Неоценимый вклад лидера Нгуен Ай Куока - Хо Ши Мина во вьетнамскую революционную прессу

(Chinhphu.vn) - Вклад Хо Ши Мина как основателя, организатора, лидера строительства и развития революционной прессы Вьетнама, а также как непосредственного журналиста на протяжении почти полувека был огромен. Журналистское наследие, которое он оставил будущим поколениям, — это наследие вьетнамской революции, наследие вьетнамской культуры.

Овладев революционной теорией и практикой и воспользовавшись благоприятной возможностью, 21 июня 1925 года в Гуанчжоу, Китай, Нгуен Ай Куок основал газету «Тхань Ниен» — рупор Ассоциации революционной молодежи Вьетнама — предшественницы Коммунистической партии Вьетнама . Рождение газеты «Тхань Ниен» открыло в нашей стране новый жанр журналистики: вьетнамскую революционную журналистику. Как авангард политической и идеологической работы, выполняющий функции пропаганды, агитации и организации народа для восстания и совершения революции за независимость и свободу, связывающий национальную независимость с социализмом, революционная пресса стала чрезвычайно мощным революционным оружием.

Газета «Тхань Ниен» — рупор Ассоциации революционной молодежи Вьетнама — предшественницы Коммунистической партии Вьетнама, была основана лидером Нгуен Ай Куоком 21 июня 1925 года в Гуанчжоу — Китай. Фото: Архив

Вслед за газетой «Тхань Ниен» появилось множество других революционных газет, работавших в том же направлении. Исследователь Нгуен Тхань составил (неполный) список вьетнамских революционных газет, издававшихся начиная с газеты Thanh Nien по август 1945 года, включающий 256 названий газет. Особенно процветающим был период после основания Коммунистической партии Вьетнама (февраль 1930 г.) по май 1936 г. (121 наименование газеты). Даже в самые трудные годы после начала Второй мировой войны, когда французские колонизаторы воспользовались возможностью еще больше ужесточить свой репрессивный аппарат в Индокитае, к августу 1945 года все еще издавалось 55 революционных газет и журналов. Среди них были газеты, которыми напрямую руководили лидеры партии, оказавшие очень сильное влияние на движение, предшествовавшее восстанию, такие как «Независимость Вьетнама» (1941), «Национальное спасение» (1942) и «Флаг освобождения» (1942).

После успеха Августовской революции газеты Cuu Quoc и Co Giai Phong продолжали издаваться в столице Ханое, отличаясь богатым содержанием, красивым оформлением и более широкой территорией распространения. В столице и некоторых крупных городах появилось много новых газет. Всего через пять дней после провозглашения независимости (2 сентября 1945 года) по решению Центрального Комитета и под непосредственным руководством дяди Хо были созданы «Голос Вьетнама» (7 сентября 1945 года), а несколько дней спустя — Вьетнамское информационное агентство (15 сентября 1945 года), имеющие масштаб и задачи национальных средств массовой информации.

На территории Вьетнама, «действительно ставшего свободной и независимой страной», революционная печать, издававшаяся открыто и легально, с энтузиазмом ожидаемая народом всей страны, имела глубокое воздействие и все большее влияние на общественное мнение. Революционная журналистика, пионером которой стала газета «Тхань Ниен», постепенно стала основным направлением журналистики страны.

Когда началась национальная война сопротивления, революционная пресса в центральном правительстве сузилась, но, напротив, распространилась на многие районы страны. Помимо газет, издававшихся и распространявшихся главным образом центральными агентствами во Вьетбаке, газеты имелись в интерзонах III, IV, V, Северо-Востоке, на левом берегу Красной реки, в крайнем южном центральном регионе и на Юге. В некоторых местах, например, в Южном Централе и на Юге, были созданы радиостанции. В 1950 году во Вьетбаке была основана Ассоциация журналистов Вьетнама. Эти достижения стали возможными благодаря руководству партии и огромному вкладу президента Хо Ши Мина.

