Ровно 95 лет назад, 12 марта 1930 года, Махатма Ганди (1869-1948) и 78 его сторонников начали пеший поход протяженностью почти 400 км, получивший название «Соляной поход», в знак протеста против налога на соль и британской колониальной монополии на соль.
 |
| Махатма Ганди (слева) и индийская поэтесса и политическая активистка Сароджини Найду во время соляной экспедиции в Западной Индии, март 1930 года. (Источник: Getty Images) |
«Соляное путешествие» — яркий пример философии ненасилия (сатьяграхи), которую отстаивал Махатма Ганди, один из великих лидеров индийского движения за независимость. Он считал, что мирное гражданское неповиновение может привести к социальным и политическим переменам, став мощным инструментом в борьбе против британского колониального господства (1858-1947).
"Великая душа"
Махатма Ганди, настоящее имя которого Мохандас Карамчанд Ганди, родился 2 октября 1869 года в Порбандаре, штат Гуджарат, на западе Индии. Он происходил из семьи среднего класса, где традиционно уважали мораль и закон. С юных лет Ганди проявлял настойчивость, честность и сострадание.
В 1888 году он отправился в Англию изучать право в Лондонском университете. После возвращения он занимался юридической практикой. В 1893 году Ганди поехал в Наталь (Южная Африка) работать, где непосредственно столкнулся с расовой дискриминацией и несправедливостью по отношению к индийской общине, что помогло сформировать его последующую идеологию ненасильственной борьбы.
В 1915 году Ганди вернулся в Индию и быстро стал одним из самых влиятельных лидеров движения за независимость, превратив Индийский национальный конгресс из организации среднего класса в массовое движение. Он инициировал и возглавлял многочисленные масштабные ненасильственные кампании, напрямую бросавшие вызов британскому колониальному правлению, включая Соляной поход (12 марта 1930 г. — 6 апреля 1930 г.) в знак протеста против налога на соль, собравший десятки тысяч участников.
Он также сыграл центральную роль в движении «Прочь из Индии» 1942 года, призывая Великобританию немедленно вывести войска из Индии. Непоколебимое лидерство Ганди, в сочетании с давлением со стороны других движений сопротивления, вынудило Великобританию предоставить Индии независимость 15 августа 1947 года. Махатма Ганди был убит 30 января 1948 года, но его идеи и наследие живут, становясь источником вдохновения для движений за свободу во всем мире .
В 1994 году немецкий физик-теоретик Альберт Эйнштейн (1879-1955) высоко оценил Ганди, сказав: «Будущие поколения вряд ли поверят, что такой человек когда-либо существовал на Земле во плоти и крови», а великий индийский поэт Рабиндранат Тагор (1861-1941) назвал лидера страны, расположенной на реке Ганг, «Махатмой» (Великой Душой), выразив уважение к его роли в движении за независимость и освобождение.
Шокирующий марш
В 1882 году британское колониальное правительство приняло Закон о соли, чтобы монополизировать производство и распределение соли в Индии, а также ввести высокие налоги, что затруднило доступ бедных слоев населения к этому жизненно необходимому товару. Индийский журналист и ученый Абхай Чаран Дас (1844-1896) писал о несправедливости налога на соль для рабочих в своей работе «Индийский райот» (1881), утверждая: «Рабочие имеют фиксированный доход всего в 35 рупий в год… Они не могут позволить себе больше половины того, что им нужно». Начиная с XIX века, индийцы протестовали против налога на соль.
В 1903 году, находясь в Южной Африке, Ганди написал статью о налоге на соль в основанной им газете «The Indian Opinion» , подчеркнув несправедливость этого налога. Он отметил: «Соль необходима в нашем ежедневном рационе. Можно сказать, что рост заболеваемости проказой в Индии обусловлен нехваткой соли».
В 1909 году в своей книге «Хинд Сварадж» — значимом труде, излагающем его взгляды на самоуправление и ненасилие, — Ганди продолжал призывать британское правительство отменить налог на соль.
2 марта 1930 года Махатма Ганди направил письмо британскому вице-королю Индии лорду Ирвину (1881-1959), в котором описал разрушения на субконтиненте под британским правлением и представил список из одиннадцати требований. Он предупредил о начале движения гражданского неповиновения, если британское колониальное правительство не выполнит эти требования. Столкнувшись с молчанием колониальных властей, Махатма Ганди решил начать движение под названием «Соляные путешествия», чтобы освободиться от колониального господства.
Закон о соли.
В своей книге «99 тактик успешных кампаний по сопротивлению налогам» (2014) американский исследователь Дэвид М. Гросс утверждает, что, хотя многие индийцы могут не до конца понимать абстрактные политические идеалы, проблема соли очень понятна и легко осмысленна. По словам Денниса Далтона, почетного профессора Барнард-колледжа Колумбийского университета, отмена «Соляного закона» легко привлечет общественную поддержку.
