Человек с глубокой любовью к культуре народности Бру-Ван Кьеу в деревне Ченвэнь

Господин Хо Ван Ли (крайний слева) обучает людей игре на этнических музыкальных инструментах бру-ван кьеу.

Традиционные музыкальные инструменты подобны плоти и крови.

Суета современной жизни оказала сильное влияние на социально -экономическое развитие районов проживания этнических меньшинств. Были изобретены новые музыкальные инструменты, а современное аудиовизуальное оборудование становится все более и более заметным в повседневной жизни этнических меньшинств. Таким образом, тенденция наслаждаться музыкой и развлечениями этнических меньшинств также изменилась. Новые музыкальные инструменты и современное аудиовизуальное оборудование привлекают молодежь. Неизбежно, что музыкальные инструменты и традиционные народные песни этнических меньшинств также будут утрачены! Однако в действительности есть много людей и ремесленников, которые всегда заботятся о сохранении традиционной культурной идентичности нации, примером чего является мужчина из племени Бру-Ван Кьеу в деревне Ченьвень, коммуны Хыонгфунг, приграничного района Хыонгхоа (Куангчи).

Будучи потомком народности бру-ван-кьеу, Хо Ван Ли с детства любил флейты та-лу, по-туя, тинь-тонг, волынки амам и пение са-нот, характерные для его народа. Благодаря своей любви к традиционным музыкальным инструментам и пению са-нот, он часто посещает и участвует в традиционных фестивалях, организуемых его народом.

Чистый звук лютни та-лу и парящий са-нот постепенно проникали в плоть и кровь Хо Ван Ли. Чуть повзрослев, во время походов в сим с мальчиками и девочками деревни, Хо Ван Ли начал учиться петь мелодии са-нот и та-ай. Затем он познакомился с лютней та-лу, лютней по-луа, лютней тинь-тонг...

Чем больше он учился, тем сильнее становился Хо Ван Ли, проявляя свой талант к игре на музыкальных инструментах своей этнической группы. Освоив игру, Хо Ван Ли обратился к старшим мастерам, чтобы научиться играть на традиционных музыкальных инструментах. Не останавливаясь на достигнутом, он также освоил изготовление некоторых музыкальных инструментов, таких как тиньтонг и по луа. Ведь, по его словам, «нужно делать инструменты самому, чтобы звук был именно таким, какой ты хочешь».

Благодаря упорству и страсти, господин Хо Ван Ли смог исполнить мелодии са нот и та лай, а также играть на многих традиционных музыкальных инструментах, переданных ему предками. В то же время, будучи совсем юным, господин Ли успешно изготовил инструменты тинь тон и по луй. С тех пор эти инструменты сопровождают его на выступлениях во многих местах. Каждый вечер, после уютного семейного ужина, он проводит время за репетициями кхен бэ, играя и исполняя народные песни. Для господина Ли звуки традиционных музыкальных инструментов и мелодии са нот и та лай стали неотъемлемой частью жизни.

Сохранение и популяризация добрых традиционных культурных ценностей народа Бру-Ван Кьеу в деревне Ченвэнь способствовало развитию общественного туризма.

Тяжело на сердце сохранить «душу» нации

Чем более искусным становится мастер игры и изготовления традиционных музыкальных инструментов, тем больше господин Хо Ван Ли стремится сохранить «душу» своего народа. Ему выгодно, что Чэньвэнь стал деревней общественного туризма. Пение са, инструменты та-лу и тинь-тонг… связаны с экономическим развитием народа.

Каждый субботний вечер его дети, внуки и всё молодое поколение деревни Чэньвэнь собираются, чтобы послушать, как он играет и поёт, и показать, как он это делает. После демонстрации господин Ли старательно обучает каждого петь и играть на традиционных музыкальных инструментах. Многие поют мелодично, умеют играть на тиньтонгах, по луй и кхенбе. Звуки инструментов и голоса стариков и молодёжи, мужчин и женщин сливаются воедино и разносятся по всей деревне. Так господин Ли прививает молодому поколению бруванкьеу любовь к традиционной культуре своего народа.

Заместитель председателя Народного комитета коммуны Хыонгфунг Хо Ван Куй сказал: «Господин Ли очень хорошо разбирается в традиционной культуре народа ван кьеу, особенно в изготовлении и использовании музыкальных инструментов, исполнении народных песен и танцах. Мы продолжим взаимодействовать со всеми уровнями, чтобы открыть классы для обучения и сохранения традиционной культуры. В то же время мы будем поощрять господина Ли продолжать участвовать в обучении следующего поколения, способствуя распространению любви к традиционным музыкальным инструментам и народным песням среди всех».

Благодаря своему глубокому пониманию и опыту, г-н Ли стал ядром массовых культурных движений. Он также является ядром Клуба традиционной культуры деревни Чэньвэнь. Г-н Ли и члены клуба выступают перед туристами, приезжающими посетить деревню Чэньвэнь, чтобы познакомиться с её экологическим наследием, способствуя привлечению туристов и развитию социально-экономического развития родного города. Благодаря этому традиционная культура народа бру-ванкьеу знакомится и продвигается среди туристов со всего мира.

Многие молодые люди из племени Бру-Ван-Кьеу искусно играют на инструменте Та-лу.

Чтобы сохранить традиционную культурную красоту своего народа, г-н Хо Ван Ли также активно участвует в обучающих занятиях по нематериальной культуре, организованных местными властями. С любовью и ответственностью Хо Ван Ли объединил усилия с местными властями для сохранения и популяризации уникальных культурных ценностей народа бру-ван кьеу.

Для господина Ли, когда мелодии та-лу, тиньтонг и даже са нот и та ай любимы и умело используются молодым поколением, это большая радость. Ведь он знает, что «душа» его народа передана следующему поколению. Отныне, на Новом празднике риса, традиционном Тэте... или в ночи, когда встречают гостей в Чэньвэнь, мелодии та-лу, са нот, а также мелодии та-лу и тиньтонг будут вечно звучать на вершине Чыонгшон.

Те, кто хранит национальную душу

Источник: https://baodantoc.vn/nguoi-nang-long-voi-van-hoa-cua-dan-toc-bru-van-kieu-o-lang-chenh-venh-1709856313450.htm