В прошлом вьетнамцы отмечали Тет (Лунный Новый год) в течение длительного периода, но наиболее важными днями были первые три дня года в следующем порядке: первый день был посвящен выражению благодарности отцу и родственникам по отцовской линии; второй день — матери и родственникам по материнской линии; и третий день — тем, кто учил и направлял их.
Радостные дни Тет (Лунного Нового года) до сих пор хранят в памяти учеников образы учителей. На фотографии: г-н Нгуен Суан Кханг, директор школы имени Марии Кюри ( Ханой ), участвует в приготовлении бань чунг (традиционных вьетнамских рисовых лепешек) со своими учениками.
В силу особенностей выращивания риса на заливных полях, в Юго-Восточной Азии существует традиция почитания женщин. Народный стих «Заслуги отца подобны горе Тайшань, любовь матери подобна воде, текущей из источника, всем сердцем почитай мать и уважай отца, сыновняя почтительность – истинный долг ребенка» ясно демонстрирует эту традицию почитания женщин. Хотя отец упоминается первым, он считается «заслугой» и сравнивается с «горой». Мать, хотя и упоминается позже, считается «любовью» и сравнивается с «водой». Заслуги можно отплатить, а гора со временем постепенно разрушается. Любовь же не подлежит оплате, а вода со временем только наполняется. Третья часть показывает явное различие: мать «почитается», а отец лишь «уважается».
Что касается порядка приоритетов между родителями и учителями, то празднование Дня учителя во вторник вполне оправдано. Многие утверждают, что этот обычай находится под влиянием конфуцианского образования , но это не совсем так. Согласно иерархической структуре конфуцианского общества, учителя занимают второе место после императора и выше родителей (император - учитель - отец), а не третье.
Хотя форма может меняться, отношения между учителем и учеником сохраняются и развиваются из поколения в поколение в соответствии с требованиями времени.
ФОТО: ДАО НГОК ТХАЧ
ПРИМЕРЫ УВАЖЕНИЯ К УЧИТЕЛЯМ И МОРАЛЬНЫМ ПРАВИЛАМ
Во Вьетнаме, во времена династии Чан, учёный Чу Ван Ан был очень строгим учителем, отличавшимся решительным и прямолинейным характером. Любого ученика, совершившего проступок, он сурово наказывал, иногда даже отказывая в приёме. Многие высокопоставленные чиновники, такие как Фам Су Мань и Ле Куат, должны были стоять со скрещенными руками, когда посещали его. В демократической, основанной на деревенской культуре Вьетнама такое поведение могло бы считаться чрезмерно жёстким. Однако у китайцев есть поговорка: «Без правил ничто не может быть совершенным». Поскольку его прямолинейное представление «Мемориала семи казней» не было принято императором, он ушёл со своего поста и вернулся домой, чтобы преподавать. Благодаря своему строгому преподаванию он подготовил множество талантливых людей для страны. Последующие поколения считали его образцовым учителем, ведущей фигурой в конфуцианстве; он единственный вьетнамец, чьё имя увековечено в Храме литературы.
Во времена династии Ле-Мака Чонг Трин Нгуен Бон Кхием обучил многих известных учеников, таких как Фонг Кхук Кхоан, Лонг Хоу Кхань, Нгуен До... Несмотря на то, что они добились больших успехов и занимали высокие официальные должности, они все равно часто посещали пустыню Боч Ван, чтобы увидеть своего учителя. Узнав о смерти своего учителя Лонг Док Бонга, он сам отправился из Хойдонга в Тханьхоа , чтобы засвидетельствовать свое почтение и оплакать его в течение трех лет.
Мастер Динь Ван Нхунг из провинции Биньдинь был учителем боевых искусств трех братьев Тай Сон и даже пожертвовал повстанческой армии табун лошадей и много риса. Однако, когда Нгуен Нхак стал королем, он вернулся в свой родной город и умолял учителя принять титул. Мастер решительно отказал, сказав полушутя, полусерьезно: «Ты король всего мира, но для меня ты всего лишь потомок. Было бы неправильно, если бы потомок передавал титул своему отцу».
Традиция уважения и почитания учителей непрерывно сохраняется из поколения в поколение среди учеников.
ФОТО: ДАО НГОК ТХАЧ
Во времена династии Нгуен Фан Тхань Гиан был высокопоставленным чиновником, но всякий раз, когда он приближался к родному городу своего бывшего учителя, он обязательно навещал его. Даже когда его паланкин был ещё далеко от дома учителя, он спешивался и шёл пешком. Король Хам Нги, лидер движения Кан Вуонг, после пленения французами, упорно отказывался признавать себя королём. Однако, увидев фигуру своего учителя в толпе у дороги, король почтительно поклонился, предпочтя раскрыть свою истинную личность, а не проявлять неуважение к учителю.
Празднование Дня учителя – это о сердце, прекрасная традиция.
В рассказе «Первый учитель» (отрывки из которого включены в серию учебников по литературе для 7 класса «Соединяя знания» и серию учебников по литературе для 8 класса «Крылья воздушного змея») киргизский писатель Чингиз Айтматов рассказывает трогательную историю Дуйсена, раненого солдата с ограниченными навыками чтения и письма, который решительно возвращается в свою деревню, чтобы открыть школу. С полной самоотдачей, преданностью и любовью к детям учитель Дуйсен полностью меняет жизнь Антунай, превращая её из несчастной сироты в учёного-философа.
Эта история также показывает, как учителю пришлось мужественно преодолевать бесчисленные трудности и испытания, как материальные, так и духовные, терпя насмешки и презрение окружающих, чтобы успешно преподавать, ничего не ожидая взамен. Чтобы выразить благодарность и способствовать распространению преданности и эффективности учителя в образовании, а также помочь менее образованным людям понять ценность образования, ученику также необходимо иметь смелость преодолевать собственные ограничения.
Приготовление бань чунг (традиционных вьетнамских рисовых лепешек), которое проводится в школах весной, помогает ученикам лучше понять традиционные обычаи праздника Тет и укрепляет связь между учителями и учениками.
ФОТО: ДАО НГОК ТХАЧ
Раньше 20 ноября не было Дня учителя, и учителя и ученики в основном жили в одной деревне. Поэтому «третий день Тета» (Лунного Нового года) был очень удобным, почти уникальным поводом для учителей, учеников и друзей легко встретиться и пообщаться в теплой, праздничной атмосфере, без работы и ограничений по времени. Сегодня, за исключением школьников из сельской местности, которые, возможно, все еще сохраняют обычай «третьего дня Тета», студенты университетов и высших учебных заведений в городах, с их обширными социальными связями и ограниченным временем, как правило, навещают своих учителей примерно за неделю до Тета, чтобы вернуться домой и навестить родителей и бабушек с дедушками во время праздника. Во время Тета они гибко отправляют сообщения и звонят, чтобы узнать о своих учителях и поздравить их с Новым годом. Таким образом, радостные дни Тета остаются в памяти учеников, все еще храня образ своих учителей.
Суть Дня учителя заключается в искренности и уважении; красота обычая «отдавать дань уважения учителям на третий день Тет» в различных формах продолжает сохраняться из поколения в поколение.
Источник: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm
Комментарий (0)