В тяжелые дни сопротивления, а также в период построения мира президент Хо Ши Мин всегда уделял внимание руководству и развитию прессы, уделяя особое внимание обучению и развитию журналистских кадров. Он хвалил и поощрял журналистов, которые хорошо работали и добились хороших результатов, а также критиковал и исправлял недостатки и несоответствия прессы. Он всегда считал себя «предначертанным журналистикой». На двух Национальных конгрессах Ассоциации журналистов Вьетнама, состоявшихся в 1959 и 1962 годах, присутствовал президент Хо Ши Мин, который дал глубокие и продуманные указания.

Хо Ши Мин — журналист всей жизни

Где бы он ни был, Нгуен Ай Куок - Хо Ши Мин всегда интересовался журналистикой - Фотоархив

Будучи высшим лидером партии и государства, президент Хо Ши Мин не только заботился о создании и руководстве прессой, оказывая ей многочисленные услуги, но и непосредственно писал для газеты. Хо Ши Мин всю жизнь был журналистом. Даже будучи лидером страны, имея большие обязанности и ограниченное время, дядя Хо продолжал регулярно писать. Что касается газеты «Нхан Дан», то с момента ее первого выхода в свет (в 1951 году) и до его смерти (в 1969 году) в ней было опубликовано около 1200 статей дяди Хо. В среднем он писал 60-70 статей в год. За полвека с момента публикации своей первой статьи и до своей смерти дядюшка Хо написал не менее 2000 статей.

Отечественные и зарубежные исследователи, оглядываясь на журналистскую карьеру президента Хо Ши Мина, сходятся во мнении: «После мировой войны Нгуен Ай Куок был журналистом, который больше всего критиковал колониальный режим, больше всех защищал права угнетенных народов на возвращение достоинства и свободы и был самым активным и организованным, чтобы собрать в Париже и Гуанчжоу азиатские и африканские народы, которые только что были снова обмануты (президентом США) Вильсоном и его бандой в Версале[1]. «Он был журналистом в самом истинном смысле этой профессии. «Не обращая внимания на собственное имя и карьеру, а заботясь только о священной цели и служа своим пером революции»[2]. «Нгуен Ай Куок — наиболее тщательно подготовленный вьетнамский журналист, и на самом деле он достиг высочайших результатов во вьетнамской журналистике. Международный журналист, пишущий на французском, русском и китайском языках. Журналист, чьи статьи являются образцовыми по языку, красноречивыми по рассуждениям и волнующими по результатам. «Журналист, чьи статьи привлекают всеобщее внимание, всегда новы, всегда близки к непосредственным потребностям и привлекательны для читателей»[3]. «Сегодня читать его статьи (опубликованные во французских газетах) по-прежнему чрезвычайно интересно... Стиль письма Нгуена — стиль талантливого полемиста»[4] и т. д.

Журналистское мышление президента Хо Ши Мина основывалось на глубоком осознании роли прессы в борьбе за реформирование и построение общества, в котором в первой половине XX века главной целью вьетнамского народа было разорвать цепи угнетения и эксплуатации колониализма и феодализма и обрести независимость и свободу для страны. Поэтому, где бы он ни работал, его в первую очередь волновало создание газет и личное участие в журналистской работе. Приехав на несколько лет во Францию, он стал автором нескольких крупных газет, таких как L'Humanité (Гуманность), LaVie Ouvrière (Жизнь рабочего), Le Populaire (Обычный человек). Он участвовал в основании газеты Le Paria и готовился к выпуску Vietnam Soul. В России он писал для советской прессы и прессы Коммунистического Интернационала. В Китае он сотрудничал с газетой Cuu Vong Daily (китайская версия), Canton Gazette (гуанчжоуская газета — англ. версия), советским информационным агентством РОСТО и основал газету Thanh Nien. В Таиланде он основал зарубежные вьетнамские газеты Than Ai и Dong Thanh. Вернувшись в страну, он издал газету «Независимость Вьетнама»... Только что обретя независимость, он основал Национальную радиостанцию и Национальное информационное агентство...

