«Просмотр» воспоминаний через скульптуру

В конце года на выставке изобразительных искусств в Дананге (2025) нам снова посчастливилось встретиться со скульптором Динь Гиа Тхангом. В рамках выставки он представил четыре скульптуры: «Женщина и ребенок из Чампы», «Единство в новую эпоху», «Весна мира» и «Звук лютни Кьеу».

Скульптор Динь Гиа Тханг представляет свою работу «Единство в новую эпоху» делегатам и посетителям на выставке изобразительных искусств в Дананге 2025 года. Фото: Дунг Сон.

Эти работы привлекли особое внимание посетителей выставки своим уникальным скульптурным стилем и особым смыслом.

Цветовая гамма скульптуры охватывает период от прошлого до настоящего.

Произведение искусства «Единство в новую эпоху», созданное Динь Гиа Тхангом из белого мрамора Йен Бай, воплощает современный художественный стиль, сочетающий символические элементы, отражая текущие события и идею слияния Куангнама — города-спутника, богатого историческими и культурными традициями, — и Дананга — современного центрального города, тем самым формируя новый, мощный Дананг с расширенным пространством для развития.

Детали, которые он изобразил, переданы очень ярко: изображение логотипов Дананга и Куангнама, соединенных вместе, символизирует стартовую площадку, которая выводит большой корабль Дананга в море, открывая новую эру; символический блок вызывает в памяти образ двигателя в большой машине, представляя собой всеобъемлющую, тесную и единую связь во всех областях между двумя регионами. В частности, изображения по обеим сторонам статуи напоминают башню Мишон — объект всемирного культурного наследия — и дерево баррингтония — дерево, которое стойко противостоит бурям.

Бронзовая скульптура «Весна мира» запечатлела исторический момент великой победы весны 1975 года, изображая радостное воссоединение семей солдат Освободительной армии на фоне общего счастья нации.

Изображение солдата Освободительной армии символизирует как защитника и хранителя страны, так и опору для семьи. Композиция и визуальный язык произведения сочетают в себе современный и реалистичный стили, высокую символическую ценность и эмоционально насыщенные визуальные эффекты, передавая всепоглощающую радость возвращения мира.

Произведение искусства «Весна мира». Фото: DUNG SON

В то время как первые две работы рассказывают о стране и родине в знаменательные времена, оставшиеся две посвящены красоте женщин. Работа «Чампская женщина и деревянный младенец» изображает традиционную красоту древней танцовщицы Апсары, вернувшейся к обычной жизни, чтобы усердно воспитывать своего ребенка. Тем не менее, красота танцовщицы Апсары при королевском дворе все еще сохраняется, наряду со счастьем быть со своим невинным ребенком в священном пространстве культуры Чампы…

Между тем, бронзовая скульптура «Звук лютни Кьеу» сочетает в себе современные и традиционные художественные стили, вдохновленная стихом из «Повести о Кьеу» Нгуен Ду: «Где мелодия войн Хань и Чу? / Я слышу лязг железа и золота / Где мелодия феникса Симы? / Я слышу в ней обиду и печаль, не так ли? / Это мелодия Гуанлин Ке Кхана / Одна — «Текущая вода», другая — «Ходящие облака»». Работа передает в звучании лютни Кьеу образ, одновременно трагичный и героический, одновременно возвышенный и романтический, в сцене, где Тхуй Кьеу играет на лютне для Ким Чонга…

Сохранение воспоминаний посредством скульптуры.

В своих представленных работах скульптор Динь Гиа Тханг в очередной раз демонстрирует свой неизменный подход к выбору и использованию материалов в своем творческом пути, особенно камня, в контексте масштабных тем и долгосрочного творческого мышления.

Предпочтение камня обусловлено не только его материальными свойствами, но и отражает его художественное понимание долговечности, выразительной силы и способности сохранять историческую память в скульптуре. Это было продемонстрировано во многих крупномасштабных памятниках, включая две работы национального масштаба: Памятник героической вьетнамской матери и Легенда о Чыонгшоне.

Он подчеркнул, что подход к памятникам должен рассматриваться как целостное художественное произведение, связанное с историей и общественным пространством. В этом контексте форма должна быть не просто воссозданием, а скорее стремлением воплотить дух эпохи, чтобы каждое сооружение могло стать непреходящей опорой памяти в общественной жизни.

Наряду с масштабными проектами, Динь Гиа Тханг уделяет много внимания созданию небольших каменных скульптур. Выбор более мягкого мрамора с естественными прожилками позволяет ему расширить диапазон выразительности и создать гибкость в форме. Этот гибкий переход между крупными и малыми масштабами демонстрирует его постоянное исследование способов работы с материалами и образов.

Скульптор Динь Гиа Тханг представляет свою работу «Весна мира» на выставке изобразительных искусств в Дананге в 2025 году. Фото: Сон Дунг

В частности, в некоторых своих небольших скульптурах он демонстрирует нетрадиционность и гибкие вариации, преподнося публике множество сюрпризов.

Но, несмотря на многообразие языка, выраженного в его скульптурах, публика все же может почувствовать его уникальный ход мыслей. В плане стиля Динь Гиа Тханг использует символический скульптурный язык, ценя многомерность формы и возможность визуального взаимодействия с разных точек зрения.

«Для меня скульптура — это прежде всего ответственность перед историей и человеческой памятью. Каждое произведение, будь то памятник или отдельно стоящая скульптура, должно иметь причину для существования, должно передавать дух эпохи, в которой оно живет. Художественное творчество — это не только серьезный труд, но и испытание огнем, где художник вынужден столкнуться с самим собой, найти свои пределы и преодолеть их», — выразился скульптор Динь Гиа Тханг.

Источник: https://baodanang.vn/ngam-ky-uc-qua-dieu-khac-3318113.html