Профессор, доктор Данг Хай Хуинь – «Древо наследия Вьетнама»

Несмотря на свой «редкий» возраст, он по-прежнему ясно рассказывает историю 80-летнего пути сектора сельского хозяйства и охраны окружающей среды от нищеты к продовольственной безопасности, от самодостаточности к экспорту, от эксплуатации к охране природы...

Жизненная столица Героя биоразнообразия АСЕАН

Комната была небольшой, но не тесной. У каждого пустого места была своя причина: книги, карты, толстые папки с липкими стикерами, фотографии леса, фотографии людей, стоящих в лесу, фотографии инсталляций мемориальных досок «Дерево наследия Вьетнама». Посреди всего этого стоял старый деревянный стол с чайником, ещё тёплым на ощупь. За чайником стоял он.

Профессор Данг Хюй Хюинь сейчас в возрасте, который часто называют «редким», но его трудно описать двумя словами «старый». Его глаза по-прежнему блестят, а голос по-прежнему сильный и ровный.

Простая жизнь опытного учёного — профессора, доктора наук Данг Хюй Хюйня. Фото: Ту Тхань.

Профессор, доктор Данг Хюй Хюинь, известен не только как учёный. Работая в области охраны окружающей среды и биоразнообразия на протяжении многих поколений, он стал своего рода символом, «большим деревом» в этой отрасли. Его называют такими длинными титулами, что их приходится записывать на бумаге: профессор, доктор наук; вице-президент Вьетнамской ассоциации охраны природы и окружающей среды; председатель Вьетнамского совета по охране древовидного наследия; председатель Вьетнамского зоологического общества; герой биоразнообразия АСЕАН... Но если прислушаться к нему, он называет себя лишь «лесоводом со стажем».

Он вспоминал свою юность, когда ходил в лес Чыонг Сон, пересекал ручьи, карабкался по склонам, спал в гамаках и питался дикими овощами: «Я благодарен лесу. Лес защитил и выкормил меня во время войны, а после войны дал мне путь к науке».

В его возрасте многие перестали. Что касается его самого, люди всё ещё видят его взбирающимся на горы, переходящим ручьи, посещающим экскурсии и церемонии поминовения Деревьев Наследия в отдалённых деревнях и на островах... Он говорил, что позитивная энергия — единственное, что он намеренно «сеет» в людях. Он не любит жаловаться, не любит рассказывать о своих достижениях и ещё меньше ему нравится, когда его считают «живым свидетелем», то есть выставленным напоказ. В своих выступлениях он всегда говорит об общем благе, о стране, об отрасли, о людях. Он редко упоминает себя.

Но то, что он сделал, было слишком специфическим, чтобы быть скромным.

Вся его научная карьера тесно связана с землей, лесами, природными ресурсами и сохранением биоразнообразия Вьетнама. Он является соавтором таких крупных трудов, как Национальный атлас, коллекции фауны и флоры, Красная книга Вьетнама... Эти работы принесли ему две премии Хо Ши Мина — самую престижную во Вьетнаме научную награду в области науки и технологий, а также множество премий Вьетнама за охрану окружающей среды — почетных грамот за выдающиеся достижения в области сохранения биоразнообразия...

В 2017 году, когда АСЕАН праздновала своё 50-летие, ему было присвоено звание Героя биоразнообразия АСЕАН – он стал одним из немногих людей в регионе, удостоенных такого признания. Услышав об этом, он лишь улыбнулся: «Это всеобщее признание усилий по защите природных ресурсов моей страны, а не только моих собственных».

Профессор, доктор Данг Хюй Хюинь, посещает выставочный зал Министерства сельского хозяйства и окружающей среды в Национальном выставочном центре. Фото: предоставлено персонажем.

В день нашей встречи он показал мне новую фотографию. На ней он стоял рядом с выставочным залом Министерства сельского хозяйства и охраны окружающей среды, Министерства науки и технологий, где в Национальном выставочном центре были представлены учёные, внёсшие особый вклад. Он сказал: «Также отрадно, что в настоящее время мы рассматриваем сельское хозяйство, окружающую среду, природные ресурсы, биоразнообразие... как неотъемлемую часть развития».

Это заявление открыло совершенно новое пространство. Ведь всё, что он собирался сказать дальше, было не просто его собственной историей, а историей 80 лет развития вьетнамского сельского хозяйства и охраны окружающей среды.

