 |
| RFA, BBC и VOA публикуют множество однобоких статей и стереотипов о ситуации в Центральном нагорье, что подрывает национальное единство. |
Генерал-майор Хау Ван Ли, заместитель директора Департамента внутренней безопасности Министерства общественной безопасности, в своей практике обеспечения безопасности в этнической сфере отметил, что пропагандистская деятельность, направленная на раскол национального единства, подстрекательство к отделению и автономизации субъектов, имеет ряд примечательных особенностей:
Предмет
Субъекты, ведущие пропагандистскую деятельность, направленную на раскол национального единства и подстрекательство к отделению и автономизации, весьма разнообразны как на внутреннем, так и на международном уровне, но в первую очередь это реакционные лица и организации национальных меньшинств.
За пределами страны наблюдаются действия некоторых западных парламентариев, представителей, политиков и дипломатов, имеющих враждебные взгляды и предубеждения по отношению к Вьетнаму; иностранных идеологических диверсионных центров; сотрудников международных организаций, иностранных неправительственных организаций, ученых, исследователей демократии, прав человека, этнической принадлежности, религии..., которые несимпатичны и предвзяты по отношению к Вьетнаму; а также реакционных лиц и организаций изгнанных этнических меньшинств.
В стране пропагандистскую деятельность, направленную на подрыв национального единства, подстрекательство к отделению и автономии, ведут в основном лидеры и ключевые представители «злых религий», реакционеры, экстремисты и противники этнических меньшинств. Те, кто участвовал в деятельности, требующей отделения, автономии и создания «отдельного государства», были привлечены к ответственности и нейтрализованы, но не отказались от своей противоположной идеологии (например, те, кто участвовал в деятельности ФУЛРО, «протестантизме Дега», те, кто участвовал в создании «государства монгов», и те, кто верил в незаконные организации и злые религии, такие как «Giê Sùa», Bà cô Dợ» и т. д.).
Объект
Основными пострадавшими субъектами являются этнические меньшинства в отдельных районах, особенно в стратегических регионах Северо-Запада, Центрального нагорья и Юго-Запада.
Это часть населения, жизнь которой по-прежнему сопряжена со многими трудностями и лишениями; уровень их жизни, культурного развития и духовной жизни по-прежнему низок; уровень бедности, неграмотности и безработицы по-прежнему высок.
Этнические меньшинства, подвергающиеся нападкам со стороны негативных элементов, обладают глубоким чувством общности, родства и клановой сплоченности, но их политическая осведомленность все еще ограничена, и они не в полной мере осознают реакционный характер аргументов, призывающих к отделению и автономии, поэтому они легко поддаются влиянию и воздействию.
Кроме того, пропагандистская деятельность и подстрекательство к отделению и автономии также направлены на этнические меньшинства, проживающие за рубежом, особенно на тех, кто пересекает границу, бежит за границу в поисках «убежища» или нелегально проживает в Таиланде, Камбодже, Лаосе, США и т. д.
Содержание
Содержание пропаганды часто разнообразно, в зависимости от конкретного объекта реализации содержание пропаганды может быть разным, но в основном объекты часто фокусируются на некоторых основных вопросах, таких как:
Во-первых, пропаганда искажает историю, апеллирует к прошлому, чтобы разжечь ненависть и враждебность, или использует словосочетание «сохранение культуры», письменности, обычаев и практик... для подрыва национального единства.
Как правило, на Северо-Западе ведётся пропаганда о «Королевстве Монг», «Короле Монг»; на Юго-Западе ведётся пропаганда об истории формирования Южного региона; реакционные и оппозиционные группы среди народа Чам стремятся вызвать в памяти историю «Королевства Чампа», «Королевства Чампа»; призывают к сохранению и продвижению культурных ценностей Чамов, используют реализацию проекта водохранилища Ка Пет (провинция Бинь Туан) для распространения искажений о том, что правительство хочет уничтожить священные реликвии, нанести вред духовной жизни народа Чамов; публикуются статьи, выступающие против реформы письменности Чамов Министерством образования и профессиональной подготовки, утверждая, что государство хочет искоренить культуру и национальную идентичность, чтобы вызвать подозрения и сопротивление среди народа...