12 марта 1930 года, в возрасте 61 года, Махатма Ганди вместе с 78 сторонниками покинул ашрам Сабармати в Ахмедабаде, штат Гуджарат, чтобы начать 385-километровое пешее путешествие к прибрежной деревне Данди. Махатма Ганди поклялся не возвращаться, пока не будет отменен Соляной закон. На протяжении 24-дневного путешествия он проводил публичные выступления, рассказывая о гражданском неповиновении и призывая людей присоединиться к нему. Толпы становились все больше, привлекая всех — от фермеров до интеллектуалов, и к моменту прибытия в Данди их численность превысила 50 000 человек.
Иностранные журналисты внимательно следили за его путешествием. В январе 1931 года газета The Times удостоила Ганди звания «Человек года 1930», а газета The New York Times ежедневно освещала Соляной поход. Махатма Ганди заявил: «Мне нужна поддержка всего мира в этой борьбе против власти… Мы действуем от имени голодных, нагих, безработных».
6 апреля 1930 года Ганди и его сторонники достал из моря щепотку натуральной соли, что стало символическим нарушением Закона о соли. Индийская поэтесса и политическая активистка Сароджини Найду (1879-1949) назвала его «Человеком, отменившим Закон о соли», а американский журналист Луис Фишер (1896-1970) описал это в своей книге «Борьба Ганди» следующим образом: «Акт, когда человек берет щепотку соли, чтобы бросить вызов могущественной власти и стать преступником… требует воображения, характера и исполнительского духа великого художника. Он привлекает всех, от необразованного крестьянина до проницательного критика».
Соляной поход вдохновил миллионы людей по всей Индии на восстание и отстаивание своего права на производство соли, сломив монополию британского колониального правительства, несмотря на то, что десятки тысяч человек были арестованы, включая Махатму Ганди (4 мая 1930 г.).
В своей автобиографии «К свободе» (1936) первый премьер-министр Индии Джавахарлал Неру (1889-1964) описал последствия Соляного похода: «Это было словно внезапно прорвало источник… Мы были поражены невероятным энтузиазмом народа… Мы были поражены чудесным талантом человека, который мог вдохновлять массы и побуждать их к организованным действиям». Американский журналист Уэбб Миллер (1891-1940) задокументировал ненасильственное сопротивление простого, кроткого индийского народа. Согласно историческому сайту «История», статьи Миллера были опубликованы более чем в 1350 газетах по всему миру, вызвав сильное международное сопротивление британскому колониальному правлению в Индии.
5 марта 1931 года под давлением движений ненасильственного сопротивления и международного общественного мнения британское колониальное правительство и Махатма Ганди подписали договор Ганди-Ирвина, который требовал от правительства освобождения политических заключенных, возвращения конфискованных земель и признания прав жителей прибрежных районов на соледобывание. В ответ Махатма Ганди прекратил свое движение гражданского неповиновения и принял участие в конференции «Круглого стола».
Хотя конференция за круглым столом и не привела к значительным политическим изменениям, она стала одним из важных результатов Соляного похода, поскольку британское правительство было вынуждено пригласить индийских представителей за стол переговоров. Заместитель короля лорд Ирвин признал: «Нам не удалось сдержать это движение. Если бы британское правительство не созвало конференцию за круглым столом, я бы подал в отставку».
Отголоски истории
Дух ненасилия Махатмы Ганди и Соляной поход оставили глубокий след во многих протестных движениях по всему миру.
Лауреат Нобелевской премии мира 1964 года, американский борец за гражданские права Мартин Лютер Кинг-младший (1929-1968), применил эту философию к движению за гражданские права в Соединенных Штатах, особенно в 1950-х и 1960-х годах, проведя такие известные кампании, как бойкот автобусов в Монтгомери (1955-1956) и марш Сельма-Монгол (1965). Южноафриканский борец против апартеида Нельсон Мандела (1918-2013), лауреат Нобелевской премии мира 1993 года, также применил философию ненасилия Ганди в своей борьбе против апартеида в Южной Африке, способствуя прекращению расовой сегрегации и став первым чернокожим президентом Южной Африки (1994-1999)...
Сегодня философия ненасилия Ганди продолжает вдохновлять многие современные движения. Пакистанская активистка за образование женщин Малала Юсуфзай, лауреат Нобелевской премии мира 2014 года, применила этот дух мирной борьбы для защиты права девочек на образование в Пакистане и во всем мире.
Соляной поход — одно из самых знаковых событий индийского движения за независимость, вдохновившее движения сопротивления по всему миру. Это событие демонстрирует, что когда массы организованы и возглавляются, они могут бросить вызов даже самым могущественным империям, как утверждал сам Махатма Ганди: «Величайшая сила народа заключается не в его оружии, а в его духе ненасилия и единства».
Источник: https://baoquocte.vn/tu-hanh-trinh-muoi-den-tu-do-khi-on-hoa-la-ngon-lua-suc-manh-307551.html
Комментарий (0)