Помимо подношения милостыни душам людей, кхмеры в городе Хошимин также подносят милостыню монахам, которые ходят просить милостыню вокруг пагоды Чантарангсай, молясь о мире во время церемонии Сене Долта 14 октября.
Согласно обычаям кхмеров на юге, с 29 августа по 1 сентября по лунному календарю (в этом году — с 13 по 15 октября по солнечному) проходит праздник Сене Долта. Это верование имеет тот же смысл, что и праздник Ву Лан в южном буддизме.
В полдень 14 октября в пагоде Чантарангсай в районе 3 150 монахов совершили обход пагоды с подаяниями. Буддисты с обеих сторон подносили монахам в чашах для подаяний лепёшки, фрукты и деньги.
Впереди всех шел достопочтенный Дань Лунг, настоятель пагоды Чантарангсай, занимавший высший пост в группе монахов, просящих милостыню. Монахи приехали из нескольких пагод Хошимина и западных провинций. Все они шли босиком, следуя южнобуддийскому ритуалу.
По словам настоятеля пагоды, ритуал сбора милостыни призван посеять благую карму. Совершающий подношение молится о добром здравии, о помощи предкам, чтобы они помогли им преодолеть страдания, переродиться в благом мире и о других несчастных душах.
Монахи держали чаши на поясе, а по обе стороны от них буддисты клали четыре основных предмета: рис, лепёшки, фрукты и деньги. Монахи медленно шли, обходя главный зал и храмовый двор.
Рядом с главным залом г-жа Тует Минь из Ча Винь почтительно подавала милостыню каждому монаху. «Для кхмеров церемония Сене Долта так же важна, как и Тет. Как бы ни были заняты люди, они всё равно стараются посетить пагоду, чтобы почтить память предков и помолиться о мире для своих семей и близких», — сказала 34-летняя женщина.
Отец и сын-иностранцы подносят монахам пирожные и сладости. В зависимости от искренности своих намерений участники церемонии приносят разные подношения.
Сбор подаяний продолжался около 25 минут. После подношений буддисты молитвенно сложили руки, выражая своё почтение монахам и Будде.
До этого в пагоде Чантарангсай проходили многие другие мероприятия кхмерской общины, связанные с церемонией Сене Долта. С пяти утра буддисты приходили к пагоде, чтобы провести ритуал разбрасывания рисовых шариков для душ, потерявших хозяина.
Человек, идущий впереди, держит флаг для призывания духов (в правом углу), который служит ориентиром для голодных духов, помогая им понять, куда идти с подношениями. Группа позади по очереди раскладывает еду на подносы, расставленные по всему главному залу. В это время, когда небо начинает темнеть, голодные духи могут появляться, чтобы получить благовония и цветы от людей, приносящих подношения.
Подношения обычно включают рисовые шарики, сладкие и солёные блюда, а также фрукты, нарезанные на мелкие кусочки для духов. Во время этого ритуала люди обычно обходят храм три раза: первый круг посвящён предкам, второй — родственникам или родителям, а последний — духам умерших.
Кроме того, в храме проводится обряд завязывания красной нити, чтобы помолиться об удаче и мире. В главном зале монахи читают проповеди Дхармы, читают молитвы буддистам во время церемонии и молятся за души умерших.
В полдень буддисты подносят монахам солёный рис и молятся внизу. Блюда обычно включают тушеное или жареное мясо, овощи, хот-пот, фрукты...
Южная секта практикует в соответствии с изначальными буддийскими заповедями: монахи едят всё, что им предлагают. Поэтому южные буддийские монахи не едят исключительно вегетарианскую пищу, но им разрешено есть мясо.
Храм Чантарангсай , также известный как Чандаранси (что означает «Лунный свет»), был построен в 1946 году и является первым кхмерским храмом в Сайгоне. Храм занимает площадь 4500 м² и является местом практики монахов южной секты и культурным центром для большинства кхмеров на юге.
В течение года в пагоде отмечаются основные праздники в соответствии с буддийскими традициями и кхмерской культурой, такие как: Чол Чнам Тмай, день рождения Будды, Ок Ом Бок, Сене Долта...
Комментарий (0)