08:29, 15 октября 2023 г.
Удонтхани , северо-восточная провинция Таиланда, известна как «Столица вьетнамских тайцев», поскольку здесь проживает большое количество вьетнамцев.
В городе Удонтхани вы найдёте вьетнамские рестораны практически на каждой улице. Вьетнамцы в большом количестве живут в общине Бан Чик в центре Удонтхани и разбросаны по всей провинции. Удонтхани также известен как место, где армия президента Хо Ши Мина собиралась для борьбы с французами. В настоящее время в Удонтхани также находится Историко-исследовательский и туристический центр имени Хо Ши Мина.
Историческая исследовательская и туристическая зона Хо Ши Мина расположена примерно в 10 км от центра Удонтхани, в тихом местечке. В здании музея расположено большое здание. Перед двором находится копия дома, где президент Хо Ши Мин жил, проводил совещания, а также где располагалась его школа для обучения и подготовки армии.
 |
| Историческая исследовательская и туристическая зона Хо Ши Мина в Удонтхани. |
Мы встретились с г-ном Помом - Аттхапхон Руангсиричоке, преподавателем в Исторической исследовательской и туристической зоне Хо Ши Мина. Он тайско-вьетнамец в пятом поколении, если считать от поколений предков, мигрировавших из Вьетнама, чье вьетнамское имя Ван Вьет Тхань. Г-н Пом сказал: «Я родился и вырос в Удонтхани. Мои родители родились в Саконнакхоне, но мой прадед и дед были вьетнамцами». Родной город г-на Пома по отцовской линии находится в уезде Хыонгшон (провинция Хатинь), недалеко от пограничного перехода между Вьетнамом и Лаосом; его прадед переехал на работу во Вьентьян, Лаос, во время французского колониального периода трёх стран Индокитая. После Второй мировой войны семья г-на Пома и многие вьетнамцы из Лаоса мигрировали в Таиланд. Через реку Меконг от Вьентьяна находится северо-восточный Таиланд. Провинции вдоль реки Меконг в регионе Исан стали местом назначения для вьетнамских эмигрантов, желающих временно спастись от военной опасности. Основная зона эвакуации простирается от Тхакхэка в Лаосе до Накхонпханома в Таиланде; от Вьентьяна до Нонгкхая и простирается от Нонгкхая до Накхонпханома, Мукдахана и Саконнакхона, расположенных в сотнях километров от реки Меконг.
Большинство вьетнамцев, переправившихся через Меконг в Таиланд, не думали, что осядут там навсегда. Им просто нужно было временное убежище перед войной. Как признался мистер Пом: «Заветной мечтой моих бабушки и дедушки было вернуться во Вьетнам». Это «временное» время длилось до того дня, когда Вьетминь разгромил французскую армию в битве при Дьенбьенфу в 1954 году. Женевские соглашения разделили Вьетнам на два региона, Северный и Южный, по 17-й параллели. Но после окончания войны с Францией Вьетнам и страны Индокитая немедленно вступили в новую войну: против американских захватчиков.
В то время, несмотря на войну, в 1959 году между Красным Крестом Таиланда и Красным Крестом Северного Вьетнама было заключено соглашение о репатриации около 48 000 вьетнамских беженцев. Фактически, до 70 000 человек выразили желание вернуться на родину, и, по оценкам, число вьетнамцев, желающих вернуться, вероятно, было гораздо больше.
Первая репатриация вьетнамцев проходила с 1960 по 1964 год, и тогда домой вернулись 45 000 вьетнамцев. Вторая волна репатриации, состоящая из 36 000 человек, планировалась на 1965 год, но путь домой был закрыт из-за участившихся боевых действий во Вьетнаме после вторжения США и разрушения Северного Вьетнама. Это означало, что мечта многих людей о возвращении домой так и не сбылась, и они оказались в Таиланде.
 |
| Г-н Пом в Исторической исследовательской и туристической зоне Хошимина. |
Из провинций вдоль реки Меконг вьетнамская община постепенно продвигалась вглубь провинций с оживленной торговлей и в центр региона Исан, таких как Кхонкэн и Удонтхани. Вьетнамцы в Таиланде живут вместе, в очень сплоченном сообществе. Они сообщают друг другу, в каких областях можно хорошо зарабатывать. Они занимаются профессиями, которые им разрешено делать, но подвергаются многочисленным ограничениям, таким как: запрет на владение землей, запрет на занятие сельским хозяйством, вьетнамцы, живущие за рубежом в Таиланде, вынуждены переключаться на торговлю, плотницкое дело, шитье одежды, кулинарию... Эти занятия помогают им накапливать капитал и расширяться во многие другие сферы бизнеса, соответствующие тенденциям развития Таиланда. Многие вьетнамцы в Таиланде преуспевают, имея богатство, которое они могут оставить своим детям и внукам.
Наряду с изменением внешней политики правительства Таиланда, строгая политика в отношении вьетнамских иммигрантов постепенно смягчалась. Постановлением Кабинета министров Таиланда от 29 мая 1990 года детям вьетнамских иммигрантов было предоставлено тайское гражданство. Термин «вьетнамские иммигранты» постепенно исчез, уступив место термину «тайцы вьетнамского происхождения».
Экономика Удонтхани в настоящее время очень развита, и жизнь вьетнамцев здесь также очень благополучна. Дети тайского происхождения до сих пор изучают вьетнамский язык параллельно с тайским; вьетнамская идентичность сохраняется, и вьетнамцы адаптируются к современному тайскому обществу. Прощаясь с господином Помом, мы были очень рады его словам: «Вьетнамская идентичность — это язык, поэтому вьетнамцы тайского происхождения здесь по-прежнему стараются сохранить свой язык, потому что всегда помнят наставления дяди Хо: «Независимо от того, где вы родились, не забывайте, что кровь в вашем теле — это вьетнамская кровь».
Candy Towel Tha Na Sun Thon
Источник
Комментарий (0)