Народ Монг охраняет пещеру Дракона Санг Тунг.

Истории, окрашенные легендами

Моя командировка в коммуну Санг Тунг, район Донг Ван ( Хазянг ) была довольно короткой, и в основном я путешествовал на мотоцикле, поэтому все, что я узнал, было получено из рассказов местного жителя, например, от чиновника, отвечающего за торговлю и промышленность, Департамента экономической инфраструктуры Народного комитета района Донг Ван Хо Ми Со или заместителя председателя коммуны Санг Тунг по делам этнических и религиозных меньшинств Ли Тхи Ми или председателя коммуны Санг Тунг Фук Чонг Бинь. История о пещере дракона Санг Тунг возникла случайно, когда я увидел довольно большую водопроводную трубу на обочине дороги, идущей вдоль подножия горы. Из этой детали и началась история о пещере дракона Санг Тунг.

1.-сахар(1).jpg — Водопроводные трубы из пещеры в деревни

Легенда гласит, что давным-давно Санг-Тунг был малонаселённым местом, где из-за нехватки воды и пахотных земель здесь было мало птиц и животных, а зелёные деревья были редкими. Монгам приходилось идти два-три дня, чтобы носить воду.

Однажды на горе Та Лунг Б внезапно раздался звук падающего камня, за которым последовало очень громкое дыхание. Люди, из любопытства выйдя, увидели, как в горе образовалась дыра. Они проследовали к дыре, глубоко проникли внутрь и увидели очень большое животное, похожее на дракона с коричневыми когтями, лежащее, свернувшись калачиком, и дышащее. Думая, что это священное небесное существо, они должны были принести самое драгоценное, чтобы угостить его, поэтому жители деревни принесли свои редкие канистры с водой, чтобы поднести жертву. После многих дней такой участи вода накопилась и образовала пещеру.

2a(1).jpg — Зерна камня формируются с течением времени, в результате полировки водой...

2(1).jpg — ...Каменные жилы в форме чешуи дракона убедительно вошли в легенду народа монг о даре, полученном от Дракона.

Существует также легенда, что животное - Дракон, сын Небес, посланный править этой землей Санг Тунг. Видя, что люди страдают от нехватки воды, Дракон попросил Небеса построить подземный ручей в пещере, превратив пещеру, в которой он находился, в большое озеро, содержащее воду, чтобы спасти людей. Поэтому в годы продолжительной засухи вода в пещере внезапно поднялась, чтобы спасти людей от жажды. Также с древних времен ходит слух, что это озеро очень большое, такое же большое, как вызов Дракона, если кто-то бросит камень с этой стороны до конца озера, он станет ребенком Дракона. Люди Монг здесь также верят, что если они выпьют воду из пещеры Дракона, их глаза станут ярче и яснее.

Есть и другие, рассказывающие эту историю по-другому, столь же фантастично, как история старика Хо Пхай Синя. Он сказал, что монги, которые были старше его, говорили, что пещера изначально была пастью окаменевшего дракона, поэтому в ней должно было быть тихо и чисто. Поэтому, если туда приводили большую группу людей или кто-то приносил нечистые вещи, даже нечистые мысли, пещера автоматически поднимала воду, чтобы «омыться».

3a(1).jpg — Когда загорается свет, Пещера Дракона выглядит величественно, как дворец.

Местные жители племени монги до сих пор передают множество различных версий легенды о Пещере Дракона. Они говорят, что Пещера Дракона очень «боится» людей, которые едят мясо, пьют алкоголь и ходят туда в больших количествах, особенно алкоголь и козлятину. Легенда гласит, что если съесть что-то из перечисленного выше и войти в пещеру, вода со дна пещеры извергнется и поднимется, не давая человеку войти. Ли Тхи Ми утверждает, что, хотя она сама этого не видела, она много раз слышала эту историю. На вечеринку пришёл человек из другого места и услышал таинственные истории о Пещере Дракона, поэтому он наполовину поверил, наполовину усомнился, желая войти в пещеру и убедиться в их истинности. Он пригласил нескольких друзей, но прежде чем они смогли пройти вглубь пещеры, оттуда хлынула вода, и всей группе пришлось быстро уйти. Из-за этих устных рассказов племена монги в Сангтунге прозвали пещеру «пещерой, которая ненавидит людей, которые едят мясо и пьют алкоголь».

Берегите воду, как жизненную силу.

Легенды – это то, к чему люди прибегают, чтобы объяснить то, чего они не знают, или чтобы передать свои мечты и стремления в своей жизни и жизни общества. Но, независимо от того, рождены ли они природными явлениями или легендами, истории, окрашенные мифами, – это также способ для народа монг в Сангтунге с уважением относиться к Драконьей пещере, и это «чрезмерное» уважение позволило им сохранить природное наследие практически нетронутым до наших дней. Это также привилегия, которой обладает не каждая земля, – привилегия веры и благодарности природе.

Днём мы должны были отправиться вглубь поля, чтобы исследовать Пещеру Дракона, но не смогли. Вместо этого мы отправились в деревню, чтобы сделать благовония, потому что в тот день мы с председателем коммуны Санг Тунг Фук Чонг Бинь ели мясо. Если бы я заранее запланировал посещение пещеры, мы бы не смогли прикоснуться к мясу в полдень. Председатель Фук Чонг Бинь сказал мне, что, помимо своей личной веры и уважения к богам, как руководитель коммуны, он также должен был подавать пример народу монг в своей коммуне Санг Тунг, чтобы защитить пещеру и драгоценный источник воды для людей.

