Церемония вознесения молитв о дожде на священной горной вершине: уникальное наследие.

В этом году Народный комитет района Фу Тхиен вновь проводит церемонию молитвы о дожде Ян Путао Апуи на территории Национального историко-культурного памятника Плей Ой (коммуна Аюн Ха) в рамках культурно- спортивных соревнований этнических меньшинств, предлагая посетителям множество интересных впечатлений от посещения этой земли, которая когда-то была частью королевства Хоа Кса.

Молитва о дожде на священной горной вершине.

В политеистических верованиях народа джрай в древней долине Чео Рео Король Воды и Король Огня играли особенно важную роль, выступая в качестве связующего звена между жителями деревни и божествами. Согласно легенде, благодаря своему божественному мечу Король Огня мог вызывать дождь и ветер для орошения полей, принося людям обильные урожаи.

Хотя Огненные Короли теперь существуют лишь в памяти, жители Плей Ои по-прежнему относятся к ним с особым почтением. Священная гора Чу Тао Ян, считающаяся обителью Огненных Королей, остается местом, куда никто не осмеливается приближаться без разрешения, поскольку они верят, что духи Огненных Королей всегда там. Любой, кто осмелится вторгнуться на эту территорию, будет наказан богами.

После смерти Огненного Короля и с доверием жителей деревни, его помощники совершают ритуал поклонения Ян Путао Апуи на священной вершине горы. Эту церемонию с нетерпением ждут многие местные жители и туристы, посещающие фестиваль. В связи с ограниченным количеством людей, допущенных на гору, для обеспечения её священности, с 2024 года церемония транслируется в прямом эфире на больших телевизионных экранах во дворе исторического места, чтобы все могли её посмотреть.

Господин Сиу Фо возглавил торжественную процессию к вершине священной горы Чу Тао Ян. Фото: HN

Ровно в 9 часов г-н Сиу Фо (помощник 14-го Огненного Короля) возглавил церемониальное шествие с подношениями на вершину горы, чтобы помолиться о дожде и выразить надежды жителей деревни на благоприятный год, обильный урожай и процветание и счастливую жизнь. В процессии участвовали 10 человек, все старейшины и уважаемые жители деревни. Среди них г-н Ра Лан Хиео и г-н Сиу Фо были помощниками последнего Огненного Короля. Хотя они еще не унаследовали трон, жители деревни уже стали считать их преемниками Огненного Короля.

Ритуал воссоздается в своей первоначальной форме: в качестве жертвы на гору приносят живого черного кабана весом 70 кг. Разжигают костер, кабана забивают и жарят на месте. Когда раскладывают подношения (включая кувшин вина, чашу риса и лучшую свинину), г-н Сиу Фо начинает ритуал. В то же время г-н Ра Лан Хиео совершает движения, похожие на полет орла, чтобы передать молитвы духам. Звуки гонгов и барабанов разносятся по горам и лесам.

Ритуал моления о дожде проводили два помощника 14-го Огненного Короля. Фото: HN

«О духи… пожалуйста, придите сюда, чтобы принять подношения жителей деревни и ниспошлите дождь, чтобы у людей была вода для посадки, чтобы рис дал много колосьев, урожай был обильным, зернохранилища были полны риса, и каждая семья в деревне была сыта», — начал свою молитву г-н Сиу Фо.

Во время молитвы он взял рис и мясо из чаши и разбросал их вокруг, чтобы пригласить духов гор, рек, деревьев, камней и других на церемонию. Затем он налил вино в медную чашу, взял мясо и вылил его у подножия дерева и скалистой горы в знак почтения к покойному Путао Апуи, попросив их благословить его молитвы и исполнить их.

Г-н Сиу Фо сказал: «Все древние Короли Огня воздерживались от употребления говядины, потому что верили, что коровы близки людям, помогая им пахать поля и возить дрова. Хотя я еще не унаследовал трон, как только жители деревни поручат мне совершать ритуалы мольбы о дожде, я также должен буду воздерживаться от употребления говядины, как и Короли Огня. Это воздержание длится всю жизнь; несоблюдение приведет к наказанию со стороны духов, и молитвы больше не будут действенными».

«По сравнению с предыдущими годами, в этом году церемония состоялась на месяц раньше. Поэтому за день до церемонии мольбы о дожде я от имени жителей деревни совершил небольшой ритуал, чтобы сообщить богам Путао Апуи и духам на кладбище Путао Апуи. Мы надеемся, что наши молитвы достигнут богов и что в ближайшие дни пойдут дожди, чтобы поля были политы, деревья процветали, а жители деревни получили обильный урожай», — поделился г-н Сиу Фо.

Ученые и исследователи общаются с помощниками 14-го Огненного Короля на священной горной вершине. Фото: HN

В то время как на священной горной вершине, на территории исторического места Короля Огня, проходила церемония мольбы о дожде, группы ремесленников из различных коммун и городов района с энтузиазмом исполняли музыку на гонгах и барабанах. Были воссозданы многие традиционные ритуалы местного населения, такие как: праздник нового урожая риса, похоронные обряды, церемония новоселья, церемония посадки деревьев и т. д. Церемонии были воссозданы аутентично и ярко, подарив местным жителям и туристам приятные впечатления.

Выступление с гонгом во время фестиваля молитв о дожде в Национальном историко-культурном комплексе Плейой. Фотография Дык Тхы.

Проехав более 10 км, чтобы попасть на фестиваль, г-жа Тай Тхи Нгок Бьен (коммуна Хбонг, район Чу Се) была чрезвычайно довольна, увидев своими глазами, как помощники Короля Огня совершают ритуал моления о дожде на священной горной вершине, а также погрузившись в выступления с гонгами и барабанами 10 групп ремесленников из коммун и городов района Фу Тхиен.