Сельское хозяйство и окружающая среда: 8 десятилетий комплексной трансформации

За чашкой чая в своей гостиной он говорил о радости и ответственности по случаю 80-летия вьетнамского сектора сельского хозяйства и охраны окружающей среды. Он с волнением рассказывал о долгом пути, полном трудностей, но и славы. Теперь, спустя восемь десятилетий, вьетнамское сельское хозяйство не только обеспечивает продовольственную безопасность, но и становится ярким пятном в мировом сельскохозяйственном экспорте. «После Августовской революции наш народ всегда был беден и голоден, но под руководством партии сотни миллионов людей больше не страдают от „голода“. Вьетнамский рис уже много лет занимает лидирующие позиции в экспорте, а многие сельскохозяйственные продукты завоевали мировую известность, укрепив позиции Вьетнама на мировой сельскохозяйственной карте», — поделился профессор, доктор Данг Хюи Хюинь.

80-я годовщина Августовской революции и Национальный праздник 2 сентября (1945–2025), знаменующие собой период непрерывного развития вьетнамского сельского хозяйства и охраны окружающей среды, опоры экономики, фундамента социального обеспечения и устойчивой среды обитания, для него не просто торжественное событие. Он назвал это «настоящей радостью для вьетнамского народа. Я очень горжусь этим. Не только я, все гордятся».

Профессор, доктор Данг Хюй Хюинь (стоит в центре) встретился с руководителями Министерства сельского хозяйства и окружающей среды и экспертами в области сельского хозяйства. Фото: предоставлено персонажем.

Он вспомнил время, когда страна только обрела независимость, когда дядя Хо сказал, что нам нужно бороться с тремя врагами: иностранными захватчиками, голодом и невежеством. В то время голод не был политическим понятием. Голод означал нехватку риса в доме. «Почти сто лет колониального правления наши люди были бедны, голодны и трудолюбивы. Земля была той же, вода той же, леса были теми же, но людям не хватало ни еды, ни одежды. Но после Августовской революции, от примитивного сельского хозяйства мы постепенно перешли к сельскому хозяйству, которое одновременно соответствовало экологическим условиям и было ориентировано на современность. Это было огромное изменение мышления, новаторство в мышлении и действии», — сказал он.

Затем он постукивал пальцами по столу после каждой идеи, словно подсчитывая: Первое достижение, по его словам, заключается в том, что Вьетнам избежал хронического голода. «Сегодня сотни миллионов вьетнамцев уже не так голодны, как раньше. Возможно, они всё ещё бедны, но они больше не голодают. У нас не только достаточно еды, но и излишки продовольствия для экспорта. В последние годы Вьетнам стал одной из ведущих стран по экспорту риса, затем продуктов технических культур, фруктов, морепродуктов... Это означает, что от борьбы с голодом мы перешли к обогащению за счёт сельского хозяйства».

По его словам, второе достижение — освобождение труда фермеров. «Раньше люди „продавали лицо земле, спину небу“, их руки и ноги были покрыты грязью, и им приходилось идти в поле даже в бури. Я был свидетелем этого, и воспоминания о грязи, горбунах и бурях до сих пор со мной. Но теперь в большинстве сельских районов, на равнинах и даже в горных районах люди используют машины и механизируют производство. Передовые технологии помогают людям меньше страдать. Это огромная перемена».

Профессор, доктор Данг Хюй Хюинь — один из первых, кто составил сборник книг о фауне, флоре, красных книгах и красных списках Вьетнама. Фото: предоставлено персонажем.

Третье достижение, по его словам, — это переход от старого аграрного стиля к экологическому, циклическому, зелёному сельскому хозяйству, низкоуглеродному и переход к накоплению углерода. «Это означает, что мы постепенно отказываемся от методов производства, вредных для окружающей среды. Мы движемся как к производству, так и к защите экосистемы. Даже самые новые технологии, такие как приложения искусственного интеллекта, теперь применяются в сельском хозяйстве и окружающей среде».

И четвёртое достижение – это позиции вьетнамской сельскохозяйственной продукции. «В настоящее время сельскохозяйственная продукция нашей страны представлена ​​почти в 200 странах мира. Вьетнам входит в число 15 стран-лидеров мирового сельскохозяйственного экспорта и занимает второе место в Юго-Восточной Азии. Рис, рыба и экологически чистые фрукты, экспортируемые за границу, – это не просто товары, они несут вьетнамскую культуру – культуру любви к природе, её ценности, сохранения и заботы о ней».

Только получайте прибыль, а не проедайте капитал

Но для такого ученого, как он, ничто не трогает так, как история леса...

Он сидел прямо, когда говорил о лесе.

Он повторил цифру, которую знал наизусть: в 1943 году, во времена французской колонизации, лесной покров Вьетнама оценивался примерно в 43%. «Прошло более 80 лет: война, бомбёжки, токсичные химикаты, вырубка лесов, подсечно-огневое земледелие... и к 2025 году лесной покров восстановился, достигнув более 42%, а именно 42,03%».

