В небольшом доме у въезда в деревню Бо моросящим июньским вечером тихо разносился звук гонгов. Господин Ван разобрал каждый тщательно упакованный гонг, тщательно его вымыл, а затем легонько постучал по ободу небольшим молотком, чтобы отрегулировать звучание.
Рядом с ним было ещё несколько мужчин. Они сидели вокруг гонгов, почти не разговаривая, лишь внимательно прислушиваясь к звуку и общаясь взглядами. Время от времени они указывали на гонг, качая головами или слегка кивая.

Господин Ван сказал: «С детства я следовал за отцом, настраивая гонги во всех деревнях округа. Наблюдая, как отец настраивает гонги, я был очарован и старался понемногу учиться, чтобы быть таким же мастером, как он. Настраивая гонги, нужно слушать ушами и чувствовать сердцем, чтобы знать, где гонги фальшивят или где звук прерывается».
Господин Ро Чам Ой, которому уже за 60, по-прежнему регулярно посещает тренировки команды, вдохновляя молодое поколение деревни и поддерживая традиционный огонь игры на гонге. Господин Ой не помнит, когда научился играть на гонге, но помнит, что с юности его увлекало то, что он, следуя примеру отцов и дядей, играл на гонгах на деревенских праздниках.
Благодаря своему многолетнему опыту работы с гонгами, господин Ой очень «внимательно» распознаёт гонги с неправильным звучанием. «Гонги, по которым долго играли и которые находились далеко, легко ударяются, издавая неправильные звуки. Поэтому мне приходится настраивать их так, чтобы звук при игре был правильным, соответствующим духу гонгов моей деревни», — сказал господин Ой.

Точно так же господин Ро Чам Хит-Чи, глава Ассоциации ветеранов деревни Бо, также является человеком, особенно увлечённым гонгами. Он присутствует практически на всех занятиях по настройке и репетициям команды, чтобы участвовать и всецело направлять молодое поколение. «Если я не иду, я чувствую тоску и тревогу, потому что гонги — это не только традиция нации, но и моя плоть от плоти», — подтвердил он.
Закончив свою речь, господин Хит обратился к трёх-четырёхлетнему мальчику, сыну господина Ро Чам Така, который с удовольствием сидел рядом с ним, чтобы дать указания по игре на гонге. Мальчик стоял рядом с гонгом, внимательно следя за движениями мужчин и женщин. «Мальчик очень любит гонги, каждый раз, когда видит гонг, он приходит в восторг и сразу же начинает играть. Поэтому каждый раз, когда мы репетируем или когда в деревне проходит праздник, я беру сына с собой, чтобы он привык к нему, полюбил культуру, и когда вырастет, будет играть на гонге для меня, продолжая традицию деревни», — сказал господин Так.

Благодаря таким увлечённым и ответственным людям, как г-н Ван, г-н Ой, г-н Хит, г-н Так..., на протяжении многих лет движение практики гонга в деревне Бо поддерживалось и постоянно развивалось. Группа по игре на гонге деревни также регулярно участвует в выступлениях и обменах в рамках крупных и небольших культурных программ и фестивалей. Совсем недавно более 30 участников (включая команду по игре на гонге и команду по игре на соанге) деревни Бо представляли коммуну Иа Йок на фестивале культуры гонга района Иа Грай в 2024 году и заняли второе место.
«Гонги должны жить в повседневной жизни, на праздниках, в сердцах сельских жителей. Мы не можем позволить гонгам существовать только на сцене или в музеях. Поэтому сохранение и продвижение культурной самобытности гонгов — это то, что нам нужно и необходимо делать», — выразил свою решимость Ван.
Источник: https://baogialai.com.vn/nhung-nguoi-tam-huyet-voi-cong-chieng-o-ia-yok-post328310.html
Комментарий (0)