114-я годовщина отъезда дяди Хо на поиски способа спасти страну (5 июня 1911 г. - 5 июня 2025 г.): человек, похожий на «Весенний гром»

(Baothanhhoa.vn) - «Хо Ши Мин, проникнутый мыслями Карла Маркса и Фридриха Энгельса, указал нам путь вперед. И как говорится в словах древнего вьетнамского стихотворения, он подобен «Весеннему грому», рассеивающему туман, который мешает нашему прогрессу, а также прогрессу всего человечества в будущем»! (Д-р Джон Кэллоу, директор Библиотеки Маркса, Великобритания).

Причал Нья Ронг — место, где президент Хо Ши Мин начал свой 30-летний путь в поисках способа спасти страну.

Воплощение стремления к независимости

При жизни президент Хо Ши Мин однажды заявил: «У меня есть только одно желание, самое большое желание — сделать нашу страну полностью независимой, наш народ полностью свободным, чтобы у всех была еда, одежда, чтобы все могли учиться». Это великое стремление — багаж, духовная опора, которая поддержит и побудит его преодолеть бесчисленные невзгоды, шаг за шагом «рассеивать туман препятствий», чтобы найти способ вывести нацию из ига рабства и нищеты.

Затем, 5 июня 1911 года стало историческим моментом для вьетнамского народа. Момент века навсегда назовет имя патриотичного молодого человека Нгуен Тат Тханя как воплощение стремления к независимости и свободе не только для вьетнамского народа, но и для угнетенных и порабощенных народов. Потому что в своем путешествии по пяти континентам и четырем морям и выполняя множество работ, чтобы заработать на жизнь, он понял и ясно очертил природу капитализма. То есть, «везде капиталистические и колониальные империи дики, жестоки и полны бесчеловечных отношений; везде бедные и обездоленные рабочие являются друзьями, братьями и товарищами друг друга; они должны собраться вместе и встать на борьбу за освобождение».

В июле 1920 года Нгуен Ай Куок прочитал первый черновик тезисов Ленина по национальному и колониальному вопросам. Тезисы Ленина помогли ему ответить на основные вопросы о пути к национальному освобождению, которые он так долго искал. Он утверждал: «Для спасения страны и освобождения народа нет иного пути, кроме пути пролетарской революции». Огромное воздействие тезисов на его мысли и чувства оставило на нем сильное впечатление — даже 40 лет спустя, как на президенте Демократической Республики Вьетнам. Он писал: «В этих тезисах есть трудные политические слова. Но, перечитав их снова и снова, я, наконец, понял главное. Тезисы Ленина так растрогали, взволновали, просветили и вселили в меня уверенность! Я был так счастлив, что плакал. Сидя один в своей комнате, я громко говорил, как будто выступая перед большой толпой: «Мои несчастные и страдающие соотечественники! Вот что нам нужно, вот путь к нашему освобождению!».

В декабре 1920 года он вступил в Коммунистический Интернационал и принял участие в создании Французской коммунистической партии. Это событие стало поворотным моментом в его идеологии, от патриотизма к коммунизму. Определив путь спасения страны через пролетарскую революцию, он активно распространял марксизм-ленинизм в стране, привнося новый ветер в разжигание пламени борьбы в направлении пролетарской революции в нашей стране в 1930-х годах. В то же время он заложил основу для рождения Вьетнамской пролетарской партии.

Весной 1930 года лидер Нгуен Ай Куок председательствовал на конференции по созданию Коммунистической партии Вьетнама , одобрив первую политическую платформу, которую он разработал. Платформа была краткой, ясной и выражала дух независимости и автономии, подходящую для практической ситуации Вьетнама. В то же время она подчеркивала борьбу за национальное освобождение, против империализма, колониализма и упадка феодального режима, и реализовала стратегическую цель: «Сделать Вьетнам полностью независимым», «провести буржуазно-демократическую революцию и земельную революцию для движения к коммунистическому обществу». Рождение партии ознаменовало собой особенно важный поворотный момент в процессе национальной революции, став решающим фактором, определившим все победы вьетнамской революции. С этого момента она открыла блестящую эпоху Вьетнама с историческими вехами и эпохальным статусом.

