Вьетнамцы в прошлом праздновали Тэт долгое время, но наиболее важными были первые три дня года по порядку: первый день был посвящен выражению благодарности отцу и родственникам по отцовской линии; второй день — матери и родственникам по материнской линии; третий день — тем, кто их учил.
В счастливые дни Тэта образ учителей всё ещё живёт в памяти учеников. На фото: г-н Нгуен Суан Кханг, директор школы Мари Кюри ( Ханой ), вместе с учениками заворачивает пирожные «чунг».
Благодаря особенностям выращивания риса, у народов Юго-Восточной Азии существует традиция ценить женщин. Народная песня «Заслуга отца подобна горе Тай Сон/Заслуга матери подобна воде, текущей из источника/Искренне поклоняйтесь матери и уважайте отца/Исполнять сыновнюю почтительность – путь детей» ясно демонстрирует эту традицию ценить женщин. Хотя отец упоминается первым, он считается «заслугой» и сравнивается с «горой». Хотя мать упоминается позже, она считается «заслугой» и сравнивается с «водой». Заслуги можно возместить, и горы постепенно разрушаются. Заслуги невозможно возместить, и вода со временем наполняется. Третья часть демонстрирует чёткое различие: мать «почитается», а отца только «уважают».
Что касается порядка приоритета между теми, кто дал вам жизнь, и теми, кто вас научил, то День учителя разумно отмечать на третий день. Многие считают, что эта традиция связана с конфуцианским образованием , но это не совсем так. Ведь согласно конфуцианской социальной иерархии, учителя стоят только после царя и выше родителей (царь – учитель – отец), а не на третьем месте.
Форма может меняться, но на протяжении многих лет отношения между учителем и учеником сохраняются и развиваются поколениями в соответствии со временем.
ФОТО: ДАО НГОК ТХАЧ
ПРИМЕРЫ УВАЖЕНИЯ К УЧИТЕЛЯМ
Во Вьетнаме конфуцианский учёный Чу Ван Ан из династии Чан учил очень строго, отличаясь решительным и прямолинейным характером. Его ученики, провинившиеся в чём-либо, получали от него строгие выговоры и даже не допускались к нему. Многие высокопоставленные чиновники, такие как Фам Су Мань и Ле Куат, при визите к нему должны были стоять, скрестив руки, чтобы поговорить с ним. Учитывая демократические настроения вьетнамской культуры, такое поведение можно счесть слишком жёстким. Однако у китайцев есть поговорка: «Без строгих правил, как можно быть квадратным и круглым?» Поскольку он открыто представил «Мемориал семи казней», который не был принят королём, он оставил свой пост и вернулся домой, чтобы преподавать; благодаря своему строгому учению он воспитал множество талантливых людей для страны. Последующие поколения считали его образцовым учителем, главой конфуцианской деревни; он был единственным вьетнамцем, которому поклонялись в Храме литературы.
В период правления Ле-Мака Чинь Нгуен Бинь Кхием обучил многих известных учеников, таких как Фунг Кхак Хоан, Лыонг Хыу Кхань, Нгуен Ду... Несмотря на свои достижения и высокое положение, он часто посещал храм Бать Ван, чтобы навестить своего учителя. Узнав о кончине своего учителя Лыонг Дак Банга, он отправился из Хайзыонга в Тханьхоа, чтобы навестить его и три года оплакивать его.
Мастер боевых искусств из династии Бинь Динь Динь, Динь Ван Ньунг, был учителем боевых искусств трёх братьев Тэй Сон и однажды подарил повстанцам табун лошадей и много риса. Но когда Нгуен Нхак стал королём, он вернулся в родной город и умолял учителя принять его титул. Тот твёрдо отказался и полушутя-полусерьёзно сказал: «Ты — король всего мира, но для меня ты всё ещё потомок. Не подобает потомкам давать титулы своим предкам».
Традиция уважения к учителям сохраняется и передается из поколения в поколение.
ФОТО: ДАО НГОК ТХАЧ
Во времена династии Нгуен Фан Тхань Джан был первостатейным мандарином при королевском дворе, но каждый раз, отправляясь с инспекцией в родной город своего бывшего учителя, он обязательно заезжал к нему. Когда его гамак был ещё далеко от дома учителя, он выходил из машины и шёл пешком. Король Хам Нги, лидер движения Кан Выонг, будучи схвачен французами и увезён, отказался признать себя королём, но, увидев тень своего учителя в толпе, стоящей у дороги, почтительно поклонился, соглашаясь открыть свою истинную сущность, вместо того чтобы проявить неуважение к учителю.
УЧИТЕЛЬСКИЙ ТЕТ — В СЕРДЦЕ, КРАСОТА ТРАДИЦИЙ
В повести «Первый учитель» (отрывок из книги «Литература» серии «Связь знаний» и книги «Литература» серии «Воздушный змей») киргизский писатель Чингиз Айтматов рассказывает трогательную историю инвалида войны Дуйсена, который, несмотря на свою неграмотность, твёрдо решил вернуться в своё село и открыть класс. Со всей своей страстью, самоотверженностью и любовью к детям учитель Дуйсен полностью изменил жизнь Аньту-най, превратив несчастную девочку-сироту в женщину-академика философии.
История также показывает, что учителю пришлось мужественно преодолевать множество испытаний и трудностей, как физических, так и моральных, сносить насмешки и презрение окружающих, чтобы успешно преподавать, не думая об отплате за услугу. Чтобы выразить благодарность и внести свой вклад в распространение энтузиазма и эффективности учителя в сфере образования, а также помочь менее образованным людям понять ценность образования, ученику также необходимо обладать смелостью преодолевать себя.
Приготовление чунг-кекса, весеннее занятие в школах, помогает учащимся лучше понять традиционные обычаи и практики Тэта, укрепляя отношения между учителями и учениками.
ФОТО: ДАО НГОК ТХАЧ
Раньше День учителя 20 ноября не отмечался, а учителя и ученики в основном жили в одной деревне, поэтому «третий день Тэта для учителей» был очень удобным, практически единственным, поводом для учителей и учеников, друзей, легко встретиться и пообщаться в дружеской праздничной атмосфере, не будучи стеснёнными работой или временем. В наши дни, за исключением старшеклассников в сельской местности, которые всё ещё сохраняют традицию «третьего дня Тэта для учителей», студенты университетов и студенты высших учебных заведений в городах с обширными социальными связями имеют ограниченное время, поэтому они пользуются возможностью навестить своих учителей примерно за неделю до Тэта, чтобы во время Тэта вернуться в родные города к родителям и бабушкам с дедушками. Во время Тэта они свободно пишут и звонят, чтобы навестить своих учителей и поздравить их с Новым годом. Таким образом, радостные дни Тэта по-прежнему ассоциируются с учителями в сознании учащихся.
Тет для учителей — это праздник для сердца, красота традиции «третьего дня Тет для учителей» во многих различных формах до сих пор сохраняется поколениями.
Источник: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm
Комментарий (0)