В этом году Народный комитет района Футьен продолжил проводить церемонию молитвы о дожде Ян Потао Апуй в национальном историко-культурном памятнике Плей Ой (коммуна Аюн Ха) совместно с Культурно- спортивным соревнованием этнических меньшинств, что подарило посетителям множество интересных впечатлений от посещения земли, которая когда-то была частью небольшой исторической страны Хоа Са.
Молитесь о дожде на вершине горы богов.
В политеистических верованиях народа джрай в древней долине Чео Рео Царь Воды и Царь Огня играли особенно важную роль, выступая в качестве моста между жителями деревни и богами. Согласно легенде, благодаря волшебному мечу Царь Огня мог призывать дождь и ветер для орошения полей, принося людям богатые урожаи.
Хотя Король Огня теперь существует лишь в подсознании, жители Плей Ой по-прежнему испытывают к нему особое почтение. Священная гора Чу Тао Ян, место, считающееся резиденцией Короля Огня, до сих пор никому не дозволено приближаться без разрешения, поскольку жители верят, что души Королей Огня всегда присутствуют там. Любой, кто осквернит это, будет наказан богами.
Когда Огненного Короля не стало, благодаря доверию жителей деревни, его помощники провели церемонию поклонения Ян Патао Апуй на вершине священной горы. Эту церемонию с нетерпением ждут многие местные жители и туристы, посещая фестиваль. В связи с ограниченным количеством людей, поднимающихся на гору, для обеспечения святости с 2024 года церемония поклонения будет транслироваться в прямом эфире на большом телевизионном экране во дворе святыни, чтобы все могли её увидеть.
Господин Сиу Фо возглавляет церемониальную процессию к вершине священной горы Чу Тао Ян. Фото: HN
Ровно в 9 часов господин Сиу Фо (помощник 14-го Короля Огня) возглавил церемониальную процессию, несущую подношения на вершину священной горы, чтобы помолиться о дожде и передать пожелания жителей деревни о благоприятной погоде, хорошем урожае, процветании и счастливой жизни. В церемониальной процессии участвовало 10 человек, все из которых были старейшинами и уважаемыми людьми деревни. Среди них были господин Ра Лан Хиео и господин Сиу Фо, помощники последнего Короля Огня. Хотя они ещё не были коронованы, местные жители вскоре стали считать их преемниками Короля Огня.
Ритуал был воссоздан в первоначальном виде: в качестве жертвоприношения на гору была принесена 70-килограммовая чёрная свинья, ещё живая. Развели костёр, выпустили кровь и зажарили на месте. Когда подношения (включая кувшин вина, миску риса и лучшую часть свинины) были разложены, господин Сиу Фо начал совершать ритуал поклонения. В это же время господин Ра Лан Хио изобразил взлёт орла, чтобы принести подношение богам. Звуки гонгов и барабанов разносились по горам и лесам.
Церемонию моления о дожде провели два помощника 14-го Короля Огня. Фото: HN
«О боги… пожалуйста, придите сюда, чтобы принять подношения жителей деревни и даровать дождь, чтобы у людей была вода для выращивания урожая, рис зацвёл множеством цветов и полным зёрен, урожай был обильным, зернохранилища были полны риса, и каждая семья в деревне была сыта», — начал молитву господин Сиу Фо.
Молясь, он взял рис и мясо из чаши и разбросал их вокруг, приглашая бога гор, бога реки, бога леса, бога камня... присутствовать на церемонии. Затем он налил вино в бронзовую чашу, взял мясо и вылил его на корни деревьев и подножие скалистой горы, чтобы почтить память усопшего Потао Апуи и попросить Потао Апуи благословить его молитву и дать ей сбыться.
Господин Сиу Фо сказал: «Все Огненные Короли прошлого воздерживались от говядины, поскольку считали корову близким животным, помогающим людям пахать поля и таскать дрова. Хотя сам он ещё не был коронован, после того как жители деревни доверили ему важную обязанность молиться о дожде, он также должен был воздерживаться от говядины, как и Огненные Короли. Это воздержание длилось всю жизнь; если он не соблюдал это правило, Ян наказывал его, и молитвы теряли силу».
«По сравнению с предыдущими годами, в этом году церемония прошла на месяц раньше. Поэтому за день до церемонии моления о дожде я от имени жителей деревни совершил небольшую церемонию, чтобы оповестить Апуи Потао и богов у их гробницы. Надеюсь, молитвы дойдут до богов, и в ближайшие дни пойдет дождь, чтобы поля были политы, деревья хорошо росли, а урожай был обильным для жителей деревни», — поделился господин Сиу Фо.
Учёные и исследователи взаимодействуют с помощником 14-го Короля Огня на вершине священной горы. Фото: HN
Во время церемонии моления о дожде, проходившей на вершине священной горы, у места поклонения Царю Огня, труппы ремесленников из общин и городов района с энтузиазмом исполняли гонги. Были воссозданы многие традиционные ритуалы коренных народов, такие как: праздник урожая риса, церемония прощания с могилой, праздник нового дома, церемония выхода в поле и т. д. Церемонии были воссозданы реалистично и живо, подарив местным жителям и туристам яркие впечатления.
Выступление гонга во время фестиваля молитв о дожде в Национальном историко-культурном памятнике Плей Ой. Фото: Дык Туй
Преодолев более 10 км до фестиваля, г-жа Тхай Тхи Нгок Бьен (коммуна Хбонг, район Чу Се) испытала огромное удовлетворение, увидев, как помощники Короля Огня проводят ритуал моления о дожде на вершине священной горы, а также погрузившись в игру на гонге в исполнении 10 групп ремесленников из коммун и городов района Фу Тьен.