Журналистское мышление президента Хо Ши Мина соответствует его взглядам на культуру: культура — это фасад, фундаментальный фасад общества. Он отметил, что в процессе национального строительства есть четыре вопроса, которые требуют внимания и должны считаться одинаково важными: политика, экономика, общество и культура. Пресса является одновременно компонентом культуры и средством выражения культуры и реализации культурной политики. Пресса является авангардом идеологической и культурной работы. Журналисты — солдаты. Ручка и бумага — это оружие. Статья представляет собой революционное воззвание. На любом революционном этапе революционная пресса всегда сохраняет свою роль и авангардную позицию. По мере развития общества, прогресса науки и техники роль прессы продолжает возрастать, а не уменьшаться.

По мнению Хо Ши Мина, задача прессы — служить народу и революции. Это суть, это вопрос, который необходимо решить в первую очередь. В письме к классу журналистики имени Хюинь Тхук Кханга (1948) он отметил: «Задача газеты — пропагандировать, агитировать, обучать, просвещать и организовывать людей, чтобы привести их к общей цели. Цель — сопротивление и построение нации».

Дядюшка Хо напомнил журналистам, что всегда следует помнить об этом. Выступая на 2-м Национальном конгрессе Ассоциации журналистов Вьетнама (1959), он сразу перешел к главному вопросу: «Давайте зададимся вопросом: кому служит пресса?»[5]. И он всегда отвечал: «Наша пресса должна служить трудящимся, служить социализму, служить борьбе за объединение страны и служить миру во всем мире»[6]. На очередном съезде Ассоциации дядя Хо еще раз подчеркнул: «Задача прессы — служить народу и служить революции».

Хо Ши Мин всегда боролся за свободу прессы.

Президент Хо Ши Мин, вице-президент Тон Дык Тханг и товарищ Чыонг Чинь сделали памятное фото с группой репортеров и журналистов, обслуживающих Третий партийный съезд (1960 г.) - Документальное фото

Люди считают свободу прессы основным правом нации и человека. Начиная с первых статей, написанных на французском языке, он настойчиво боролся за свободу прессы, за отмену цензуры колониализмом и за надлежащее выполнение французскими властями во Вьетнаме Закона о печати, принятого французским парламентом в 1881 году, чтобы вьетнамцы могли публиковать газеты под своим именем.

Он утверждал: «Наш режим — демократический режим, мысли должны быть свободны. Что такое свобода? По всем вопросам каждый волен выражать свое мнение, способствуя нахождению истины. Это право и также обязанность каждого. Когда каждый высказал свое мнение, нашел истину, тогда право на свободу мысли становится правом подчиняться истине»[7]. По мнению дядюшки Хо, свобода прессы — это не только право журналистов или тех, кто собирается стать журналистами, но пресса должна быть важным каналом, открытым форумом для всех, чтобы они могли реализовывать свою свободу мысли, вместе находить истину и подчиняться истине. Журналистское мышление Хо Ши Мина сегодня закреплено в Законе о прессе фразой: «пресса — это форум для народа».

Хо Ши Мин всегда подчеркивал роль и влияние прессы в политической, экономической, культурной, общественной жизни страны. Пресса является средством и оружием народа в борьбе за освобождение, защиту, строительство и развитие страны, направленной на богатый народ, сильную страну, демократическое, справедливое и цивилизованное общество. Если пресса преуспевает и пользуется признанием народа, она может обладать большим авторитетом и силой. Но это власть, делегированная народом, это власть народа. Хо Ши Мин ценил и пропагандировал роль прессы. Он считал, что «журналистика важна и славна», «журналисты — солдаты», но чаще подчеркивал ответственность прессы.

Доцент, доктор Дао Зуй Куат, бывший заместитель заведующего Центральным департаментом идеологии и культуры

Чтобы в полной мере продемонстрировать свою силу, пресса должна быть крайне воинственной, иметь ясную тенденцию и всегда стремиться к незыблемой цели — этой цели также стремится революционное дело народа. Революционная журналистика в силу своей природы и функций всегда занимает лидирующие позиции, высоко неся знамя лидерства в распространении прогрессивных идей и знаний. Статья представляет собой революционное воззвание, призванное пропагандировать, мобилизовать и организовать массы для борьбы; необходимо поощрять творческий потенциал масс, открывать, восхвалять и представлять всем хорошие примеры для подражания; В то же время указывайте на недостатки и критикуйте их, чтобы преодолеть и предотвратить плохие вещи.

Одним из вопросов, который беспокоил Хо Ши Мина, были цели и задачи прессы. Он сказал студентам факультета журналистики Хюинь Тхук Кханга, что аудитория газеты должна составлять большинство населения. Газета, не пользующаяся популярностью у большинства, не достойна называться газетой. Посещая съезд журналистов (1959), он советовал: «Наша пресса не для чтения малым числом людей, а для служения народу... поэтому она должна иметь массовый характер и боевой дух»[8]: журналисты не должны думать о том, чтобы «писать статьи для показухи», писать, «чтобы оставить свое имя навсегда». На следующем съезде Ассоциации журналистов (1962) он любезно посоветовал: «Каждый раз, когда вы пишете статью, спросите себя: для кого вы пишете? Какова цель написания?»

Журналистская этика, по мысли Хо Ши Мина, прежде всего выражается в духе журналиста-солдата. Журналисты должны считать себя революционными солдатами, всю жизнь сражающимися за дело народа, за независимость, свободу и социализм. Он отметил: «Журналисты должны иметь твердую политическую позицию. Политика должна быть под контролем. Только когда политическая линия верна, все остальное может быть правильным».[9]

Чтобы выполнить свою роль солдат, журналисты должны бороться и преодолевать индивидуализм. Мы должны думать о письме как о «такой же вещи, как и все остальное»; Быть журналистом — это революционная работа, а не что-то ужасное; Цель написания статей не в том, чтобы оставить свое имя для потомков.

Журналистская этика требует от журналистов быть «близкими к массам», «глубоко проникать в реальность, глубоко проникать в рабочие массы», чтобы писать практично; преодолеть привычку к хвастовству, формализму и болезнь употребления иностранных слов. Журналисты должны быть честными. Дядюшка Хо всегда требовал от журналистов уважать подлинность их работы. Он неоднократно напоминал журналистам, имевшим возможность следить за его работой, быть «осторожными» с каждой деталью и каждой цифрой, приведенной в статье. Мы должны сохранить чистоту вьетнамского языка, «чрезвычайно древнего и чрезвычайно ценного сокровища нации».

В частности, журналисты должны «всегда стараться учиться, всегда стремиться к прогрессу», «должны постоянно учиться и всегда должны быть скромными». Журналисты «должны обладать решимостью, а не скрывать невежество», «если вы чего-то не знаете, вы должны попытаться узнать, а если вы попытаетесь узнать, вы обязательно узнаете». В то же время «мы должны иметь волю, чтобы быть самостоятельными и независимыми. Столкнувшись с трудностями, мы должны их преодолеть, а не сдаваться; мы должны преодолевать трудности и выполнять свои обязанности». Это самый правильный путь для журналистов «повышать свой культурный уровень, углублять свои профессиональные знания», непрерывно накапливать знания и жизненный опыт, создавать фундамент и глубокие культурные качества для журналистики, делая журналистов одновременно культурологами, подлинными культурологами.

Хо Ши Мин - журналист, выдающийся деятель культуры

Президент Хо Ши Мин с делегатами 3-го съезда вьетнамских журналистов (8 сентября 1962 г.) - Фото: архив VNA

Хо Ши Мин блестяще справился со своими публицистическими и литературными трудами. Человек, создавший свой собственный стиль — стиль Хо Ши Мина, стабилен, но изменчив, с литературными нюансами, риторическим искусством и чрезвычайно разнообразными профессиональными навыками, всегда меняющимися в соответствии с контекстом, темой произведения и аудиторией, на которую всегда ориентируется автор. Казалось, что всякий раз, когда он брал в руки перо, он ясно видел перед собой читателей — не общих «читателей» как абстрактное понятие, а конкретных читателей, людей из плоти и крови... Дядюшка Хо писал для этих людей. Люди разговаривают с этими людьми. Он старался писать так, чтобы эти конкретные люди поняли идеи, которые он намеревался выразить, и прониклись сочувствием к его сильным чувствам.

Мы все знаем, что во время войны Сопротивления против Франции и даже после возвращения в столицу Ханой, каждый раз, когда он заканчивал писать статью, дядя Хо часто читал ее нескольким товарищам, которые служили ему близко и сначала внимательно слушали. Большинство из них — простые рабочие с низким уровнем образования. Если что-то кажется им непонятным, немедленно исправьте это. Однако написанные им на иностранных языках для крупных газет политические статьи и рассказы являются образцовыми произведениями как по содержанию, так и по языку и по сей день поражают многих выдающихся писателей и журналистов.

Комментируя в целом стиль письма дяди Хо, товарищ Чыонг Чинь написал: «Манера речи и письма президента Хо имеет совершенно уникальные черты: содержание смелое, глубокое, глубоко проникает в чувства людей, покоряет как их сердца, так и умы; образы яркие, простые, легкие для понимания, насыщенные национальным и народным характером».

Будучи опытным журналистом и писателем, Хо Ши Мин всякий раз, беря в руки перо, осознавал, для кого он пишет. Прежде чем писать, он всегда обдумывал каждое слово, каждую букву, каждый знак препинания. Он сказал журналистам: «Враг уделяет много внимания, вы очень интересуетесь прессой нашей страны. Поэтому журналисты должны быть очень осторожны с формой, содержанием и стилем письма».

Хо Ши Мин всегда советовал журналистам, что «журналистика должна иметь массовый характер» и «писать так, чтобы ее было легко понять широкой публике, кратко и легко читать». Однако эти учения ни в коем случае не следует понимать как одобрение дядюшки Хо упрощения содержания или терпимость к вульгарным и легкомысленным тенденциям в форме. Он учил журналистов: «Мы должны писать для литературы... Читатели будут читать только то, что им интересно и литературно».

Во всех отношениях Нгуен Ай Куок-Хо Ши Мин был образцовым журналистом. Он не только основал и руководил созданием и развитием революционной прессы Вьетнама, но и был исключительно талантливым журналистом, оставившим после себя обширное и разнообразное наследие. Хо Ши Мин — образцовый журналист, яркий пример, ставший гордостью вьетнамской журналистики сегодня и навсегда.

Доцент, доктор Дао Дуй Куат

Бывший заместитель начальника Главного управления идеологии и культуры

--------------------------

[1] Буй Дук Тинь: Первые шаги журналистики, новые поэтические романы, Издательский дом. Хошимин, 1992 г.

[2] Нгуен Тхань: Вьетнамская революционная пресса 1925-1945, Издательство. Социальные науки, Ханой, 1994 г.

[3] Хонг Чыонг: Изучение истории вьетнамской журналистики, Издательский дом. Марксистско-ленинский учебник, Ханой, 1987 г.

[4] Выонг Хонг Сен: Сайгон в прошлом, Издательский дом. Кхай Три, Сайгон, 1968 г.

[5] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, там же, т. 12, с. 166

[6] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, там же, т. 12, с. 166

[7] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, там же, т. 10, с. 378

[8] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, там же, т. 12, с. 167

[9] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, там же, т. 12, с. 166