дух ненасилия Махатмы Ганди и Соляной поход оставили глубокий след во многих столкновениях по всему миру.
Лауреат Нобелевской премии мира 1964 года, американский борец за гражданские права Мартин Лютер Кинг-младший (1929–1968) применил эту философию к движению за гражданские права в США, особенно в 1950-х и 1960-х годах, проведя такие заметные кампании, как бойкот автобусов в Монтгомери (1955–1956) и марш из Сельмы в Монтгомери (1965). Южноафриканский активист движения против апартеида Нельсон Мандела (1918–2013), лауреат Нобелевской премии мира 1993 года, также применял ненасильственную идеологию Ганди в борьбе с апартеидом в Южной Африке, способствуя прекращению расовой сегрегации и став первым чернокожим президентом ЮАР (1994–1999)…
Сегодня идеи ненасилия Ганди продолжают вдохновлять многие современные движения. Пакистанская активистка за женское образование Малала Юсуфзай, лауреат Нобелевской премии мира 2014 года, использовала свою мирную борьбу, чтобы защитить право на образование для девочек в Пакистане и во всем мире.
Соляной марш стал одним из самых знаковых событий индийского движения за независимость и вдохновил движения по всему миру. Он продемонстрировал, что организованные и руководимые массы способны бросить вызов даже самым могущественным империям. Как однажды сказал сам Махатма Ганди: «Величайшая сила народа заключается не в его оружии, а в его ненасилии и единстве».
Источник: https://baoquocte.vn/tu-hanh-trinh-muoi-den-tu-do-khi-on-hoa-la-ngon-lua-suc-manh-307551.html
Комментарий (0)