Вьетнамская социалистическая модель в XXI веке: некоторые теоретические и практические вопросы

Газета «Нян Дан» представляет выступление товарища Нгуен Суан Тханга, члена Политбюро, председателя Центрального теоретического совета, директора Национальной политической академии имени Хо Ши Мина, на XX теоретическом семинаре между Коммунистической партией Вьетнама и Коммунистической партией Китая «Путь и практика социализма в XXI веке».

На семинаре выступил товарищ Нгуен Суан Тханг, член Политбюро , председатель Центрального теоретического совета, директор Национальной политической академии имени Хо Ши Мина.

Дорогие товарищи,

Обновление Вьетнама спустя 40 лет и политика реформ и открытости Китая спустя почти 50 лет действительно принесли великие достижения, признанные и высоко оцененные международным сообществом. Благодаря этому мир изменил своё восприятие, получив более верный взгляд на социалистическую модель XXI века. Оба наших народа преодолели бесчисленные трудности и вызовы, стойко выстояли перед лицом исторических перемен, выбрали и создали путь развития, соответствующий реалиям каждой страны.

Великие достижения в строительстве социализма в наших двух странах принадлежат народу под руководством Коммунистической партии. Это фундаментальное сходство позволяет нам продолжать обобщать накопленный опыт, обмениваться теоретическим и практическим опытом и продолжать писать страницы истории на пути строительства социализма в каждой стране.

Исходя из реалий Вьетнама, в соответствии с общими законами развития и тенденциями времени, с 1986 года Коммунистическая партия Вьетнама инициировала и возглавила процесс «Дой мой». Это исторический выбор, процесс всестороннего обновления мышления и теоретического осмысления социализма и пути к социализму во Вьетнаме, радикальная и глубокая трансформация модели развития и, соответственно, руководства Коммунистической партии Вьетнама в развитии экономики, культуры, общества, народа, национальной обороны, безопасности, внешней политики и т.д., ставший великим созидательным делом эпохального масштаба, имеющим огромное значение на пути построения социализма во Вьетнаме, осуществляемым вьетнамским народом.

Платформа национального строительства в переходный период к социализму 1991 года, особенно Платформа (дополненная и развитая) 2011 года Коммунистической партии Вьетнама, в духе преемственности, новаторства и развития, обобщая практику и совершенствуя теоретическое сознание партии, прояснили характер, цели, характеристики, направления и закономерности движения в процессе построения и совершенствования социалистической модели Вьетнама.

Применяя, дополняя и творчески развивая марксизм-ленинизм и идеи Хо Ши Мина, твердо отстаивая цель национальной независимости и социализма, всесторонне понимая точку зрения: Развитие ради стабильности, а стабильность для содействия устойчивому развитию, постоянному улучшению жизни и счастья народа; проникнутые мыслями Хо Ши Мина о национальной независимости, счастье для народа и пожеланиями его священного Завета, мы определили цель: Построение мирного, независимого, демократического, процветающего, преуспевающего, цивилизованного и счастливого Вьетнама, который будет стратегически автономным, самостоятельным и уверенно шагнет к социализму в новую эру развития.

Социализм во Вьетнаме, который мы строим, основан на трех столпах:

1. Социалистически ориентированная рыночная экономика – это фундаментальный теоретический прорыв Коммунистической партии Вьетнама. Это общая модель экономического развития Вьетнама; целостная, современная, интегрированная в международное сообщество рыночная экономика, действующая в соответствии с законами рыночной экономики, особенно в вопросах защиты прав собственности, свободы предпринимательства, конкуренции и творческих инициатив, руководствуясь принципами и природой социализма, где человек является центром, субъектом и бенефициаром достижений развития, под управлением социалистического правового государства, созданного народом, народом и для народа, под руководством Коммунистической партии Вьетнама.

2. Социалистическая Республика Вьетнам — государство народа, созданное народом и для народа; гарантирующее верховенство Конституции и закона; творчески реализующее принцип: государственная власть едина, но при этом существует разделение, координация и контроль при осуществлении законодательной, исполнительной и судебной властей в соответствии с реальными условиями и моделью политической системы Вьетнама.

3. Социалистическая демократия является эффективным механизмом, обеспечивающим реальное господство народа во всех областях; государственная власть принадлежит народу и осуществляется как непосредственно, так и представительно через политическую систему, ядром которой является руководящая и правящая Коммунистическая партия; реализовать принцип «Руководство партии, государственное управление, господство народа»; реализовать гуманизм в развитии; продемонстрировать «Волю партии – сердце народа», «народ – корень» во всей партийной, государственной политике и законах.