Во-вторых, искажение политики социально-экономического развития, этнической и религиозной политики партии и государства; использование пробелов и недостатков в работе местных органов власти; использование споров и жалоб среди людей, особенно между этническими меньшинствами и правительством, бизнесом и народом кинь, создание сравнений относительно разрыва в экономическом и социальном развитии между этническими меньшинствами и народом кинь с целью разжигания недовольства, сопротивления и оппозиции среди людей.
Кроме того, воспользовавшись реализацией партийной и государственной политики и руководящих принципов в области этнических дел, проектов и планов, особенно Национальной целевой программы социально-экономического развития территорий проживания национальных меньшинств и горных районов на 1-й этап на 2021-2025 годы, которая все еще имеет множество недостатков, ограничений и задержек, уровнем бедности домохозяйств национальных меньшинств и нехваткой земель для производства... эти субъекты в полной мере воспользовались клеветой, искажением и дискредитацией партии, государства и местных органов власти, одновременно подстрекая людей к участию в подрывной деятельности, создавая нестабильность и беспорядки в стратегически важных районах.
В-третьих, пропаганда, направленная на повышение престижа для мобилизации сил и привлечения этнических меньшинств к участию в создании «отдельного государства» и «отдельной религии». В рамках этой пропаганды основное внимание уделяется восхвалению, даже обожествлению лидеров и ключевых субъектов, повышению престижа организации за рубежом, искажению фактов о её международном признании как правительства, печати, флага, отдельной религии... с целью ввести в заблуждение и создать у этнических меньшинств страны ложное представление о силе внешних субъектов, тем самым побуждая их к участию в сепаратистской и автономизирующей деятельности.
В-четвертых , искажаются случаи борьбы Вьетнама с реакционными, оппозиционными и террористическими субъектами, обращения с ними и их ареста (таких как субъекты, участвовавшие в террористическом акте 11 июня 2023 года в Даклаке; субъекты, участвовавшие в незаконной организации Дуонг Ван Минь; ряд субъектов, участвовавших в инциденте с общественными беспорядками в соборе 102, Ниньтхуан)... утверждая, что партия и государство нарушают демократию, права человека и угнетают этнические меньшинства, тем самым подстрекая людей к восстанию против правительства.
В-пятых, пропаганда «гражданского общества», свободы, демократии, прав человека по западным критериям, руководящие методы ненасильственной борьбы, гражданского неповиновения и сопротивления правительству.
В-шестых , пропаганда, восхваляющая жизнь, полную материальных наслаждений, в западных странах: некоторые активисты, основавшие «Монгольское государство» и «Государство Дэга», бежав за границу, получили поддержку от реакционных лиц и организаций, которые помогли им обосноваться в третьих странах. Они часто публиковали фотографии своей беззаботной жизни за рубежом, тем самым создавая сравнение с тяжёлой жизнью в стране и побуждая местных диссидентов продолжать сопротивление, бежать за границу в поисках защиты и получать «политическое убежище»...
 |
| Организация «Дега Протестант» привлекает и собирает последователей, воплощая в себе узколобые, сепаратистские и автономные идеи. |
Метод, трюк
Методы и приемы повышения эффективности пропаганды, как тщательно эксплуатирующие научно-технические достижения, так и использующие поддержку иностранных враждебных сил, а также соответствующие психологическим особенностям и когнитивному уровню этнических меньшинств, субъекты используют множество чрезвычайно изощренных методов и приемов пропаганды, в частности:
Во-первых , всемерно использовать возможности социальных сетей для создания «закрытых групп» в киберпространстве, использовать приложения социальных сетей, OTT (такие как Zoom, Gotomeeting, Signal, Zalo, Facebook...) для поддержания общения, отношений, прямой пропагандистской деятельности, разделения нации, использовать убеждения и религии для подстрекательства к отделению, автономии и создания «отдельного государства».
