В небольшом доме у въезда в деревню Бо тихо разносился звук гонгов моросящим июньским вечером. Господин Ван разобрал каждый тщательно упакованный гонг, тщательно его вычистил, а затем легонько постучал по ободу небольшим молотком, чтобы отрегулировать звучание.
Рядом с ним было ещё несколько мужчин. Они сидели вокруг гонгов, почти не разговаривая, лишь внимательно прислушиваясь к звуку и общаясь взглядами. Время от времени они указывали на гонг, качая головами или слегка кивая.
Господин Ван сказал: «С детства я следовал за отцом, настраивая гонги во всех деревнях округа. Наблюдая, как отец настраивает гонги, я был очарован и старался понемногу учиться, чтобы быть таким же мастером. Настраивая гонги, нужно слушать ушами и чувствовать сердцем, чтобы знать, где гонг искажает звук, где он прерывается».
Господин Ро Чам Ой, которому уже за 60, по-прежнему регулярно посещает тренировки команды, чтобы вдохновлять и поддерживать традиционный огонь игры на гонге для молодого поколения деревни. Господин Ой не помнит, когда научился играть на гонге, но помнит, что с юности его увлекало то, что он, следуя примеру своих отцов и дядей, играл на гонгах на деревенских праздниках.
Благодаря своему многолетнему опыту работы с гонгами, господин Ой очень «внимателен» к распознаванию гонгов с неправильным звучанием. «Гонги, которые использовались долгое время или находились далеко, легко ударяются, издавая неправильные звуки. Поэтому мне приходится настраивать их так, чтобы звук при игре был правильным, соответствующим духу гонгов моей деревни», — сказал господин Ой.
Точно так же господин Ро Чам Хит-Чи, глава Ассоциации ветеранов деревни Бо, также является человеком, особенно увлечённым гонгами. Он всегда присутствует практически на всех занятиях по настройке и репетициях команды, участвуя в них и всецело наставляя молодое поколение. «Если я не хожу, я чувствую тоску и беспокойство, ведь гонги — это не только традиция нации, но и моя плоть от плоти», — утверждает он.
Закончив свою речь, господин Хит обратился к трёх-четырёхлетнему мальчику, сыну господина Ро Чам Така, который с удовольствием сидел рядом с ним, чтобы дать указания по игре на гонге. Мальчик стоял рядом с гонгом, внимательно следя за движениями мужчин и женщин. «Мальчик обожает гонги, каждый раз, когда видит гонг, он завораживается и сразу же подходит, чтобы сыграть. Поэтому каждый раз, когда мы репетируем или когда в деревне проходит праздник, я беру сына с собой, чтобы он привык к игре, полюбил культуру, и когда вырастет, будет играть на гонге для меня, продолжая традицию деревни», — сказал господин Так.
Благодаря таким увлечённым и ответственным людям, как г-н Ван, г-н Ой, г-н Хит, г-н Так..., на протяжении многих лет движение практики гонга в деревне Бо поддерживалось и постоянно развивалось. Группа по игре на гонге деревни также регулярно участвует в выступлениях и обменах в рамках крупных и небольших культурных программ и фестивалей. Совсем недавно более 30 участников (включая команду по игре на гонге и команду по игре на соанге) деревни Бо представляли коммуну Иа Йок на фестивале культуры гонга района Иа Грай в 2024 году и заняли второе место.
«Гонги должны жить в повседневной жизни, на праздниках и в сердцах сельских жителей. Мы не можем позволить гонгам оставаться только на сцене или в музеях. Поэтому сохранение и продвижение культурной самобытности гонгов — это то, что нам нужно и необходимо делать», — выразил свою решимость Ван.
Источник: https://baogialai.com.vn/nhung-nguoi-tam-huyet-voi-cong-chieng-o-ia-yok-post328310.html
Комментарий (0)