Традиционные деревни у подножия цитадели династии Хо

Записи из древних документов и результаты раскопок и исследований наследия показывают, что цитадель династии Хо была спланирована и построена очень систематически и в больших масштабах. За пределами четырех ворот цитадели находятся оживленные торговые улицы, городские районы и т. д. Некогда оживленные улицы столицы теперь остались в прошлом, замененные присутствием традиционных деревень. Рядом с каменной цитаделью десятки традиционных деревень разбросаны в буферной зоне и прилегающих районах как свидетели истории. Названия деревень Суан Зяй, Тай Зяй, Донг Мон, Тхо Пху, Фыонг Зяй и т. д. стали связующими точками и обязательными для посещения достопримечательностями на пути к земле Тэй До и цитадели династии Хо.

Возвращаясь к истории, вместе со строительством цитадели, династия Хо построила такие улицы, как улица Хоанхай и районы Тхань, Тхи, Чак, Бай Чо, Хо Ме, Ван Нинь, Лан Гиай... Улица Хоанхай расположена на главной улице, идущей от южных ворот цитадели к подножию горы Дун (также известной как улица Хоа). Что касается рынка, то в районе Лан Гиай, у западных ворот цитадели Ан Тон, находится рынок Тэй До. Расширение улиц и рынков династией Хо привлекло ремесленников и торговцев, чтобы они приезжали и занимались бизнесом. В то же время здесь останавливались также чиновники из династий Тран и Хо. Поэтому в свое время улица Хоанхай была очень оживленной, полной покупателей и продавцов.

В результате исторических потрясений, а также с концом династии Хо, оживленные улицы исчезли, вернув деревням простой, деревенский вид. Оживленная улица Хоа Нхай постепенно превратилась в чисто сельскохозяйственную деревню Суан Нхай/Суан Гиай. Даже небольшое изменение названия деревни показало множество изменений.

Приехав в деревню Тай Гиай, послушайте историю о том, как династия Хо построила цитадель и построила столицу, чтобы лучше понять историю традиционных деревень у подножия каменной цитадели. Воспоминания о районе Лан Гиай (Тай Нхай, Тай Ве) при династии Хо все еще существуют в артефактах и ​​следах, оставленных здесь. В прошлом в районе Лан Гиай были улицы и рынок, расположенный на возвышенности. Улицы были вымощены камнем от Западных ворот цитадели Ан Тон до берега реки Ма, где находилась королевская пристань. Как и в Сюань Гиай, с момента существования района и рынка здесь собирались ремесленники и торговцы, чтобы жить и зарабатывать на жизнь. Позже, в годы, когда династия Мин вторглась в нашу страну и заняла цитадель Тай До, торговцы и ремесленники уехали в другие места, оставив только простых фермеров, чтобы работать на полях.

До сих пор деревня Тай Гиай сохраняет множество типичных исторических и культурных ценностей, таких как: древний дом семьи г-на Фам Нгок Туна, общинный дом деревни Тай Гиай и т. д. Образ жизни и образ мышления по-прежнему чисто сельскохозяйственный, простой и придерживается традиционных культурных ценностей. Г-н Тринь Ван Чиен, секретарь партийной ячейки деревни Тай Гиай, с энтузиазмом рассказал об ассоциации взаимопомощи деревни - образце большой солидарности, которая является одновременно деревенской и пропитанной гуманистическими ценностями, унаследованными и пропагандируемыми поколениями потомков из поколения в поколение, становясь ценной красотой.

С годами лишений или когда жизнь облегчила многие трудности, цель и смысл ассоциации взаимопомощи деревни Тай Гиай всегда пропагандировали дух обмена, доброты и укрепления отношений деревни и клана посредством самых практических действий. Каждый месяц 6 домохозяйств 2 кланов (большого и малого кланов), входящих в ассоциацию взаимопомощи, будут получать пожертвования риса от других членов клана. Каждый год они будут выбирать г-на Кау в качестве человека, который будет руководить их деятельностью. Каждый месяц по приказу г-на Кау члены клана будут приносить рис для внесения вклада, а затем делить его поровну между этими 6 домохозяйствами. Домохозяйства, получившие рис в этом месяце, не получат его в следующих месяцах, а будут переданы другим домохозяйствам.

В случае смерти члена, по получении приказа от г-на Кау, все члены должны присутствовать, независимо от времени. В случаях «форс-мажора», таких как старые, слабые, больные или работающие далеко члены, они должны сообщить г-ну Кау и «разрешить» своим женам и детям пойти вместо них. Во время переклички любой отсутствующий член будет записан и оштрафован. Это правила, которые ассоциация взаимопомощи поддерживает и строго соблюдает, хотя нет никаких правовых ограничений или правил. Это еще раз демонстрирует осведомленность, ответственность и «замечательный» дух сообщества людей здесь.