Как правило, ряд субъектов в Центральном нагорье активно использовали приложения социальных сетей и программное обеспечение для онлайн-встреч, чтобы основать 26 ассоциаций и групп, деятельность которых направлена на пропаганду восстановления FULRO, «протестантизма Дега», обучение правам человека, общение, онлайн-встречи групп, налаживание связей и развитие сил среди уязвимых субъектов, последователей протестантизма, молодежи, рабочих в промышленных зонах и тех, кто ранее следовал «протестантизму Дега», «христианскому протестантизму», а в настоящее время практикует их дома; некоторые молодые люди имеют экстравертные мысли и намерены сбежать...
Во-вторых , использование иностранных газет и радиостанций для пропаганды в стране, искажение внутренней ситуации и разжигание национальной сепаратистской идеологии, призывы к вмешательству и поддержке со стороны внешних сил; новые организации, такие как KKK и KKF, активно используют иностранные газеты и радиостанции (VOKK, KKCTV, Khmer21, Reahou TV, KKIP TV...) для пропаганды и разжигания сепаратизма, автономии и требования «коренных национальных прав» для кхмерского народа.
В-третьих , использование участия в международных конференциях, семинарах, слушаниях или подстрекательство и организация протестов за рубежом для пропаганды против Вьетнама.
В-четвертых , прямая пропаганда осуществляется посредством встреч, контактов и общения с группами и отдельными лицами этнических меньшинств как внутри страны, так и за рубежом. Они часто используют годовщины и традиционные новогодние праздники этнических групп для сбора больших толп, пропаганды и подстрекательства к отделению и автономии; используют благотворительную деятельность и спонсорство религиозных групп и мест для пропаганды этнического разделения и подстрекательства к отделению и автономии; используют семейные, клановые, дружеские связи, религиозные мероприятия или мероприятия, собирающие много людей (похороны, свадьбы, фестивали и т. д.), чтобы иметь возможность встречаться и пропагандировать, укреплять убеждения, проводить дискуссии, восстанавливать организации, укреплять силы и получать инструкции от реакционных изгнанников из числа этнических меньшинств.
Действия по расколу блока национального единства, подстрекательство к «сецессии» и «автономии» с помощью изощрённых уловок привели к многочисленным, крайне сложным и долгосрочным последствиям в районах проживания этнических меньшинств. Реальность показывает, что, несмотря на то, что в стране не удалось создать и рекламировать оппозиционную политическую организацию, а также осуществить заговор по созданию «отдельного государства», с помощью изощрённых методов и уловок субъекты пропагандировали и привлекали часть масс к участию в антиправительственной деятельности, нарушая национальную безопасность и вызывая особенно серьёзные последствия для политической безопасности в стратегических регионах.
Эта деятельность не только вызывает раскол и разобщенность среди этнических меньшинств, между этническими меньшинствами и народом кинь и правительством, но и вызывает замешательство и колебания у части этнических меньшинств, создает условия для развития в этом районе новых видов «злых религий» и религий, нарушает политическую и общественную жизнь, дестабилизирует местную безопасность и порядок; создает трудности в реализации политики, руководящих принципов и стратегий экономического, социального развития, национальной безопасности и обороны в этом районе, снижает эффективность мер государственного управления местных органов власти.
На международном уровне деятельность этих субъектов создала возможности для враждебных сил и зарубежных идеологических диверсионных центров, чтобы всецело использовать ситуацию, саботировать, создавать трудности и подрывать репутацию Вьетнама в международных отношениях. Это предосудительное деяние, и необходимо усилить меры по борьбе с ним и его предотвращению в целях обеспечения национальной безопасности и укрепления великого блока национального единства.
Комментарий (0)