Когда креативность пересекает границы

VHO - В последнее время в социальных сетях разгораются противоречивые дискуссии вокруг серии проектов, представленных на конкурсе национального культурного костюма в рамках конкурса «Мисс Гранд Вьетнам» - «Мисс Гранд Вьетнам 2025».

Среди противоречивых проектов выделяются набор «Благовония предков» с моделью алтаря прямо на сцене и набор «Девять цветов, приветствующих святого», вдохновленный образом леди Чуа Сюй с горы Сам, Анзянг .

Мисс Тиу Ви исполняет композицию «Девять цветов, приветствующих Святую», воссоздавая на сцене образ Дамы горы Сэм.

Одни хвалят наряды за смелость и оригинальность, другие критикуют их за креативность и шокирующий эффект. Но стоит признать, что с визуальной точки зрения эти образы произвели мгновенный эффект...

Священное пространство не может быть превращено в реквизит

Зрители были удивлены и поражены, увидев, как модель вышла на сцену в огромном костюме, неся с собой привычное место поклонения каждой вьетнамской семьи. При этом королева красоты преобразилась в богиню, пользующуюся всеобщим уважением и почитанием на юге страны. Драматизм и необычность, безусловно, не могут не привлечь внимания. В эпоху, когда перформанс всегда стремится создавать что-то новое, очевидно, что эти работы успешно вызывают споры и создают вирусный эффект.

Однако истинное творчество не ограничивается шоком, оно должно вызывать позитивный резонанс, чтобы зрители не только восхищались, но и испытывали чувство уверенности и гордости. Поэтому многие костюмы на конкурсном вечере продемонстрировали свою очевидную ограниченность.

Автор книги «Хыонг Кхой Гья Тиен» утверждает, что идея была вдохновлена ​​моралью «помнить об источнике воды, когда пьёшь её», что является почитанием вьетнамского обычая поклонения предкам. Хотя сама идея не ошибочна, перенос алтаря – священного, умиротворяющего места – на сцену, наполненную светом и музыкой , где модели ходят с благовониями в руках и молятся, делал образ нарочито нарочитым, даже оскорбительным. Алтарь – это место, где потомки проявляют почтение к своим предкам, и совершенно неуместно становиться «реквизитом» конкурса красоты.

Аналогичным образом, костюм «Девять цветов приветствуют святую» также вызвал немало споров. Вдохновленный образом Ба Чуа Сюй с горы Сам, в честь поклонения Богине-Матери в Юго-Западном регионе и стремления к мирной земле с обильными урожаями, костюм был создан мисс Тиу Ви. Она поделилась в социальных сетях, что очень гордится этим уникальным дизайном, и в то же время добавила, что творческая группа отправилась в храм Ба, чтобы спросить разрешения перед выступлением. Однако проблема кроется не в искренности, а в самом контексте выступления. На самом деле, даже на праздниках приветствия Ба Чуа Сюй никто не перевоплощается в неё. Люди носят только корону и платье, но никто не «играет» её роль. Тот факт, что королева красоты вышла на сцену в короне и платье, символизирующих Ба Чуа Сюй, перешёл тонкую грань между почитанием и осквернением.

Тем не менее, конкурс всё же имел несколько ярких моментов. Многие костюмы продемонстрировали серьёзность, страсть и креативность молодых дизайнеров. Вдохновение было подано самым разным образом: от природы, сказок, народных игр до кулинарии ... открывая путь к воспоминаниям о традициях и придавая сцене новый импульс. Зрители также приветствовали эту смелость и разнообразие, ведь если бы конкурс национальных костюмов ограничивался только безопасностью, он вряд ли бы стал заметным.

Дизайн «Благовоние предков», представленный на конкурсном вечере

Творчество также нуждается в ограничениях.

Однако не так важно привлечь внимание, как то, как его привлечь. Можно сказать, что Оргкомитету удалось привлечь общественное внимание, но одновременно непреднамеренно спровоцировал «культурный шок». Верования и духовность — деликатные темы, и вынесение на сцену сакральных для народного сознания вещей может быть продиктовано желанием почтить их, но при непонимании легко может обернуться оскорблением. Эта хрупкая граница, однажды пересечённая, приведёт к непредсказуемой реакции.

Художественное творчество не имеет границ, но новаторство не означает пренебрежение. В национальных костюмах необходимо соблюдать три основных принципа: символизм, эстетику и культурный дух . Если мы будем гоняться только за эффектами для создания медиаэффектов, костюмы утратят свою символичность. Если мы будем увлекаться вычурными деталями, мы потеряем эстетическую изысканность. А если мы будем прикасаться к священным ценностям через силу, мы потеряем культурный дух.

Удачный национальный костюм не только мгновенно вызывает у зрителей восхищение, но и оставляет неизгладимый след гордости. Он должен создавать визуальный эффект, рассказывать культурную историю и вызывать сочувствие. Различия необходимы, но они не означают чего-то странного или шокирующего. И различия устойчивы только тогда, когда они неразрывно связаны с национальной культурной идентичностью.

Поэтому можно хвалить смелость и дерзость молодых дизайнеров, но необходимо также открыто указывать на непреодолимые границы. Если же святое будет осквернено, последствия ограничатся не только временными спорами, но и нанесут ущерб культурным убеждениям общества.

Источник: https://baovanhoa.vn/giai-tri/khi-su-sang-tao-vuot-lan-ranh-169103.html