Все три столпа наглядно демонстрируют руководящую роль Коммунистической партии Вьетнама – решающего фактора всех успехов в деле построения социализма во Вьетнаме. Мы всегда придерживаемся комплексного и диалектического подхода ко всем направлениям политики и развития: Последовательная стабилизация макроэкономики для содействия устойчивому росту; не стремление к экономическому росту любой ценой, а постоянное обеспечение прогресса, социальной справедливости, культурного и человеческого развития, а также защиты окружающей среды на каждом этапе и в каждой политике развития; Синхронное выполнение задач: социально-экономическое развитие и охрана окружающей среды – центр; партийное строительство – ключ; культурное и человеческое развитие – основа; укрепление национальной обороны и безопасности, а также содействие внешней политике и международной интеграции – существенные и регулярные задачи.

Дорогие товарищи,

Продолжая комплексно и синхронно продвигать процесс Реновации на пути построения социализма, мы стремимся усовершенствовать структуру развития «трех концентрических кругов» , обеспечив тесную связь между инновационным мышлением, стратегическим видением, оперативными институтами, ресурсами и организационным потенциалом для реализации, а именно:

1. Создать новую модель экономического роста, используя науку и технологии, инновации и цифровую трансформацию в качестве основных движущих сил, повышая производительность, качество, эффективность и конкурентоспособность экономики; сосредоточившись на реализации цифровой трансформации, зеленой трансформации, энергетической трансформации, структурной трансформации и качестве человеческих ресурсов; продвигая ведущую роль государственного экономического сектора, особенно в обеспечении основных балансов экономики, выполнении задач национальной обороны и безопасности, пионерстве в руководстве и создании развития фундаментальных или высокорисковых областей, в которых частный сектор не готов участвовать; превращая частный сектор в важнейшую движущую силу экономики, особенно в пионерских инновациях, высвобождении социальных ресурсов, создании рабочих мест и внесении большого вклада в рост,...

2. Создать и усовершенствовать новую модель развития Вьетнама с комплексным и последовательным видением быстрого, инклюзивного, устойчивого и стратегически автономного развития; гармонично сочетать экономический рост с социальным прогрессом и равенством, а также защитой окружающей среды; поставить людей в центр внимания, сосредоточиться на всестороннем развитии человеческого потенциала, построить передовую вьетнамскую культуру, проникнутую национальной идентичностью; укрепить национальную оборону и безопасность, обеспечить общественный порядок и безопасность, а также защищать Отечество «раньше и издалека»; проводить независимую, автономную, многостороннюю и диверсифицированную внешнюю политику, быть другом, надежным партнером и активным и ответственным членом международного сообщества; успешно достичь двух 100-летних целей: к 2030 году стать развивающейся страной с современной промышленностью и высоким средним уровнем дохода, а к 2045 году стать развитой страной с высоким уровнем дохода, следуя социалистической ориентации.

3. Совершенствование модели вьетнамского социализма в XXI веке; на основе постоянных теоретических исследований, обобщения практики, особенно 40 лет реализации процесса «Дой мой», 40 лет реализации Платформы 1991 года, 100 лет руководства партии вьетнамской революцией, дополнять и творчески развивать характеристики модели социализма, направления строительства социализма и меры по разрешению основных закономерностей в процессе строительства вьетнамского социализма в новую эпоху.

Исходя из нашего опыта, мы глубоко понимаем значение каждой руководящей и правящей Коммунистической партии, которая должна построить систему теории развития со своей собственной идентичностью, основанную на универсальных принципах марксизма-ленинизма, но подходящую к конкретным обстоятельствам своей страны. Коммунистическая партия Китая с течением времени разработала теорию социализма с китайской спецификой, в настоящее время Идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в ​​новую эпоху, как компас для дела модернизации в китайском стиле. Коммунистическая партия Вьетнама четко определяет: Теория пути Дой Мой является живой составляющей идеологической основы партии в новый период. Для нас это применение, дополнение и творческое развитие марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина в период обновления; является творческим дополнением и развитием теории социализма и пути к социализму во Вьетнаме в соответствии с объективными законами, исходящими из реалий страны и веяний времени, наследуя прекрасные традиции нации, избирательно впитывая квинтэссенцию, культурные ценности и достижения развития человечества; является путеводной звездой, которая продолжает вести Вьетнам к успешной реализации его стремлений, видений и стратегических ориентаций, создавая новые чудеса развития в эпоху национального роста.

Дорогие товарищи,

Четвертая промышленная революция с ее взрывным развитием искусственного интеллекта (ИИ), больших данных, интернета вещей и многих других технологических прорывов и т. д. создает эпохальные изменения, преобразуя пространство и структуру развития современного мира, кардинально изменяя методы производства, распределения, обмена и потребления и, соответственно, требуя инноваций в методах руководства партии, методах государственного управления и методах социального управления.

