Храм боевых искусств Хюэ в районе Хыонг Хо, город Хюэ . Фото: Нидерланды
Начиная с ранней династии Ле и ранее, в 7-м году правления Тхиен Фука (986 г.) для службы в армии отбирались сильные и здоровые мужчины, владеющие боевыми искусствами. В 10-м году правления Тхиен Унг Чинь Бинь (1241 г.), во время правления Чан Тхай Тонга, сильные и здоровые мужчины, владеющие боевыми искусствами, отбирались для службы в армии, разделяясь на три ранга: высший, средний и низший.
В 10-м году правления императора (1241) двор установил правило, согласно которому для службы в качестве шанду тук ве должны были отбираться здоровые люди, владеющие боевыми искусствами. В начале правления династии Ле Ле Тхай То организовал отбор трёх армий, и те, кто владел боевыми искусствами, были назначены в королевскую гвардию при королевском дворце.
Во второй год правления Тхуан Тхиена (1429) был издан указ, по которому гражданские и военные чиновники страны, начиная с четвёртого ранга, должны были проводить экзамены для отбора талантливых людей. Гражданские чиновники должны были владеть классическими текстами и историей, а военные – классическими текстами боевых искусств. В мае 1430 года кандидаты собрались в Донгкине, чтобы сдать экзамен. Военные чиновники должны были владеть классическими текстами боевых искусств и книгами о законе и порядке.
В 4-й год правления Ле Тхай Тонга (1437) король организовал экзамен для проверки уровня владения боевыми искусствами каждого генерала. Экзамен состоял из трёх предметов: стрельбы из лука, метания копья и броска щита. В период правления Ле Чунг Хунга обучение боевым искусствам и экзамены по ним проводились ежегодно, как и прежде.
Событием, которое считается началом изучения и экзаменов по боевым искусствам в нашей стране, стал второй год правления Бао Тай (1721 г.), когда лорд Чинь Кыонг открыл школу боевых искусств и учредил должность профессора для обучения детей мандаринов боевым искусствам и классическим приемам боевых искусств.
В октябре года правления Цюй Мао, 4-го года правления Бао Тая (1723), начались обсуждения о введении военного экзамена. Экзамен Со Ку проводился в городах для отбора кандидатов на экзамен Бак Ку, проходивший в столице. К нему допускались только те, кто успешно сдал экзамен Со Ку, и существовал только один экзамен, не разделённый на экзамены Хой и Дьен. Было три экзамена: по Лоц Ван, боевым искусствам и литературе. Первый экзамен Со Ку, проведённый во времена династии Ле, стал первым военным экзаменом в нашей стране.
В сентябре, в год правления Зяп Тхина (1724), лорд Чинь Кыонг начал проводить экзамен на степень Бакку. Те, кто сдавал его, получали звание Тао Си, эквивалентное докторской степени на факультете литературы. Те, кто сдавал два экзамена, но проваливал третий, отбирались как наиболее выдающиеся среди них для сдачи экзамена Тао Тат, также известного как Тоат Ту, и также получали звание Тао Си.
За 61 год (1724-1785) династия Ле Чунг Хунг организовала 19 экзаменов, на которых сдали 199 экзаменов Тао Си, в том числе 59 выпускников Тао Си и 140 выпускников Донг Тао Си.
В 1835 году, во времена правления династии Нгуен, король Минь Манг приказал построить храм Во Мьеу в деревне Аннинь района Хыонгча (ныне район Хыонгхо города Хюэ). Король издал указ, гласивший: «Главное для управления страной — это литература и боевые искусства, мы не можем пренебрегать ни одной из сторон...
Более того, с момента основания династии и до её восстановления, в этот период, министры, которые помогали и консультировали, добились блестящих результатов, не уступая достижениям древних, и заслуживают похвалы за поощрение талантов»[1]. Хотя гражданская система получила развитие, король Минь Манг по-прежнему уделял внимание военному управлению, считая его важным фактором в деле строительства и защиты страны.
В 6-й год правления Тхиеу Чи (1846) король специально открыл первый экзамен по знанию Ань. На него был принят 51 человек, называвшийся Во ку нхан. Это был первый экзамен по боевым искусствам династии Нгуен. В 18-й год правления Ты Дыка (1865) начался экзамен по знанию Во тьен си.
В этом экзамене 3 человека сдали докторский экзамен, а 6 – докторский. Экзамен на степень доктора философии при династии Нгуен начинался именно здесь, и с этого экзамена начиналась и сама процедура получения докторской степени.