Профессор, доктор Данг Хюй Хюинь заявил: «Ресурсы — это капитал, мы можем использовать их только для получения прибыли», подчеркнув важность сохранения и развития. Фото: предоставлено персонажем.

Затем он зачитал огромную систему цифр, словно генеалогическое древо. Он посмотрел на меня: «Это столица страны, а не просто деревья».

По его словам, леса — это мягкая, но прочная линия защиты будущего Вьетнама, способствующая стабилизации сельского хозяйства, сохранению земельных и водных ресурсов, адаптации к изменению климата и минимизации его последствий; создающая рынок углерода и напрямую способствующая выполнению обязательства по достижению нулевых выбросов к 2050 году; служащая защитой от штормов и наводнений, источником средств к существованию для общин и основой для системы природных заповедников.

Он с гордостью рассказал, что за последние 80 лет сектор сельского хозяйства и охраны окружающей среды создал огромную сеть природоохранных объектов, включающую 178 природных заповедников, в том числе 34 национальных парка, 56 природных резерватов, 14 зон сохранения видов и мест обитания, 54 ландшафтные охраняемые территории, 12 биосферных заповедников, 10 Рамсарских угодий и 10 садов АСЕАН.

Он видит в этом признак изменения подхода к управлению ресурсами: от простой эксплуатации мы переходим к «разумной эксплуатации», которая подразумевает как использование, так и сохранение, рассматривая природные ресурсы как природный капитал, который необходимо беречь. Он говорит медленно и чётко: «Ресурсы — это капитал. Нам разрешено использовать только прибыль. Капитал должен быть оставлен нашим детям и внукам. Если мы проедаем капитал, на что будет жить следующее поколение?»

Профессор, доктор Данг Хюй Хюинь, продолжил рассказ о бесценном богатстве природы Вьетнама: на сегодняшний день во Вьетнаме зарегистрировано около 51 400 видов организмов, распространенных на суше, в море и водно-болотных угодьях. Только сосудистые растения насчитывают около 11 900 видов, а низкорослые растения – около 4 528 видов. Наземные животные представлены примерно 25 031 видом. Морская фауна представлена ​​примерно 11 000 видами. Существует около 7 500 штаммов микроорганизмов, 1 100 видов пресноводных рыб, 2 038 видов морских рыб и 12 500 видов насекомых.

Профессор Данг Хюй Хюинь поделился, что ему очень нравится цитата Тан Нян Чунга, высеченная на стене университета. Фото: предоставлено персонажем.

Он всегда напоминал, что у каждого вида своя экологическая функция, и потеря одного вида дестабилизирует всю экосистему. Он говорил о ловушках для животных, густо расставленных в лесу, о сетях, уничтожающих диких птиц, о рядах птичьих клеток, продаваемых вдоль национальной автомагистрали, о пабах с рекламой «Дикие птицы, дикие животные». Он беспокоился: «Если так будет продолжаться, как же природе будет дышать?»

Он поставил вопрос предельно прямо: сохранение биоразнообразия невозможно отделить от местного сообщества. Мы не можем просто развешивать лозунги вроде «нет вырубкам» или «нет охоте», не обращая внимания на жизнь людей. Он сказал: «В настоящее время вокруг леса проживает около 25 миллионов человек, то есть четверть населения страны. Люди живут благодаря лесу, их средства к существованию зависят от леса. Если мы хотим, чтобы лес выжил, мы должны позволить людям жить за счёт защиты леса. Мы должны рассматривать их как субъект, а не как объект управления».

Его точка зрения заключается в том, чтобы передать охрану лесов на подряд, чтобы люди могли не только получать доход, но и нести ответственность. Следует уделять больше внимания развитию моделей жизнеобеспечения, связанных с лесом, таких как экотуризм, устойчивая заготовка лесных продуктов, выращивание лекарственных трав под пологом леса, переработка экологически чистой сельскохозяйственной и лесной продукции и т. д., чтобы люди могли «богатеть за счет леса, одновременно сохраняя его».

Услышав это, я вдруг вспомнил строки из «Страны народа, страны народных песен и мифов». По его мнению, все политические системы и великие стратегии в конечном итоге сводятся к этому: от народа, созданные народом и для народа. Он сказал: «Ресурсы принадлежат народу. Развитие тоже для народа. Только так мы сможем мобилизовать все наши силы».

Деревья наследия: когда люди берут под контроль сохранение природы

Когда история, казалось бы, замкнула круг в сфере сельского хозяйства и окружающей среды, он постепенно вернулся к тому, что было его страстью: к историческим деревьям Вьетнама.