Г-жа Бьен поделилась: «Я много слышала о Короле Огня и видела множество церемоний мольбы о дожде у народа джрай на берегах реки Ба, но церемония мольбы о дожде в районе Фу Тхиен имеет много уникальных и отличающихся особенностей, начиная от выбора человека, проводящего церемонию, и заканчивая табу, соблюдаемыми во время ритуала…»

Помимо церемонии молитвы о дожде, сопутствующие мероприятия также подарили мне много интересных впечатлений. Если у меня будет возможность, в последующие годы я обязательно приведу на этот уникальный фестиваль всю свою семью».

В рамках фестиваля прошли культурные мероприятия. Фото: VC

Особое наследие

В 2025 году исполняется 10 лет с момента признания церемонии вознесения молитвы о дожде Ян Путао Апуи национальным нематериальным культурным наследием Министерством культуры, спорта и туризма (в 2015 году). На протяжении многих лет Народный комитет района Фу Тхиен регулярно проводит церемонию вознесения молитвы о дожде в рамках традиционных культурных и спортивных мероприятий, чтобы сохранить уникальные ценности, связанные с Огненным Королем.

Г-н Нгуен Нгок Нго, постоянный заместитель председателя районного народного комитета и глава организационного комитета, отметил: «Мы надеемся, что это мероприятие поможет популяризировать культурное наследие, продемонстрировать потенциал и сильные стороны социально-экономического развития, а также привлечь инвестиции, наладить сотрудничество и связи с другими регионами».

Благодаря этому мы сможем разработать уникальные туристические продукты для района, а также сохранить и популяризировать ценность национального нематериального культурного наследия — церемонии моления о дожде Ян Путао Апуи, а также традиционные культурные ценности этнических групп, проживающих в этом районе.

Представляем продукцию OCOP и местные деликатесы, тем самым способствуя развитию социально-экономического потенциала и сильных сторон района Фу Тхиен. Фото: HN

Утром 27 марта в районе Фу Тхиен состоялась церемония молитвы о дожде Ян Путао Апуи и 16-й Культурно-спортивный фестиваль этнических меньшинств. Фестиваль включал в себя культурные и спортивные мероприятия, забег «По следам Короля Огня»; рынок сельскохозяйственной продукции, демонстрирующий продукцию OCOP, местные товары и сувениры. Кроме того, в пунктах соединения проходили церемония освящения воды в деревне Со Ма Ханг (коммуна Иа Пэн) и церемония молитвы о дожде Ян Ои Дай в Плей Рбай (коммуна Иа Пиар).

В этом году на церемонии моления о дожде также присутствовала специальная делегация из Вьетнамской академии социальных наук и ученые, которые более полувека изучают культуру Центрального нагорья.

Доцент-доктор Чу Ван Туан, директор Института религиоведения (Вьетнамская академия социальных наук), рассказал: «Многие древние тексты XVI-XIX веков упоминают о существовании двух небольших королевств, Тхуй Кса и Хоа Кса, на большей части территории Центрального нагорья. В этих двух королевствах существовала уникальная форма верований: поклонение Путао Апуи».

Огненный Король — один из трёх известных «вождей» народа джрай в Гиа Лай сегодня, наряду с Водным Королём (Потао Айа) и Королём Ветра (Потао Ангин). Эти «вожди» в прошлом оказывали широкое влияние на всё Центральное нагорье. Среди них религиозное наследие Потао Апуи в Национальном памятнике Плейо можно считать последними сохранившимися фрагментами политеистической системы верований, поклоняющейся богу Потао Апуи, которую исповедовали земледельческие общины, чьё существование в основном основывалось на выращивании риса в одном из самых жарких и засушливых регионов Центрального нагорья.

Исследования, обобщение и обогащение научных знаний об этом явлении вносят значительный вклад в научные исследования и преподавание в области социальных наук, а также в развитие региона Центрального нагорья в целом и провинции Гиалай в частности.

trinh-dien-cong-chieng-tong-le-hoi-cau-mua-tai-di-tich-lich-su-van-hoa-quoc-gia-plei-oi.jpg

Выступление с гонгом во время фестиваля молитв о дожде в Национальном историко-культурном комплексе Плейои. Фото: HN

Стоя на вершине священной горы Чу Тао Ян и наблюдая за воссозданием священных ритуалов помощниками последнего Огненного Короля во время церемонии молитвы о дожде, доцент-доктор Нгуен Кхак Су, бывший старший научный сотрудник Вьетнамской академии социальных наук, не мог скрыть своих эмоций. Изучая регион Гиа Лай с 1974 года, он считает это явление особенным, создающим уникальное культурное наследие.

Он поделился: «Явление Путао Апуи играет очень важную роль, передавая мечты и стремления людей, особенно этнической группы Джрай, небесам, чтобы они поддержали их в жизни. Но на самом деле, сама община, веря в Путао Апуи, также делает все возможное, чтобы преодолеть жизненные трудности: выращивает урожай, разводит скот и защищает окружающую среду. Эта вера не позволяет им сдаться перед лицом любых трудностей».

Доцент-доктор Нгуен Кхак Су также заявил: «Феномен Путао Апуи не ограничивается одной деревней, а распространяется на множество деревень, даже… на целые районы. Путао Апуи играют решающую роль в разрешении конфликтов между племенами для обеспечения гармоничного сосуществования. Это уникальная характеристика и определяющая черта народа джрай. Этот феномен требует дальнейшего углубленного исследования, чтобы это место могло быть признано особым национальным памятником».

Источник: https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html