Хранители пламени культуры Муонг

Родившись и выросши на героической земле Муонг Донг, г-жа Динь Тхи Кьеу Дунг, проживающая в районе Бо, город Бо (район Ким Бой), с детства воспитывалась на нежных колыбельных своей бабушки и матери, таких как «дап бонг бонг», «да ой да о» и других традиционных народных песнях. Эти мелодии глубоко проникли в ее душу, став неотъемлемой частью ее любви к этнической культуре. По этой причине более 20 лет любовь к своей родине побуждает г-жу Дунг исследовать, собирать и передавать культурные ценности народа Муонг будущим поколениям.

Г-жа Динь Тхи Кьеу Дунг (слева), из района Бо, города Бо (район Ким Бой), передает культурные ценности народа Муонг следующему поколению.

Встретив нас в своем доме в небольшом переулке, госпожа Дунг произвела на нас первое впечатление своим энтузиазмом, молодостью и страстью. В гостиной висели сертификаты, награды и призы в области культуры. Госпожа Дунг призналась: «В детстве я часто самостоятельно изучала и записывала народные песни и традиционные мелодии своих предков. Моя работа в сфере культуры также стала годами, когда я стремилась воплотить свою мечту – вдохнуть жизнь в культуру народа Муонг, сохранить ее яркое сияние. Я часто посещаю деревни, встречаюсь со старейшинами, чтобы собирать старинные мелодии гонгов и народные песни, передаваемые от наших предков. Я всегда испытывала чувство ответственности, изучая и следуя идеям, этике и стилю Хо Ши Мина, чтобы внести свой небольшой вклад в сохранение и продвижение национальной культурной самобытности в эпоху интеграции, когда она имеет тенденцию угасать».

Г-жа Дунг также рассказала, что гонги являются частью души народа Муонг, «священным сокровищем», и звук гонгов Муонг — это голос души Муонг, голос гор, лесов, рек и ручьев, гармонирующий с ритмом жизни людей. В гонговом представлении каждый гонг издает свой собственный звук. Обычно набор гонгов состоит из 12 гонгов, которые, согласно традиции, представляют 12 месяцев года, в порядке от первого гонга до двенадцатого. Первый гонг имеет самый высокий тон, а двенадцатый — самый низкий (его также называют «кхам-гонгом»). В каждом регионе Муонг существуют разные произведения для гонга, и многие из них имеют одно и то же название, но различаются по исполнению и выразительности, например: «Сек буа», «Ди дяонг», «Лонг 2, 3, 9» и т. д. Во многих местах во время фестивалей и новогодних торжеств ансамбли гонгов часто посещают каждую семью, чтобы поздравить с Новым годом и пожелать удачи в новом году. Для сохранения и популяризации нематериальной культурной ценности гонга Муонг г-жа Дунг обучала музыке гонга деятелей культуры и энтузиастов искусства и культуры из числа местного населения.

Работая в культурном секторе района, г-жа Дунг была одним из самых энергичных и увлеченных сотрудников, преуспев в своей роли лидера сообщества. Благодаря преданности своему делу, любви к профессии и уважению к культурной самобытности этнической группы муонг, особенно к народным песням и музыке гонгов муонг, она обучила 14 ансамблей гонгов более 200 мастеров в районе и окрестностях. С 2004 года по настоящее время на открытых ею курсах более 500 человек научились играть на основных гонгах и петь народные песни муонгов. После выхода на пенсию в 2016 году она посвятила много времени добровольному открытию курсов по обучению детей в возрасте от 8 до 15 лет музыке гонгов и народным песням муонгов. Она считает, что передача культурных знаний молодому поколению не только помогает сохранить этническую самобытность, но и создает связь между поколениями.

За время своей преподавательской карьеры г-жа Дунг отбирала перспективных учеников, чтобы воспитывать и обучать их для выступлений на мероприятиях по культурному обмену и местных фестивалях. Она также является автором двух книг под названиями «Народные песни муонгов» и «Искусство игры на гонгах и барабанах народа муонгдонг», чтобы сохранить прекрасные культурные особенности этнической группы муонгов для будущих поколений.

Товарищ Буй Ван Дат, заместитель председателя Народного комитета города Бо, сказал: «Г-жа Динь Тхи Кьеу Зунг является ярким примером активной пропаганды и мобилизации населения в жилом районе для эффективного выполнения указаний и политики партии, законов государства и укрепления национального единства. Она также является одной из образцовых фигур в изучении и следовании идеям, этике и стилю Хо Ши Мина. Мы надеемся, что она продолжит подавать хороший пример в исследовании, сборе, сохранении и защите культурного наследия этнической группы Муонг. Благодаря этому она внесет свой вклад в сохранение и продвижение ценности этнической идентичности и в социально -экономическое развитие региона».

Дык Ань

Источник: https://baohoabinh.com.vn/16/201781/Nguoi-giu-lua-van-hoa-Muong.htm