Г-жа Бьен поделилась: «Я много слышала о Короле Огня, а также была свидетелем многих церемоний моления о дожде, проводимых народом Джрай на берегах реки Ба, но церемония моления о дожде в районе Фу Тхиен имеет много уникальных и отличительных особенностей, от выбора поклоняющегося до табу при проведении ритуала...
Помимо церемонии моления о дожде, я также получил массу интересных впечатлений от других мероприятий. Если у меня будет возможность, в последующие годы я обязательно приведу на этот особенный фестиваль всю свою семью.
В рамках фестиваля проходят культурные мероприятия. Фото: VC
Особое наследие
В 2025 году исполняется 10 лет с момента признания церемонии моления о дожде Ян Патао Апуй национальным нематериальным культурным наследием (в 2015 году). Народный комитет района Фу Тхиен на протяжении многих лет регулярно проводит церемонию моления о дожде в сочетании с традиционными культурными и спортивными мероприятиями , чтобы сохранить уникальные ценности, связанные с Огненным Королем.
Г-н Нгуен Нгок Нго, постоянный заместитель председателя районного народного комитета, глава организационного комитета, отметил: «Благодаря этому мероприятию мы надеемся популяризировать культурное наследие, продемонстрировать потенциал и социально-экономические преимущества для привлечения инвестиций, сотрудничества и связей с местными сообществами».
Таким образом, можно создать типичный туристический продукт района и в то же время сохранить и популяризировать ценность национального нематериального культурного наследия церемонии моления о дожде Ян Потао Апуй, а также традиционные культурные ценности этнических групп, проживающих в этом районе.
Знакомство с продукцией OCOP и местными продуктами, тем самым раскрывая потенциал и сильные стороны социально-экономического положения района Футьен. Фото: HN
Утром 27 марта в Национальном историко-культурном памятнике Плей Ой состоялись церемония моления о дожде Ян Потао Апуй и 16-й культурно-спортивный фестиваль этнических меньшинств района Фу Тхиен. В рамках фестиваля прошли культурные и спортивные мероприятия, забег «По следам Огненного Короля», ярмарка сельскохозяйственной продукции, презентация продукции OCOP, местных продуктов и сувениров. Кроме того, в пунктах пересечения маршрутов состоялись церемония поклонения на пристани в деревне Со Ма Ханг (коммуна Иа Пэнг) и церемония моления о дожде Ян Ой Дай в Плей Рбай (коммуна Иа Пиар).
В этом году на церемонии моления о дожде также присутствовала специальная делегация из Вьетнамской академии общественных наук и ученые, которые исследовали культуру Центрального нагорья более полувека.
Доцент Чу Ван Туан, директор Института религиоведения Вьетнамской академии общественных наук, рассказал: «Во многих древних источниках XVI–XIX веков встречаются упоминания о существовании двух небольших королевств, Туйса и Хоаса, на большей части территории Центрального нагорья. В этих двух небольших королевствах существовал совершенно уникальный тип верований — поклонение Потао Апуи».
Король Огня – один из трёх знаменитых «вождей» народа джрай в Залай, наряду с Королём Воды (Pơtao Aia) и Королём Ветра (Pơtao Angin). Эти «вожди» имели широкое влияние на всё древнее Центральное нагорье. Среди них – современное верование Потао Апуи, хранящееся в национальном святилище Плей Ой, которое можно считать последними сохранившимися фрагментами политеистического верования, поклоняющегося богу Потао Апуи, которое существовало среди земледельцев – тех, чьё существование в прошлом зависело главным образом от выращивания риса в одном из самых жарких и засушливых регионов Центрального нагорья.
Исследование, консолидация и обогащение научных знаний об этом явлении внесли весьма значимый вклад в исследования и преподавание в области социальных наук, в развитие региона Центрального нагорья в целом и провинции Зялай в частности.
Выступление гонга во время фестиваля молитв о дожде в Национальном историко-культурном памятнике Плей Ой. Фото: HN
Стоя на вершине священной горы Чу Тао Ян и наблюдая, как последний помощник Огненного Короля воспроизводит священный ритуал моления о дожде, доцент Нгуен Кхак Су, бывший старший научный сотрудник Вьетнамской академии общественных наук, не мог скрыть своих эмоций. Изучая Гиалай с 1974 года, он считает, что это особое явление, создающее поистине уникальное наследие.
Он поделился: «Появление Pơtao Apui играет очень важную роль, передавая мечты и желания людей, особенно народа джрай, небу, чтобы они поддерживали их в жизни. Но на самом деле, когда община верит в Pơtao Apui, они также делают всё возможное для решения сложных жизненных проблем, занимаясь земледелием, разведением животных и защитой окружающей среды. Эта вера помогает им не поддаваться никаким трудностям».
Доцент Нгуен Кхак Су также отметил: «Феномен Потао Апуи не связан с одной деревней, а с междеревенской, даже... с супермеждеревенской сетью. Сами Потао Апуи играют роль в разрешении межплеменных конфликтов, помогая им жить вместе. Это уникальная и благородная черта народа джрай. Этот феномен требует дальнейшего изучения, чтобы эта реликвия стала особой национальной реликвией».
Источник: https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html
![[Морские новости] Более 80% мировых контейнерных перевозок находится в руках MSC и крупных судоходных альянсов.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/16/6b4d586c984b4cbf8c5680352b9eaeb0)
Комментарий (0)