Мир становится свидетелем становления «цифрового капитализма» как модели накопления, основанной на силе и данных «платформ». Данные становятся стратегическим средством производства; алгоритмы и цифровая инфраструктура – ​​«машины создания стоимости»; сетевые эффекты создают новые монополии, а в капиталистической цифровой экономике доминирует небольшое число транснациональных корпораций. В отличие от этой модели, «цифровой социализм» или «техносоциализм» использует науку и технологии для реализации истинных ценностей социалистического общества: справедливости, инклюзивности и развития для людей. Центральным методом развития является создание «публичной цифровой инфраструктуры», рассматривающей публичные данные и часть систематизированных частных данных как общественные услуги, управляемые ради общего блага, бесплатно или недорого; обеспечение цифрового суверенитета, кибербезопасности и ответственных инноваций; контроль концентрации власти «платформ» посредством закона о цифровой конкуренции; продвижение диверсифицированных моделей собственности, поощрение открытого исходного кода; обеспечение перераспределения добавленной стоимости от автоматизации и ИИ через цифровое благосостояние. Это одновременно и возможность для страны совершить прорыв, и проверка лидерских качеств, управленческого потенциала и креативности Коммунистической партии в цифровую эпоху.

Во Вьетнаме наука и технологии, инновации и цифровая трансформация рассматриваются как прорыв в развитии в новый период. Это также требует обновления и совершенствования теорий партийного и государственного строительства в цифровую эпоху; внедрения инновационных методов лидерства, управления и менеджмента, основанных на данных; совершенствования инструментов политики, основанных на анализе в режиме реального времени; создания механизма, ориентированного на человека, и поощрения участия людей в цифровом пространстве; предотвращения и борьбы с новыми рисками для кибербезопасности, безопасности данных и безопасности человека в цифровой среде; внедрения непрерывного обучения, повышения уровня цифровых навыков для всех, обеспечения того, чтобы «никто не остался позади» в волне технологий и цифровизации. Китай продвигает стратегию развития, основанную на инновациях, вкладывает значительные средства в основные технологии и стремится к самообеспечению в ключевых областях цифровой экономики, искусственного интеллекта и больших данных. Это важная точка соприкосновения для дальнейшего обсуждения развития сотрудничества в новых областях, таких как: инфраструктура открытых данных, интеллектуальная собственность, технические стандарты, мобилизация ресурсов и рынки капитала для инноваций, обучение и привлечение талантов, обеспечение справедливого доступа к научно-техническим достижениям... в соответствии с высшими принципами социализма.

Наряду с цифровой трансформацией, экологические проблемы и изменение климата вынуждают перестраивать модели развития в сторону экологичных, цикличных и низкоэмиссионных. В целях устойчивого развития Вьетнам считает охрану окружающей среды и меры реагирования на изменение климата как неотложные, так и долгосрочные задачи. Мы реализуем наше обязательство по достижению нулевых выбросов к 2050 году, реализуя конкретный план действий, стратегию справедливого энергетического перехода, продвигая чистые технологии и устойчивое потребление, а также совершенствуя управление ресурсами, особенно водными, лесными и морскими. В Китае ориентация на создание «экологической цивилизации» с целью достижения пика выбросов до 2030 года и достижения углеродной нейтральности к 2060 году является важнейшей вехой в содействии экономической реструктуризации в сторону экологичности, экологичности и интеллектуальности. Совместное видение и цели закладывают основу для развития сотрудничества между нашими странами в области экологичных технологий и экологичного финансирования, а также для совместного изучения теории и обобщения практики «экологического социализма» – нового подхода к социализму в XXI веке.

Вьетнамская и китайская модели социализма также имеют сходство в своих культурных ценностях. Вьетнамская модель социализма гармонично сочетает вьетнамские ценности, восточные ценности и общечеловеческие ценности человечества. Мы наследуем и пропагандируем квинтэссенцию азиатской культуры - уважение к верности, миру, гуманизму, общности, стабильности и дисциплине; кристаллизуем вьетнамские ценности - пылкий патриотизм, самостоятельность, стратегическую автономию, большую солидарность, трудолюбие, креативность, доброжелательность, верность и толерантность; в то же время выборочно усваиваем общие прогрессивные ценности человечества, такие как: верховенство закона, демократия, права человека, инклюзивное и устойчивое развитие. Соответственно, культура ставится в один ряд с экономикой и политикой; Создание и продвижение национальной системы ценностей, системы культурных ценностей, системы семейных ценностей и вьетнамских общечеловеческих стандартов является центральной и долгосрочной задачей для того, чтобы культура действительно могла «освещать путь нации», стать духовной основой, ресурсом, внутренней силой, важной движущей силой прорывного развития страны в новую эпоху, поставив вьетнамский народ плечом к плечу с мировыми державами.

Я считаю, что наш семинар продолжит обобщение и углубление многих новых теоретических и практических вопросов по социалистической модели и пути к социализму во Вьетнаме и Китае ради счастья народа, процветания страны, способствуя миру, стабильности, сотрудничеству и развитию региона и мира.

Большое спасибо!

Товарищ НГУЕН СУАН ТХАНГ

Член Политбюро, председатель Центрального теоретического совета, директор Национальной политической академии имени Хо Ши Мина

Источник: https://nhandan.vn/mo-hinh-chu-nghia-xa-hoi-viet-nam-trong-the-ky-21-mot-so-van-de-ly-luan-va-thuc-tien-post922633.html