Из деревенского образа жизни сияет красота каждого отдельного дома. Имея «возраст» более 210 лет, старинный дом семьи г-на Фам Нгок Тунга является не только «свидетелем» семьи, клана, но и идет рука об руку с историей становления и развития деревни, коммуны и всего региона Тэй До. Дом был построен в 1810 году руками талантливых мастеров из деревни Нам Ха (сегодняшний Ха Нам) и деревни Дат Тай (Хоанг Хоа, Тхань Хоа). В доме 7 деревянных отсеков, архитектура выполнена в стиле перекрывающихся балок, стропил и перекрывающихся балок, стропил. Крыша черепичная; Каждый узор тщательно и изящно вырезан в соответствии с темами «четырех священных животных», «четырех сезонов», стилизованных символов долголетия... В сентябре 2002 года Министерство культуры - информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) и Японское агентство международного сотрудничества (JICA) координировали работу по его восстановлению по принципу обеспечения оригинальности. После реставрации дом был признан ЮНЕСКО одним из 10 наиболее типичных древних народных домов во Вьетнаме. В 2004 году проект по восстановлению этого древнего народного дома получил Азиатско-Тихоокеанскую региональную премию ЮНЕСКО за сохранение культурного наследия.

Будучи потомком семьи Фам в 7-м поколении, г-н Фам Нгок Тунг и его семья всегда чувствуют себя счастливыми и гордыми, живя в многовековом старинном доме, который также является местом поклонения для семьи. Под этой крышей он и его семья пережили все радости и горести жизни; это место, где потомки семьи Фам, далекие и близкие, возносят благовония, чтобы выразить свое почтение своим предкам. В частности, благодаря своим архитектурным, историческим и культурным ценностям, древний дом семьи г-на Фам Нгок Тунга является одним из мест, которое привлекает множество туристов для посещения и обучения. Г-н Тунг сказал: «Сохранение и поддержание прочного деревянного дома, выдержавшего испытание временем, является сложной задачей, самое главное — как сохранить семейные традиции и обычаи, которые были сформированы и продолжались на протяжении многих поколений». Вот почему г-н Тун всегда учит своих детей: «Как бы ни менялась жизнь, мы должны быть полны решимости сохранить старый дом и сохранить семейную этику. Чтобы старый дом всегда оставался впечатляющей достопримечательностью в районе культурного наследия».

Строительство цитадели династии Хо и перенос столицы в Антон привели к глубоким изменениям в сельской местности «в конце воды и начале горы», которая стала политическим центром всей страны. История формирования и развития древних деревень является ярким доказательством этих изменений. Г-н Тринь Хыу Ань, заместитель директора Центра сохранения всемирного культурного наследия цитадели династии Хо, поделился: «Одним из отличий наследия цитадели династии Хо является то, что сообщество в настоящее время живет прямо в центральной части; традиционные деревни окружают четверо ворот цитадели с высокой плотностью, содержа множество типичных материальных и нематериальных культурных ценностей. Жизнеспособность традиционных деревень играет особенно важную роль и значение в общем культурном пространстве цитадели династии Хо. Богатство и разнообразие традиционных деревень позволяют центру выстраивать открытую стратегию для максимизации культурных ценностей буферной зоны, чтобы развернуть больше туров и маршрутов для развития туризма».

В генеральном плане по сохранению и продвижению ценности реликвии династии Хо Цитадель и ее окрестностей в связи с развитием туризма в соответствии с Решением № 1316/QD-TTg от 12 августа 2015 года премьер-министра организация пространства и ландшафтной архитектуры традиционных деревень является одним из основных моментов. Соответственно, деревня Суан Джай берет пространство и ландшафтную архитектуру религиозных и верований в качестве ядра макета. Обе стороны улицы Хоенхай отремонтированы, а фасад украшен (без тротуара) для создания традиционного архитектурного стиля. Улица Хоенхай вымощена камнем на основе археологических результатов, а некоторые места на дороге застроены археологическими выставочными ямами. Деревни Донг Мон и Тай Джай берут в качестве ядра общинный дом Донг Мон, общинный дом Тай Джай и древний дом семьи г-на Фам Нгок Туна (деревня Тай Джай). Сохранение архитектуры домов в деревне в виде традиционных сельских домов в северо-центральной дельте. Поля Суан-Гиай и Нам-Гиао сохраняются как традиционные рисовые поля, используемые в туристических целях...

Решение № 1316/QD-TTg имеет особое значение для сохранения и продвижения ценности Всемирного культурного наследия Цитадели династии Хо и ее окрестностей. Поэтому для дальнейшего улучшения сохранения и продвижения ценности Цитадели династии Хо и ее окрестностей, включая традиционные деревни, самое главное - ускорить реализацию содержания и проектов в соответствии с Решением № 1316/QD-TTg. В то же время Центр сохранения всемирного культурного наследия Цитадели династии Хо продолжает продвигать дух динамизма, креативности и ответственности; с одной стороны, взаимодействуя с туристическими и туристическими агентствами для разработки туров, экскурсионных маршрутов и впечатлений для привлечения туристов; с другой стороны, тесно координируя работу с местными органами власти и сообществами в деле сохранения и продвижения ценности реликвий и культуры в традиционных деревнях...

Источник: https://vhds.baothanhhoa.vn/nhung-ngoi-lang-truyen-thong-duoi-chan-thanh-nha-ho-33760.htm