«Третий день Тет для учителей» и отношения учитель-ученик

Вьетнамцы в прошлом праздновали Тет в течение длительного времени, но наиболее важными были первые три дня года по порядку: первый день был посвящен выражению благодарности отцу и отцовской линии; второй день — для матери и родственников по материнской линии; Третий день посвящен тем, кто меня учил.

Во время радостного праздника Тет в сознании учеников по-прежнему живет образ учителя. На фото: г-н Нгуен Суан Кханг, директор школы Марии Кюри ( Ханой ), участвует в заворачивании баньчунга вместе со своими учениками.

Из-за особенностей выращивания риса народы Юго-Восточной Азии традиционно ценили женщин. Народная песня «Заслуга отца подобна горе Тай Сон/Заслуга матери подобна воде, текущей из источника/Искренне поклоняйся матери и уважай отца/Исполнять сыновнюю почтительность — долг ребенка» наглядно демонстрирует эту традицию уважения к женщинам. Хотя отец упоминается первым, он считается «достоинством» и сравнивается с «горой». Хотя мать упоминается позже, она считается «значимой» и сравнивается с «водой». Труд можно оплатить, а горы, оставленные надолго, постепенно разрушатся. Долг не может быть погашен, а вода заполняется быстрее. В третьем предложении наблюдается четкое различие: мать «почитается», а отца только «уважают».

Что касается порядка приоритета между теми, кто нас родил, и теми, кто нас научил, то День учителя разумно отмечать во вторник. Многие говорят, что этот обычай возник под влиянием конфуцианского образования , но это не всегда так. Потому что согласно конфуцианской социальной иерархии учитель стоит только после царя и выше родителей (царь - учитель - отец), а не на третьем месте.

Форма может меняться, но на протяжении многих лет отношения между учителем и учеником по-прежнему сохраняются и развиваются поколениями в соответствии со временем.

ФОТО: ДАО НГОЦ ТХАЧ

ПРИМЕРЫ УВАЖЕНИЯ К УЧИТЕЛЯМ

Во Вьетнаме конфуцианский ученый Чу Ван Ан из династии Чан проповедовал очень строго, был решительным и прямолинейным человеком. Любой студент, который делал что-то не так, получал от него суровый выговор и даже не допускался к нему. Многие высокопоставленные чиновники, такие как Фам Су Мань и Ле Куат, при посещении его вынуждены были стоять, скрестив руки, и разговаривать с ним. Учитывая коллективные демократические настроения вьетнамской культуры, такое поведение можно считать слишком жестким. Но у китайцев есть поговорка: «Без строгих правил как вещи могут быть квадратными или круглыми?» Поскольку он открыто представил Мемориал семи казней, который не был принят королем, он ушел в отставку и вернулся домой, чтобы преподавать; Благодаря строгому преподаванию он воспитал для страны много талантливых людей. Последующие поколения считали его образцовым учителем, лидером конфуцианской деревни; Он единственный вьетнамец, которому поклоняются в Храме литературы.

В период правления Ле Мака Тринь Нгуен Бинь Кхием обучил многих известных учеников, таких как Фунг Кхак Хоан, Лыонг Хыу Кхань, Нгуен Ду... Хотя он добился успеха и занимал высокие должности, он по-прежнему часто посещал храм Бах Ван, чтобы навестить своего учителя. Услышав известие о смерти своего учителя Лыонг Дак Банга, он отправился из Хайзыонга в Тханьхоа, чтобы навестить его и оплакивать в течение трех лет.

Мастер боевых искусств из племени Бинь Динь Динь Ван Ньунг был учителем боевых искусств для трех братьев Тэй Сон и однажды пожертвовал повстанцам табун лошадей и много риса; Но когда Нгуен Нхак стал королем, он вернулся в родной город и умолял своего учителя принять титул. Он решительно отказался и сказал полушутя-полусерьезно: «Ты — царь всего мира, но для меня ты все еще потомок. Не подобает потомкам давать титул своим предкам».

Традиция уважения к учителям сохраняется и сохраняется поколениями учеников.

ФОТО: ДАО НГОЦ ТХАЧ

Во времена династии Нгуен Фан Тхань Джан был первоклассным мандарином королевского двора, но каждый раз, когда он отправлялся в деловую поездку недалеко от родного города своего старого учителя, он обязательно заезжал к нему в гости. Когда гамак был еще далеко от дома учителя, он вышел и пошел. Король Хам Нги, лидер движения Кан Выонг, когда его схватили и увезли французы, отказался признать себя королем, но когда он увидел тень своего учителя в толпе, стоявшей у дороги, он почтительно поклонился, согласившись раскрыть свою истинную личность, чтобы не проявить неуважение к своему учителю.

УЧИТЕЛЬСКИЙ ТЕТ В СЕРДЦЕ, КРАСОТА ТРАДИЦИЙ

В рассказе «Первый учитель» (отрывок из книги «Литература 7» серии «Связь знаний» и книги «Литература 8» серии «Воздушный змей») киргизский писатель Чингиз Айтматов рассказывает трогательную историю раненого солдата по имени Дуй-сен, который, хотя и был неграмотным, был полон решимости вернуться в свою деревню, чтобы открыть класс. Со всей своей страстью, преданностью и любовью к детям г-н Дуй-сен полностью изменил жизнь Ань-ту-най, превратив ее из несчастной девочки-сироты в женщину-академика философии.

История также показывает, что учителю пришлось мужественно преодолевать множество испытаний и трудностей как физических, так и моральных, а также терпеть насмешки и презрение со стороны всех, чтобы иметь возможность успешно преподавать, не думая об отплате за услугу. Чтобы проявить благодарность и способствовать распространению энтузиазма учителя и повышению эффективности обучения, а также помочь менее образованным людям понять ценность образования, учащимся также необходимо иметь смелость преодолевать себя.

Приготовление кекса «Чунг» — весеннее занятие в школах — помогает учащимся лучше понять традиционные обычаи и практики Тэта, укрепляя отношения между учителями и учениками.

ФОТО: ДАО НГОЦ ТХАЧ

Раньше 20 ноября не было Дня учителя, а учителя и ученики в основном жили в одной деревне, поэтому «третий день Лунного Нового года» был очень удобным поводом, чуть ли не единственным, для учителей и учеников, друзей, чтобы спокойно встретиться и пообщаться в дружеской праздничной обстановке, не будучи стесненными работой или временем. В настоящее время, за исключением учащихся старших классов в сельской местности, которые все еще могут поддерживать традицию «посещения учителей на третий день Тэта», студенты университетов и высших учебных заведений в городских районах, имеющие обширные социальные связи и ограниченное время, стараются навещать своих учителей примерно за неделю до Тэта, чтобы во время праздников Тэта иметь возможность вернуться домой и навестить родителей, бабушек и дедушек. Во время праздников Тет они будут по возможности отправлять текстовые сообщения и звонить, чтобы навестить своих учителей и пожелать им счастливого Нового года. Таким образом, счастливые дни Тэта в сознании учеников по-прежнему связаны с образом учителей.

Тет для учителей – это праздник сердца, красота традиции «третьего дня Тет для учителей» во многих различных формах до сих пор сохраняется поколениями.

Источник: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm