Воспоминания о рабочих и фермерах, «евших рис с травы» и продававших товары на «черном рынке»

(KGO) - Я не могу забыть первые дни поступления в школу в совершенно особой образовательной среде, а именно в Дополнительной культурной школе для рабочих и фермеров провинции Кьензянг, которую руководство провинции зарезервировало для всех учеников, включая меня.

Студенты Рабоче-крестьянской академии делают памятные фотографии. Фотоархив

В 16 лет я поступил в Рабочую и крестьянскую дополнительную культурную школу провинции Кьензянг (август 1985 года). Поскольку я был ещё юн, перед «отъездом» родители очень переживали и давали мне множество наставлений. Отец говорил: «Учась в этой школе, я чувствую себя в полной безопасности. Помимо изучения культуры, ты также научишься быть кадровым и изучать политику. Когда закончишь, будешь более стабильным…».

Автор сделал фотографию в восьмиклассной зоне, предоставленной ЮНИСЕФ Дополнительной культурной школе для рабочих и фермеров провинции Кьензянг. Фото: VIET HOA

Незабываемый день в школе

В начале августа 1985 года я получил по почте уведомление о приёме в коммуну. Я был так счастлив, что не мог описать словами. Лежа в гамаке из водяного гиацинта перед простым соломенным домом, я десятки раз читал и перечитывал уведомление о приёме, считая его высокой наградой. Я до сих пор отчётливо помню, что внизу документа стояла печать (прямоугольная) Оргкомитета провинциального комитета партии, а подпись поставил Ле Хонг Ань, но я забыл, кто он был.

В то время я и несколько моих друзей только что окончили среднюю школу (9 класс) в деревне (средняя школа Хоатхуан, Джионг-Риенг), всё ещё «наивные», но уверенные в себе, мы отправились одни в Культурную дополнительную школу для рабочих и фермеров провинции Кьензянг. Первым этапом было добраться на лодке из коммуны до города Джионг-Риенг, а затем на автобусной станции Джионг-Риенга нам пришлось ждать билеты до Минь-Лыонга (где находилась Культурная дополнительная школа для рабочих и фермеров провинции Кьензянг).

Моё уведомление о поступлении тоже было весьма впечатляющим: благодаря этой газете я легко и быстро купил билет на автобус, не «торча в толпе», как другие. Примерно через 12 часов я наконец добрался до школы: «О, какое невероятное пространство, такая огромная, такая большая школа». В то время Культурная дополнительная школа рабочих и фермеров провинции Кьензянг располагалась в коммуне Миньхоа, ныне город Миньлыонг, район Чаутхань. Административный центр района Чаутхань в то время находился в городе Ратьсой, ныне район Ратьсой и район Виньлой города Ратьзя.

Моим первым впечатлением, когда я пришёл в организационный отдел училища, было «предъявить» уведомление о приёме и документы, которые в нём были подробно описаны, включая документ о прекращении регистрации по месту жительства и полном отделении от семьи. В организационном отделе я встретил женщину-сотрудницу лет 30, в простой красной рубашке. Она представилась мне Ван. Позже я узнал, что она была сотрудницей организационного отдела обкома партии, приписанной к училищу для приёма документов.

Госпожа Ван с радостью и энтузиазмом познакомила меня с мужчиной средних лет в очках, господином Ле Тхань Хюэ, сотрудником Департамента образования. Господин Хюэ посмотрел на моё личное дело и табель успеваемости и написал несколько слов на небольшом листке бумаги, «зачислив» меня в класс 10H. Госпожа Ван указала на соседнюю комнату и велела мне пойти к госпоже Хыонг (бухгалтеру) в административном отделе, чтобы получить талоны на ежедневное питание на общей кухне, которой заведовала госпожа Ту Ле, вместе со многими другими девочками и женщинами. Госпожа Хыонг сказала мне: «Если ты однажды не будешь есть рис, обратись к старосте класса, чтобы прекратить приёмы пищи. В конце месяца административный отдел вернёт тебе деньги…»

