Воспоминания о деревне

Воспоминания о Хам Ми (Хам Туан Нам), где я родился и вырос в дождливые осенние дни, вызывают у людей ностальгию, наполненную воспоминаниями. В поисках прошлого, среди воспоминаний восьмидесятых годов прошлого века, Хам Ми кажется мне таким знакомым.

Я закрываю глаза и вспоминаю дни моей юности, полные мечтаний. Прошло уже больше 30 лет с тех пор, как я покинул родину. Каждый визит в родной город пробуждает множество тёплых воспоминаний, заставляя мою душу трепетать, смешивая реальность и иллюзию. Я погружаюсь в собственную ностальгию, полную бесчисленных чувств тоски, тоски и забвения; радости и грусти, смешанных с каждым мгновением.

Помню, дождливыми осенними вечерами я часто ходил по краю поля, босыми ногами плеская воду в небольшую канаву, позволяя грязи стекать с моих ног вместе с прохладной водой. В это время рисовые поля по обеим сторонам поля были покрыты молоком, преграждая путь. Это называлось тропой, но на самом деле края полей активно использовались и стали тропой. По этой тропе фермеры посещали свои поля, ловили крабов в их норках, которые выползали, чтобы поклевать и уничтожать рис; по этой тропе фермеры могли посещать свои поля. Если они видели какие-либо ямки, перетекающие с одного поля на другое, они немедленно останавливались и засыпали их, чтобы сохранить воду для риса, когда он собирался цвести. До сих пор таких троп больше не существует. Люди построили бетонные столбы для посадки питахайи на своих полях, и эти тропы также забетонировали, чтобы было легче собирать питахайю на ручных тележках с колёсами, что было удобнее. Но каждый раз, возвращаясь в родной город, я вспоминаю памятные тропинки, по обеим сторонам которых тянулся ароматный рис. Из пещеры выползали несчастные крабы, которых каждое утро клали в бочку и приносили домой, чтобы измельчить для диких уток, которые ждали корма, чтобы отложить яйца. Рассказы об утках в естественной клетке заставляли моё сердце трепетать, вспоминая что-то очень далёкое, но очень близкое. Помню, тогда, примерно в первой половине девятого лунного месяца, мама пошла на рынок и купила около 15-20 утят, использовала бамбуковую занавеску высотой около метра и длиной около 10 метров, свернула её за крыльцом и заперла там только что купленных утят. Мама говорила: если кормить уток остатками корма, они быстро вырастут. Но если дети будут усердно ловить крабов и улиток, чтобы кормить их, утки быстро вырастут, начнут нести икру, а потом на Тет будут есть мясо. Мы с младшим братом представляли себе, что каждое утро нам придётся варить несколько яиц, смешивать их с рыбным соусом и обмакивать в варёный шпинат, а потом рис закончится. Поэтому каждый день после школы или выпаса коров мы с братьями ходили по берегам канав и рисовых полей, чтобы вылавливать крабов из их нор в поисках еды. Крупных мы жарили на гриле и съедали ради удовольствия, а остальных разделывали на мелкие кусочки и измельчали для уток. Иногда попадалась хромая или медленно растущая утка, которую мама разделывала, варила и готовила кашу из зелёной фасоли для всей семьи; аромат этого ужина до сих пор заставляет моё сердце трепетать.

Для меня есть еще одно незабываемое воспоминание, когда на полуденном солнце мы несли связку удочек, использовали червей в качестве наживки и насаживали их на берег реки, где вода застаивалась рядом с сухими корнями бамбука; хотя нас немного кусали комары, но в последние дни осени, когда дождь прекращался и вода спадала, на крючок попадались золотистые змееголовы. Рыбу приносили домой, многим делились с соседями, остальную жарили на гриле и смешивали с базиликом, потягивая несколько бокалов рисового вина или тушили с листьями имбиря, чтобы послужить едой для всей семьи во времена нищеты, ничего лучше не было. В то время в коммуне Хам, где я жил, было не так много магазинов, в период субсидий иногда наслаждаться блюдами с полей и домашних огородов, как это было мечтой. Я провел детство в сельской местности с невинными, светлыми улыбками, с трудом, соответствующим моему возрасту, и с верой в то, что у меня будет блестящее будущее, если я буду стараться изо всех сил в учебе, уметь преодолевать обстоятельства и подниматься.

Сегодня я живу вдали от родины уже больше половины своей нынешней жизни, но каждый раз, возвращаясь в родной город, я чувствую себя невероятно близко; наслаждаясь возможностью вдохнуть свежий, прохладный деревенский ветерок в ветреном небе, слегка прохладный, когда дождь только что закончился. В моей памяти коммуна Хам Моё хранит так много вещей, которые можно помнить, любить, которыми можно гордиться – деревня, где люди – «герои войны сопротивления за национальное освобождение», когда восстанавливается мир , они усердно трудятся, чтобы сделать свою родину ещё прекраснее. Описывая ностальгию по родине, Чау Доан пишет стихи, которые всегда напоминают людям, живущим вдали от дома: О, родина, пусть она и далека, я всё ещё помню/ Помню тяжёлые дни невинности/ Мать, согнувшись, несла палку в тумане/ Чтобы поймать рассвет на рынке.

Источник