Однако из-за вмешательства французских колонизаторов, начиная с 33-го года правления Ты Дыка (1880), экзамены по боевым искусствам больше не проводились. В период правления династии Нгуен проводились 8 экзаменов по боевым искусствам Хыонг, 7 экзаменов по боевым искусствам Хой и 3 экзамена по боевым искусствам Динь.
Единственный документ, в котором конкретно зафиксированы лица, сдавшие экзамен по боевым искусствам, — это книга «Le Trieu Tao Si Dang Khoa Luc», что означает «документ, в котором записаны лица, сдавшие экзамен Тао Си, то есть экзамен Бак Ку династии Ле». К сожалению, поскольку в записях того времени не содержалось полной информации о родных городах, невозможно подсчитать, сколько человек из Куангчи сдали экзамен по боевым искусствам.
Во времена династии Нгуен в книгу «Дай Нам Тхык Лук» с очень краткой и лаконичной информацией записывались только те, кто сдал экзамены на степень доктора военных наук и вице-магистра военных наук. На двух стелах в Военном храме были выгравированы названия военных докторов, сдававших экзамены в годы правления династии Тыдык: Ат Суу (1865), Мау Тхин (1868) и Ки Ти (1869).
Три человека прославили традицию боевых искусств провинции Куангчи. Первым был Во Ван Лыонг из коммуны Дау Кинь кантона Бич Ла уезда Дангсюонг (бывший уезд Чиеуфонг, ныне коммуна Чиеуфонг). В 33 года он сдал экзамен Хой, получив второй по величине результат. Он также сдал экзамен Динь, получив третий класс Дун Во Тьен сы на экзамене Ат Суу в 18-й год правления Ты Дыка (1865).
Следующим был До Ван Киет из коммуны Бич Ту кантона Бич Ла уезда Дангсюонг (бывший уезд Чиеуфонг, ныне коммуна Чиеуфонг). В 17-й год правления Ты Дыка (1864) он сдал экзамен на звание Во Ку. В возрасте 42 лет он сдал экзамен на звание Динь и стал донг Во Тьен Си третьего класса в год правления Ты Дыка (1868).
Третьим был Ле Трук из деревни Тхань Туй, коммуны Тьенхоа, района Туенхоа (бывший), ныне коммуна Туенхоа, который сдал экзамен по донгтиенсы. На стеле с именем Во Тьен Си Ан, сданной в год экзамена в Хой, в честь Кы Ти, 22 Ты Дыка (1869), в Во Мьеу Хюэ, написано: «Три человека сдали экзамен по донгтиенсы третьего класса...
Ле Ван Трук родился в год правления Тан Суу (1841). Он сдал экзамен в возрасте 29 лет. Он был родом из коммуны Тхань Туй, коммуны Тхуан Ле, уезда Минь Чинь, префектуры Куанг Трачь, провинции Куанг Бинь. В 21-й год правления Ты Дыка (1868) он сдал экзамен Во Ку. В настоящее время он учится в школе Во Хок Дуонг. Он сдал экзамен Хой, получив вторую по значимости оценку [2].
Позднее он стал одним из лидеров движения Кан Выонг. 1 ноября 1888 года, когда король Хам Нги был взят в плен, Ле Трюк привёл свою армию к капитуляции, положив конец блестящей карьере военного генерала.
За 138 лет, с первого экзамена по боевым искусствам в 3-й год правления Бао Тая (1742) до 33-го года правления Ту Дыка (1880), 209 человек в нашей стране сдали экзамены по тао сы и тянь сы, а 110 человек – по во фо банг, что на 40 лет раньше экзамена по ванам. Из них провинция Куангчи удостоилась чести провести 3 экзамена по во тянь сы. Это честь и гордость земли, богатой патриотическими традициями, людей, полных духа, мужества, непоколебимой решимости и стремления внести свой вклад в развитие страны.
Нят Линь
[1] Национальный институт истории династии Нгуен, Дай Нам Тхук Люк, издательство Ханой, Ханой, 2022, том IV, стр. 774.
[2] Нгуен Туй Нга, Экзамены по боевым искусствам и люди, сдавшие экзамены по боевым искусствам в нашей стране, Издательство социальных наук, Ханой, 2019, стр. 255.
Источник: https://baoquangtri.vn/nhung-nguoi-lam-rang-danh-truyen-thong-vo-cu-quang-tri-196402.htm
Комментарий (0)