Человек с глубокой любовью к культуре этнической группы Бру-Ван Кьеу в деревне Чен Вэнь

Господин Хо Ван Ли (крайний слева) обучает людей игре на этнических музыкальных инструментах бру-ван кьеу.

Традиционные музыкальные инструменты — это как плоть и кровь.

Суета современной жизни оказала сильное влияние на социально -экономическое развитие районов проживания этнических меньшинств. Были изобретены новые музыкальные инструменты, а современное аудиовизуальное оборудование стало все больше присутствовать в повседневной жизни этнических меньшинств. Поэтому тенденция наслаждения музыкой и развлечениями этнических меньшинств также изменилась. Новые музыкальные инструменты и современное аудиовизуальное оборудование привлекают молодежь. Неизбежно, что музыкальные инструменты и традиционные народные песни этнических меньшинств также будут угасать! Однако в действительности есть много людей и ремесленников, которые всегда заботятся о сохранении традиционной культурной идентичности нации, примером является мужчина Бру-Ван Киеу в деревне Чен Вень, коммуна Хыонг Фунг, приграничный район Хыонг Хоа (Куанг Три).

Будучи сыном этнической группы Бру-Ван Киеу, Хо Ван Ли с детства любил трубы Та-Лу, По-Муа, Тинь Тонг, А-мам и Бе, а также пение Xa Not своего народа. Из-за своей любви к традиционным музыкальным инструментам и пению Xa Not он часто посещает и участвует в традиционных фестивалях, организованных его народом.

Чистый звук лютни Та-Лу и парящее пение ха-но постепенно проникали в кровь и плоть Хо Ван Ли. Немного повзрослев, во время походов в сим с мальчиками и девочками в деревне, Хо Ван Ли начал учиться петь мелодии ха-но и та ай. Затем он познакомился с лютней Та-Лу, лютней По-луа, лютней Тинь Тонг...

Чем больше он учился, тем больше Хо Ван Ли становился увлеченным и проявлял свой талант к игре на музыкальных инструментах своего народа. Когда он овладел навыками игры, Хо Ван Ли обратился к старшим мастерам, чтобы научиться играть на традиционных музыкальных инструментах. Не останавливаясь на этом, он также научился делать некоторые музыкальные инструменты, такие как Тинь Тонг и По Луа. Потому что, по его словам, «вы должны сделать инструменты сами, чтобы звук был именно таким, каким вы хотите».

Благодаря упорству и страсти г-н Хо Ван Ли смог петь мелодии Xa Not и Ta Ai и играть на многих традиционных музыкальных инструментах, переданных ему предками. В то же время г-н Ли также успешно создал инструменты Tinh Tong и Po Lui, когда был совсем молодым. С тех пор эти инструменты следовали за ним, выступая во многих местах. Каждый вечер, после уютного ужина с семьей, он проводит время, практикуя Khen Be, играя и распевая народные песни. Для г-на Ли звуки традиционных музыкальных инструментов и мелодии Xa Not и Ta Ai стали неотъемлемой частью жизни.

Сохранение и популяризация добрых традиционных культурных ценностей народа Бру-Ван Кьеу в деревне Ченвэнь способствовало развитию общественного туризма.

Тяжело на сердце сохранить «душу» нации

Чем более искусен он в исполнении и изготовлении традиционных музыкальных инструментов, тем больше г-н Хо Ван Ли хочет сохранить «душу» своего народа. Что ему выгодно, так это то, что Чэнь Вэнь стал деревней общественного туризма. Пение кса и звук инструментов та-лу и тинь тонг… были связаны с экономическим развитием народа.

Каждый субботний вечер его дети, внуки и все молодое поколение в деревне Чэньвэнь собираются, чтобы послушать, как он играет и поет в качестве демонстрации. После демонстрации г-н Ли усердно обучает каждого, как петь и играть на традиционных музыкальных инструментах. Среди них многие поют в унисон, знают, как использовать тинь тонг, пу лои и кхен бе. Звук музыкальных инструментов, голоса старых и молодых, мужчин и женщин сливаются воедино, чтобы разнестись по всей деревне. Вот как г-н Ли прививает молодому поколению людей Бру-Ван Кьеу любовь к традиционной культуре своего народа.

Заместитель председателя Народного комитета коммуны Хыонгфунг Хо Ван Куй сказал: «Г-н Ли очень хорошо осведомлен о традиционной культуре народа Ван Киеу, особенно об изготовлении и использовании музыкальных инструментов, исполнении народных песен и практике народных танцев. Мы продолжим координировать работу со всеми уровнями, чтобы открыть классы для обучения и сохранения традиционной культуры. В то же время мы будем поощрять г-на Ли продолжать участвовать в обучении следующего поколения, способствуя распространению любви к традиционным музыкальным инструментам и народным песням среди всех».

Благодаря своему глубокому пониманию и опыту г-н Ли стал ядром массовых культурных движений. Он также является ядром Традиционного культурного клуба деревни Чэньвэнь. Г-н Ли и члены клуба выступают для туристов, которые приезжают посетить и познакомиться с экотуристическим объектом деревни Чэньвэнь, способствуя привлечению туристов и развитию социально-экономической сферы своего родного города. Благодаря этому он знакомит и продвигает традиционную культурную красоту народа Бру-Ван Кьеу для посетителей со всего мира.

Многие молодые люди из племени Бру-Ван Кьеу свободно играют на та-лу.

Чтобы сохранить традиционную культурную красоту своего народа, г-н Хо Ван Ли также активно участвует в занятиях по нематериальной культурной передаче, проводимых местными властями. С любовью и ответственностью Хо Ван Ли объединился с местными властями, чтобы сохранить и продвигать уникальные культурные ценности народа Бру-Ван Киеу.

Для г-на Ли, когда мелодии Ta-lu, Tinh Tong и даже Xa Not и Ta Ai любимы и умело используются молодым поколением, это большая радость. Потому что он знает, что «душа» его нации унаследована следующим поколением. Отныне, на Новом фестивале риса, традиционном Тет... или в ночи, приветствуя гостей в Ченьвэнь, мелодии Ta Ai, мелодии Xa Not и мелодии Ta-lu и Tinh Tong будут вечно звучать на вершине Truong Son.

Те, кто хранит душу нации

Источник: https://baodantoc.vn/nguoi-nang-long-voi-van-hoa-cua-dan-toc-bru-van-kieu-o-lang-chenh-venh-1709856313450.htm