Он сказал, что, выйдя на пенсию 30 лет назад, он всё ещё отказывался сидеть сложа руки. «Думаю, всё очень просто. Партия, государство и народ меня как следует воспитали, и когда я старею и слабею, я должен стараться внести свой вклад. Пусть даже небольшой». И этим «малым» делом он выбрал сохранение древних деревьев.

Для него разговор о деревьях — это также разговор о людях. Каждое древнее дерево — свидетель истории, культуры, верований и экологической идентичности каждой деревни и общины: есть деревья во дворе общинного дома, есть деревья рядом с пагодами, есть деревья, цепляющиеся за высокие горы и густые леса, есть деревья, стоящие на отдалённых островах, дающие тень солдатам.

С этой точки зрения он и другие профессора, доктора и ученые Вьетнамской ассоциации охраны природы и окружающей среды предложили создать Совет по деревьям культурного наследия Вьетнама, разработать набор строгих и конкретных критериев для признания научного названия дерева, определить возраст дерева, окружность, диаметр, высоту, а также культурную, историческую, социальную и образовательную ценность дерева... с целью пробудить осознание необходимости защиты.

Профессор, доктор Данг Хюй Хюинь, вручает Сертификат признания дерева-наследия Вьетнама в провинции Куангнам. Фото: VACNE.

С 2010 года Совет по охране деревьев культурного наследия Вьетнама обследовал, задокументировал и представил на регистрацию более 8500 деревьев, имеющих статус исторических, в 34 провинциях и городах страны. Он отметил: «Самое ценное, что это движение исходит исключительно от самих жителей. Люди регистрируются и предлагают защитить деревья в своих деревнях. Мы лишь подтверждаем и устанавливаем таблички».

В его памяти целая карта эмоций: от столицы Ханоя, где все еще сохранились ряды древних деревьев возрастом в сотни лет, до высоких гор, таких как Фансипан; от Центрального нагорья с лесами пхо-му, насчитывающими тысячи деревьев, из которых более 1600 деревьев были признаны «популяциями деревьев, имеющих историческое значение»; до островов за пределами Чыонгса, где деревья баньян и пхонг ба, которым более 300 лет, не только дают тень, но и служат ориентирами, подтверждающими непреходящее присутствие вьетнамского народа на островах.

Он медленно рассказывал эту историю, упоминая два дерева тау в Тхиен Ко Мьеу (Вьетчи, Фу Тхо), которым более 2200 лет и которые связаны с историей учителя, обучавшего дочь восьмого короля Хунга. Когда учитель скончался, люди построили гробницу и посадили рядом с ней деревья в память о нём. Прошло два тысячелетия, а деревья всё ещё стоят там, распространяя свою тень. «Защита деревьев, являющихся наследием Вьетнама, — это не просто защита деревьев. Это защита прекрасной культуры вьетнамского народа по всему миру».

Оглядываясь назад на это путешествие, он назвал его вкладом в сектор сельского хозяйства и охраны окружающей среды. Ведь там деревья — это не просто деревья. Они также являются духовным пространством сообщества. Деревья также служат уникальным инструментом для борьбы с изменением климата: крона смягчает сильные дожди, замедляет поток воды и предотвращает внезапные наводнения; ствол создаёт сопротивление ветру; корни удерживают почву и питают грунтовые воды.

И от дерева он вернулся к человеку.

Он неоднократно упоминал роль местного сообщества. Защита лесов, сохранение биоразнообразия, управление дикой природой, борьба с браконьерством, снижение загрязнения окружающей среды… всё это не может быть успешным, если люди не признаются субъектами, если они не получают законных выгод от ресурсов. Он сказал, что в этом же заключается суть положений Конвенции о биологическом разнообразии о совместном использовании выгод: те, кто охраняет ресурсы, должны получать от них выгоду, но на устойчивой основе. «Можно извлекать только прибыль, а не капитал», — повторил он.

В конце разговора он сложил руки, глядя на небольшой переулок перед своим домом, словно просматривая сквозь множество слоёв времени. Он говорил о вере. О том, что за 80 лет сельское хозяйство и окружающая среда прошли путь от «борьбы с голодом» до «обогащения, следуя природе». О том, что управленческое мышление теперь иное: оно сместилось от бумажной работы к фактам на низовом уровне, от чистой эксплуатации к сохранению для развития, от отношения к биоразнообразию как к делу нескольких учёных к его стратегическому достоянию нации.

Источник: https://nongnghiepmoitruong.vn/gstskh-dang-huy-huynh--cay-di-san-viet-nam-d781434.html