Место для поклонения картинам горцев

Культовые картины родились из благодарности этнических групп богам, которые защищали и укрывали их после бурных миграций. В северных горных провинциях культовые картины присутствуют и играют важную роль в духовной жизни и верованиях многих этнических групп, таких как тай, нунг, дао, као-лан, сан-чай, сан-чи... От ритуалов молитв об урожае, благодарения, совершеннолетия, Тет-нхай до обычаев похорон, вегетарианских церемоний семей и кланов... культовые картины вывешиваются в самом торжественном месте, как присутствие и свидетельство богов.

Г-н Ли Синь Тинь, житель деревни Йен Сон, одной из трех деревень дао в коммуне Ба Ви (район Ба Ви, Ханой ), рассказал, что после почти семи лет разлуки с родовым храмом, в этом году его семья только что купила достаточно картин для поклонения, таких как Там Тхань, Хан Су..., чтобы организовать Тет Нхай — особую церемонию в память о предках. Поклонительные картины являются неотъемлемой частью ритуалов Тет Нхай, поскольку через них боги станут свидетелями искренности семьи. Чтобы получить этот набор культовых картин, ему пришлось проделать долгий путь в Туенкуанг, чтобы заказать картину, а затем попросить шамана освятить ее.

Культовые картины этнических групп весьма разнообразны. Помимо своего духовного значения, они также помогают людям быть добрыми и выражать свои стремления в жизни. Картины народа нунг «Десять королей ада» глубоко поучительны, они подчеркивают закон причины и следствия: те, кто творит зло, будут отправлены в ад, тем самым напоминая людям о необходимости стремиться к добру. Что касается народа Сан Чай, то они выражают свои пожелания хорошего урожая через серию картин «Тан Нонг и Диа Трач», которая часто появляется в ритуалах молитв о хорошем урожае, в надежде на новый год изобилия и процветания...

Уникальный стиль написания картин на религиозные темы также способствует созданию ценности культурного наследия. Художники, работающие в стиле реализма, рисуют в соответствии с народными верованиями и убеждениями общества, а не следуя правилам живописи. На одном и том же полотне можно увидеть множество богов, демонов и даже людей, в зависимости от фантазии художника. Благодаря этому культовые изображения становятся загадочными, неповторимыми и неотъемлемой частью религиозной жизни людей.

«Несколько десятилетий назад древние картины поклонения были проданы. В Тхань Оай (Ханой) была целая деревня, которая специализировалась на поездках в высокогорье для покупки типичных этнических предметов, включая картины поклонения. Затем они привозили их обратно, чтобы продать в антикварных магазинах. Я помню магазин на улице Ханг Бун, в период ее расцвета там было около 2000 древних картин поклонения. Сейчас в деревнях действительно осталось не так много древних картин поклонения», - сказал г-н Фам Дук Си, исследователь и коллекционер древних картин поклонения.

Почему древние культовые изображения, являющиеся «сокровищем» деревни, могут легко перемещаться из деревни в город? По словам художника и исследователя культуры Фан Кам Тхуонга, древние культовые изображения в основном сохранялись шаманами и колдунами, но после их смерти некому было унаследовать их работу. Дети также не до конца понимали ценность картин, поэтому продали их. Некоторые предпочитают использовать новые картины, поскольку старые картины со временем легко портятся. Поэтому, если кто-то покупает древние культовые картины по высокой цене, люди готовы их продать.

В сознании этнических меньшинств северного горного региона культовые изображения считаются связующей нитью между людьми и богами.

Из-за ограниченной осведомленности людей и того факта, что во многих местах древние культовые картины не ценятся, в последние годы они открыто продаются без какого-либо плана по защите этого вида наследия. Чтобы узнать больше об истории торговли культовыми картинами, мы отправились в магазин, специализирующийся на продаже этнических товаров, на улице Ханг Бе (район Хоан Кием, город Ханой). Как только мы вошли в магазин, мы увидели множество выставленных картин на церковную тематику. Когда владелец магазина узнал, что мы собираемся купить его для продажи за границей, он представил его нам очень профессионально. Возраст всех представленных здесь картин составляет от нескольких десятков до сотен лет, и в основном они изображают такие этнические группы, как дао, тай, нунг... Стоимость комплекта из семи картин составляет около 19 миллионов донгов. Что касается отдельных картин, то она колеблется около 2,9 млн донгов за лист.

Поскольку мы все еще задаемся вопросом, является ли покупка старинных картин нарушением закона или нет; Если я вывезу ее за границу, будет ли она конфискована и изъята властями?... Владелец магазина подтвердил: «Я продаю картины религиозного содержания уже много лет, в основном для туристов, которые вывозят их за границу. Так что будьте уверены, что этот тип картин можно свободно покупать и продавать, это не запрещено».

Если разместить эти картины в правильном месте во время ритуалов горцев, они станут отражением верований всего сообщества. В магазинах это просто уникальные, странные и несколько загадочные в глазах туристов картины. Доктор Чан Ху Сон, директор Института прикладных исследований народной культуры, вспомнил, что в прошлом, когда я был директором Департамента культуры, спорта и туризма провинции Лаокай, для защиты древних культовых картин мне приходилось ставить на них штамп «Нематериальное культурное наследие», чтобы иностранные гости или торговцы картинами не могли их купить. Только так мы сможем сохранить в деревне старинные церковные росписи, которым сотни лет.

Будучи исследователем, много лет работающим над сохранением культуры этнических меньшинств, во время своих полевых поездок доктор Тран Хыу Сон стал свидетелем того, как община дао в течение 60 лет не хранила культовые изображения. Все обряды народа не имеют изображений. Такая потеря идентичности заставляет его беспокоиться: «Необходим механизм, позволяющий четко различать древние культовые картины, которые необходимо защищать, и вновь созданные картины, которые можно покупать и продавать. Уточнение этой границы поможет защитить древние культовые картины от безудержной купли-продажи».

На протяжении поколений культовые изображения были мостом между людьми и богами, неся веру в добро. Чтобы эта вера сохранялась вечно, культовые изображения должны жить в культурном пространстве деревни и сохраняться людьми и теми, кто исповедует эту веру. Помимо повышения осведомленности людей, необходимо синхронное участие всех уровней и секторов, чтобы можно было возродить культовые изображения.

Источник: https://nhandan.vn/khong-giant-cho-tranh-tho-cua-dong-bao-vung-cao-post881211.html