Двенадцать веков японской литературы [Часть 3]

Эпоха Мэйдзи ознаменовала собой открытие Японии, в нее хлынула западная культура, открыв эру модернизации японской литературы.

Литература Мэйдзи

Период Мэйдзи (начавшийся с 1868 года) ознаменовал собой открытие Японии, в которую хлынула западная культура, открыв эпоху литературной модернизации Японии; хотя и не простой, поскольку процесс литературной модернизации потребовал больше времени, чем экономическое развитие.

Чтобы внедрить науку, технику и литературу, правительство Мэйдзи первым делом упразднило феодальный строй с его знатными семьями и повысило уровень народных знаний. Уже в 1872 году были созданы университеты и поощрялось переводческое дело ( политические , научные, философские и художественные книги переводились в массовом порядке, в том числе и работы французских писателей В. Гюго и Жюля Верна, будоража воображение читателей; переводились произведения таких великих мастеров, как Шекспир, Гёте, Толстой и др.).

Литература впитала в себя многие западные литературные и идеологические течения: либерализм, романтизм, символизм, реализм, натурализм... Этот первоначальный период «вестернизации» был относительно формальным и массовым, поэтому существовала тенденция реакции, продвигающая традиционную культуру.

В конце XIX — начале XX века появились ведущие писатели периода Мэйдзи, на которых явно оказали влияние четыре литературные традиции: русская, немецкая, английская и французская, среди них: Футабатэй Симэй; Мори Огай; Нацумэ Сосэки; Тосон Симадзаки.

* * *

Nhà văn, dịch giả và nhà phê bình Futabatei Shimei.

Писатель, переводчик и критик Футабатей Симей.

Футабатэй Симэй (1864–1909) — писатель, переводчик и критик. Он изучал русский язык, переводил русские романы, а затем сам писал более или менее автобиографичные романы, изображая персонажей, недовольных и растерянных эпохой.

Произведение «Укигумо» («Плывущие облака», 1887–1889) — первый современный роман, критикующий амбициозное японское общество того времени: молодой чиновник, к сожалению, теряет работу, в первую очередь потому, что не умеет льстить; его тётя тут же выдаёт за него свою дочь; эта женщина изучает западное, позже выходит замуж за чиновника-оппортуниста.

Вот некоторые из его других крупных работ: «Приемный муж» (Соно Омокагэ, 1906, роман); «Хэйбон» (Хэйбон, 1907, роман); «История искусства» (Биджутсу но Хонги, 1885, эссе)...

* * *

Мори Огай (1862–1922) был врачом, переводчиком, писателем и поэтом. Он происходил из семьи врачей и стал военным врачом.

Ему приписывают введение жанра романа средней длины в японскую литературу, начиная с романа «Майхимэ» (1890), в котором описывается неудачная любовь между молодым японцем и немецкой девушкой.

Произведение положило начало кратковременному периоду романтизма и развитию жанра автобиографической прозы (романа о себе) в японской литературе. Тенденция к борьбе за личную свободу, против феодальных оков нашла своё выражение в романе «Дикий гусь» («Ган», 1913), позднее экранизированном под названием «Хозяйка» («Хозяйка», 1953).

Среди других его крупных работ: «Сказка о певце» (Utakata no Ki, 1890), «Почтальон» (Fumizukai, 1891), «Да здравствует секс» (Wita Sekusuarisu, 1909), «Юность» (Seinen, 1910), «Безмолвная крепость» (Chinmoku noTo, 1910), «Сны» (Mōsō, 1911), «Последнее письмо Окицу и Гоэмона» (Okitsu Ya Goemon no Isho, 1912)...

* * *

Нацумэ Сосэки (1867–1916) был писателем. Он изучал литературу и языки в Англии. Он обладал глубокими познаниями в европейской культуре, а также был знатоком дзэн-буддизма и классической китайской культуры.

Прежде чем стать профессиональным писателем, он преподавал английскую литературу. Он писал романы лаконичным и элегантным стилем, противоречащим натуралистическим тенденциям того времени.

«Я — кот» (Wagahai wa Nekodearu, 1905–1906) считается глубокой социальной сатирой, критикующей абсурдность времени; «Богач» (Botchan, 1908) с юмором критикует лицемерие учительской профессии; главный герой — вспыльчивый, прямолинейный молодой человек, выросший в одиночестве; он идет преподавать, спотыкается на каждом шагу; это самая читаемая книга всех времен и до сих пор остается бестселлером.

В некоторых других произведениях Нацумэ анализирует эго, выражая одиночество интеллектуалов в капиталистическом обществе, тупик личности и скептические мысли.

* * *

Тосон Симадзаки (1872–1943) — писатель, который до романов писал романтические стихи. Он был католиком и жил во Франции с 1913 по 1916 год.

Он положил начало направлению критического реализма в японской художественной литературе, основанному на натурализме и народных рассказчиках.

Роман «Семь обещаний» (Хакай, 1906), его первое натуралистическое произведение, стал литературным событием. Позднее он писал пессимистические автобиографические романы, редко затрагивая социальные проблемы. Под влиянием японского революционного пролетарского литературного движения конца 1920-х годов он обратился к историко-материалистической перспективе.

В своём выдающемся произведении «Перед рассветом» (Ёакэ Мэ, 1929–1935) он описал социальные изменения во время и после Реставрации Мэйдзи через историю своей семьи. Среди других его значительных произведений: «Сбор молодых трав» (Вакана-сю, 1897), «Весна» (Хару, 1908), «Новая жизнь» (Синсэй, 1919), «Жизнь одной женщины» (Ару Онна но сёгай, 1921), «Буря» (Араси, 1926), «Восточные врата» (Тохо но Мон, 1943)…

Кроме того, следует упомянуть поэта Исикаву Такубоку (1886–1912), писавшего стихи танка с современным содержанием, выражая свои страдания с позиции человека, противостоящего всему миру, осознающего своё поражение, но не просящего подаяния. Что касается формы, то в поэзии Мэйдзи, несмотря на западное влияние, многие поэты продолжали использовать формы танка и хайку.

Источник