"Травяной рис"

Всякий раз, когда я вспоминаю о рабочих и крестьянах, я всегда благодарен руководству провинции Кьензянг за такую заботу о нас, студентах. Мы знали, что период субсидий был очень тяжёлым, не хватало, даже «голодали», провинциальные, районные и общинные кадры, и даже солдатам приходилось есть «смешанную» пищу. Риса нам давали в достаточном количестве, хотя миска с рисом была наполнена травой. Важным моментом в 1985 году было то, что мы, студенты рабочих и крестьян, имели право на 17 кг риса в месяц и деньги на мясо и рыбу, в то время как провинциальные и районные кадры получали только 13 кг риса в месяц (если мы питались смешанной пищей, кукуруза заменялась рисом).

Студенты Рабоче-крестьянской академии делают памятные фотографии. Фотоархив

Коллективная кухня Культурной школы рабочих и фермеров провинции Кьензянг представляет собой большой дом, похожий на зал, площадью около 400-500 квадратных метров. За один стол могут одновременно поместиться более 500 учеников. Кухня рассаживает по 8 человек за стол. До 1985 года, я не знаю, но с 1985 года недостатка в рисе не было, мы ели с удовольствием, но миска для риса была наполнена цветками травы, и нам приходилось есть и выбирать каждый цветок во время еды. Некоторые были настолько голодны из-за сверхурочных занятий, что ели только чтобы доесть, не успевая выбирать и отделять каждый цветок травы.

Ежедневный рацион включал овощной суп и тушеные блюда, в основном тушеные мелкие анчоусы, иногда тушеное мясо или трёхголовую рыбу, которую мы называли «трёхголовой рыбой». Название «трёхголовая рыба» возникло потому, что мужчины, болевшие чесоткой, стригущим лишаем и разноцветным лишаем, ели её по ночам и испытывали невыносимый зуд. Лежа под москитной сеткой, они всю ночь чесались, словно перебирали струны гитары, поэтому и дали этой рыбе новое название — «трёхголовая рыба».

Самым трудным временем для нас стал период после лета 1986 года, когда школа, состоявшая из двух школ, была переведена в коммуну Монг Тхо района Чаутхань. В то время в течение недели мы питались только рисом с овощами и острым рыбным соусом. Несмотря на это, с юношеской энергией в свободное время они ходили на поля ловить рыбу, крабов и собирать овощи, чтобы улучшить свою жизнь.

Продажи на черном рынке

Хотя мы были студентами, нашей основной работой было учиться и питаться, нам по-прежнему полагались такие же деньги на покупку предметов первой необходимости, как и другим сотрудникам. Когда мы об этом упомянули, мы искренне извинились перед руководством за то, что поступили неправильно, но, поскольку у нас не было другого выбора, все так и делали. Честно говоря, в то время, из-за трудностей, мы, студенты, завтракали только один раз в месяц, но обычно довольствовались упаковкой клейкого риса, кукурузы или буханкой мясного хлеба. Поэтому, когда нам приказывали закупить предметы первой необходимости, нам приходилось занимать деньги, чтобы купить их, а затем продавать на «чёрном рынке» и получать прибыль, благодаря чему у нас появлялась небольшая «разница», чтобы добавить несколько завтраков или, ещё лучше, чашку кофе в школьной столовой.

Сладкий вкус – это рабоче-крестьянская еда, пропитанная товарищеской любовью и особой заботой руководства обкома партии и обкома народных депутатов, а также поварят, которые ежедневно готовят нам еду. Это драгоценное, драгоценное, гордое чувство. Я считаю его прекрасным воспоминанием о школьных годах под крышей социализма.

ХОНГ ФУК

Источник: https://www.baokiengiang.vn/phong-su-ghi-chep/ky-uc-cong-nong-an-com-bong-co-ban-hang-cho-den-27155.html