Указывая на водопроводную трубу, проходящую через начальную и среднюю школу Санг Тунг, он сказал, что если бы не Пещера Дракона, откуда бы мы брали воду, чтобы обслуживать людей, особенно в таких важных местах, как школа здесь или расположенный неподалёку общественный медицинский пункт.

Следуя его указаниям, я посмотрел на начальную и среднюю школу Санг Тунг, на вывеску с названием школы, на ярко-красную краску, на крепкие дома, приютившиеся в горе, на коричневую и влажную почву — признак обилия воды.

4(1).jpg — Начальная и средняя школа Санг Тунг

Обычно апрель - это месяц, когда сезон дождей длится до сентября, но в этом году с самого начала года дождей было мало и они выпадали очень поздно, и прежде чем они успели вернуться несколько раз, наступил сухой сезон, коммуны Са Пхин, Синь Мань и Висячие озера полностью пересохли, к счастью, в Санг Тунге есть вода из Пещеры Дракона, хотя она и более экономная, ее все равно достаточно для использования.

Действительно, проезжая через деревню Со-Лунг Б коммуны, я быстро сфотографировал кучу овощей, собранных местными жителями. А прямо рядом с комитетом всё ещё спешно строился дом поликлиники. Хау Ми Ко толкала тачку за цементом и говорила: «Там есть вода, с водой мы можем строить, без воды как мы склеим цемент с песком, а вон там...» Так называемое «там», судя по указанию Ко, была семья (вероятно, жители низин, приехавшие сюда на заработки), моющая машину. Сверкающая белая струя воды, вытекающая из сопла, если бы она была на равнине или в городе, была бы слишком обычной, но на этом каменистом плато её вид заставил меня трепетать от радости и волнения.

Я читал гордость в голосе Хау Ми Ко. Похоже, монг из Санг-Тунга, с которыми я встречался, все, кто говорил о воде, тайно гордились тем, что в их коммуне была волшебная пещера, дающая воду. Тогда все говорили, что мы должны сохранить Пещеру Дракона, словно мы оберегаем источник жизненной силы монгов из Санг-Тунга. Есть только одна вещь, которую мало кто понимает: если бы не было водопровода, проложенного правительством коммуны в сочетании с общественными ресурсами в каждой деревне и хуторе, жителям Санг-Тунга всё равно пришлось бы идти издалека к пещере, чтобы принести воду. Не говоря уже о том, что каждый раз, входя в пещеру, им приходилось бы быть очень осторожными и долго ждать. Когда один человек выходил, другой осмеливался зайти за водой. Количество воды, запрашиваемой таким образом, не могло бы быть таким большим и частым, как при подаче.

«Уровень обеспечения чистой и гигиеничной водой в коммуне за последние несколько лет превысил 90%, а к 2023 году планируется достичь 92%. Однако всё ещё есть семьи монгов, живущие слишком далеко от источника воды, а дорога в деревню сложная, поэтому воду туда невозможно подвести, как, например, в деревню Тхен Ван. Хотелось бы, чтобы в Тхен Ване и деревнях, расположенных на вершине неба за этим скалистым плато, обитало больше богов-драконов…» — голос председателя коммуны вдруг зазвучал издалека.

Сначала была гордость, а потом размышления. Наряду с радостью было и множество тревог. Но и душевное спокойствие тоже было источником беспокойства. Он сказал, что природа щедра, но не безгранична, поэтому Санг Тунг должен сохранить этот драгоценный источник воды для долгосрочного использования. Что касается общины, то ответственность за управление и распределение воды очевидна, а что касается жителей деревни, он всё ещё надеется, что истории о воде и Драконьей пещере, рожденные легендами, навсегда сохранят её веру и сияющую красоту, став священным оберегом, защищающим воду и питающим жизненную силу народа монг.

«
Пещеры обычно развиваются в довольно чистом блочном известняке, в то время как пещера Дракона развивается в слоях известняка с вкраплениями тонкослоистого известкового аргиллита возрастом около 250–245 миллионов лет, что встречается очень редко как во Вьетнаме, так и в мире .
Пещера развивается в субмеридиональном направлении, вход в пещеру смотрит примерно на 340o. Пещера имеет длину более 200 м, состоит из двух этажей: Верхний этаж сухой со множеством красивых сталактитов. Нижний этаж имеет среднюю ширину коридора 1-8 м, потолок пещеры высотой около 3-8 м, сталактиты менее разнообразны. В самой внутренней части находится пещерная комната с озером шириной около 200 м2, с предполагаемой емкостью около 20 000 м3; потолок высотой около 17 м, в некоторых местах до 30 м. Под полом пещеры есть очень ровные и широкие места, признаки того, что это место раньше было структурой подземной реки. Внутри пещеры есть небольшой, чистый ручей, текущий в пещере некоторое время, затем проходящий через каменные пещеры и исчезающий.
С 2003 года пещера оборудована насосной системой для эксплуатации карстовых грунтовых вод, обеспечивая ежедневные нужды жителей коммун Санг Тунг и Хо Куанг Пхин. В сентябре 2014 года Министерство культуры, спорта и туризма признало пещеру Дракона национальным памятником; это ценнейшее пещерное наследие Глобального геопарка ЮНЕСКО «Карстовое плато Донг Ван».
Согласно документам Управляющего совета Геопарка ЮНЕСКО «Каменное плато Донгван»

Источник