Под руководством партии во главе с президентом Хо Ши Мином наш народ решительно восстал, одержав победу в Августовской революции 1945 года, дав жизнь Демократической Республике Вьетнам. В то же время, пропагандируя патриотизм, национальный дух, решимость как сопротивляться, так и строить нацию, наш народ сделал победу Дьенбьенфу «знаменитой на пяти континентах, потрясая землю». Столкнувшись с жестокой, длительной войной против вторгшихся американских империалистов, президент Хо Ши Мин еще раз поднял решимость всей партии, всей армии и всего народа: «Священная задача всего нашего народа в это время — поднять дух решимости бороться и победить, решимости освободить Юг, защитить Север и двигаться к мирному воссоединению Отечества. Пока в нашей стране есть хотя бы один захватчик, мы должны продолжать бороться и уничтожить его». И как он и предсказывал, историческая победа 30 апреля 1975 года еще раз подтвердила волю к самостоятельности, самоукреплению и решимость президента Хо Ши Мина и вьетнамского народа защищать и поддерживать национальную независимость.

Символ истинного мира

Президент Хо Ши Мин - с самого первого шага на пути в тысячи миль, чтобы найти способ спасти страну - всегда носил в своем сердце горячее желание: Независимости для Отечества, свободы и счастья для народа. По его мысли, счастье народа - это просто право на жизнь, из которого можно развивать счастливую нацию и страну. Это общество, принадлежащее трудящимся, равноправное, без режима эксплуатации человека человеком, совершенно новое общество, полное гуманности, "ведущее массы к достойной, славной и все более процветающей жизни, дающее всем трудящимся людям свободное, счастливое и могущественное Отечество, направляющееся к светлым горизонтам".

От путешествия в поисках пути спасения страны до руководства нашим народом для достижения славных побед, мысли и стремления президента Хо Ши Мина также стали общими стремлениями порабощенных народов. Вся его жизнь была не только борьбой с угнетением и несправедливостью, чтобы принести процветающую жизнь народу и вьетнамской нации, но и поиском счастья для человечества. Говоря о великом сыне вьетнамского народа, Ромет Чандра, президент Всемирного совета мира, утверждал: «Где бы люди ни боролись за независимость и свободу, там есть Хо Ши Мин, и флаг Хо Ши Мина развевается высоко. Где бы люди ни боролись за мир и справедливость, там есть Хо Ши Мин, и флаг Хо Ши Мина развевается высоко. Где бы люди ни боролись за новый мир, против нищеты, там есть Хо Ши Мин, и флаг Хо Ши Мина развевается высоко (...). Стоя рядом с Хо Ши Мином, мировое движение за мир увидело яснее, чем когда-либо, жизненно важную связь между борьбой за мир и борьбой за национальную независимость и свободу, борьбой за справедливость и борьбой за социализм».

Президент Хо Ши Мин является воплощением стремления к миру, даже культуры мира. Мир - это не только отсутствие выстрелов со стороны захватчиков, отсутствие крови и слез со стороны народа; но и истинный мир, основанный на фундаментальной основе независимости, национального суверенитета, счастья и процветания для народа; основанный на ценностях культуры, этики и гуманистического духа «все для народа». Сегодня, хотя великой тенденцией времени является мир, сотрудничество и развитие; однако, конфликты и разногласия происходят во многих регионах мира, делая мир еще более хрупким. Затем, оглядываясь на Вьетнам - страну, которая прошла через две долгие и тяжелые войны сопротивления, - мы можем все больше и больше ценить ценность мира и все больше и больше дорожить красотой мира. В частности, мы глубже понимаем учение дяди Хо о том, что Вьетнам желает мира, но не того мира, который «дается» условно, а настоящего мира, который мы сами должны завоевать и который мы полны решимости сохранить, даже если нам придется «сжечь весь горный хребет Труонгшон».

Можно утверждать, что именно патриотизм, стремление освободить нацию и построить «более достойную» и «более прекрасную» страну привели президента Хо Ши Мина к марксизму-ленинизму, и оттуда он повел нашу нацию по пути славного света. И тогда, несмотря на нынешний неспокойный мир, наследие идеологии и морали Хо Ши Мина — особенно гуманистический дух и стремление к миру, свободе и счастью, дух патриотизма и истинного национализма — навсегда останутся вечными ценностями. И «Хо Ши Мин навсегда останется в сердцах воинов, сражающихся за справедливость, свободу и независимость своей нации, как один из величайших и самых стойких продолжателей пути Маркса и Ленина» (Д.Т. Новиков, секретарь ЦК КПСС).

Статья и фотографии: Хой Нгуен

Источник: https://baothanhhoa.vn/ky-niem-114-nam-ngay-bac-ho-ra-di-tim-duong-cuu-nuoc-5-6-1911-5-6-2025-nguoi-nhu-tieng-sam-mua-xuan-250913.htm