Восстание сестёр Чынг, вспыхнувшее в марте 40 года, стало первым восстанием народа аулаков против феодальных сил Севера. Откликнувшись на призыв сестёр Чынг, многие женщины-генералы на родине предков присоединились к борьбе, включая трёх женщин-генералов, которых до сих пор помнят жители некоторых районов города Вьетчи, построившие им храмы, являющиеся историческими и культурными реликвиями, символизирующими патриотизм и сопротивление вьетнамского народа иностранным захватчикам.
В тихом месте у реки Ло, под тенью древнего баньяна, зеленого круглый год, находится храм женщины-генерала Бат Нан из коммуны Фыонг Лау — одного из талантливых генералов правления Хай Ба Чунга, который помог двум женщинам возглавить народ, победить армию То Диня, построить страну и провозгласить себя королем. Согласно легенде, у Бат Нан было еще одно имя — Тхук Ныонг (полное имя — Ву Тхи Тхук). При жизни она была талантливой и красивой женщиной, прекрасной внешностью и характером, доброжелательной, патриотичной и любящей свой народ. В 18 лет она была помолвлена с Фам Дань Хыонгом, главой округа Нам Чау. Похотливый и жестокий губернатор То Динь заставил ее стать его женой, но она отказалась, поэтому он отомстил, убив ее отца и ее жениха и отправив войска на охоту за ней. Не позволив ей попасть в руки То Диня, она прорвала осаду, переправилась через Красную реку в Тьен Ла ( Тай Бинь ), чтобы укрыться, а позже подняла флаг восстания.
В 40 году нашей эры, когда восстание только началось, услышав, что Бат Нан также является единомышленницей и имеет силы, сестры Чынг немедленно послали кого-то, чтобы пригласить ее присоединиться к войскам. Бат Нан согласилась, и с тех пор она много раз лично возглавляла армию, сражаясь налево и направо, побеждая захватчиков Поздней Хань. Когда Ма Вьен привел войска для подавления, Бат Нан сражалась очень храбро, нанося врагу большие потери, но затем, поскольку она уступала и по положению, и по силе, Бат Нан была вынуждена проиграть битву и покончить с собой. В память о ее заслугах жители коммуны Фыонг Лау построили храм, чтобы поклоняться ей, поклявшись вечно воскуривать благовония.
Товарищ Хюинь Тан Минь, заместитель председателя Народного комитета коммуны, сказал: «В храме Бат Нан каждый год, 15-го числа 8-го лунного месяца, проводится праздник. В прошлом в этот день в деревне часто устраивались гребля и пение хора «Ксоан», а еда часто выставлялась на подносах, сплетённых из листьев. С начала августа жители деревни были заняты подготовкой к деревенскому празднику. Люди издалека приводили гостей, а жители деревни приглашали друзей. До сих пор сохраняются некоторые ритуалы в память о её заслугах, в храме по-прежнему регулярно воскуривают благовония, и он открыт для духовных нужд жителей и посетителей».
Внутри храма генерала Бат Нана.
Следуя вдоль реки Ло, мы прибываем в храм Тамзянгтыонг в районе Бачхак, также известный как храм Куач А Ныонг, который мирно расположен, встречая ветер, у слияния Красной реки, реки Ло и реки Да. Это место поклонения героической женщине-генералу Куач А Ныонг Кхау Ни, которая помогла сестрам Чынг уничтожить врага, спасти людей и спасти страну. Согласно легенде, Куач А Ныонг, также известная как Куач А, родилась и выросла в небольшой рыбацкой деревушке в районе Бачхак, единственная дочь в семье. В возрасте 16 лет ее родители один за другим скончались, Куач А остригла волосы, чтобы стать монахиней, и взяла имя Кхау Ни. Куда бы она ни шла, она видела, как ханьские захватчики свирепствуют и угнетают невинных, поэтому ее ненависть усиливалась. Кхау Ни тайно собирала патриотов, вместе занимаясь стрельбой из лука, танцами с мечами и метанием копья, как пешком, так и в море.
Когда сестры Чынг распространили воззвание повсюду, призывая героев подняться и помочь стране. Куач А Кхау Ни откликнулась на воззвание и вместе с солдатами собралась в Ми Линь, чтобы встретиться с сестрами Чынг. После того, как они помогли сестрам Чынг изгнать губернатора То Диня из страны, сестры Чынг взошли на трон, даровав две земли Бать Хак и Нят Чиеу (ныне деревня Кыу Ап, коммуна Льен Чау, район Йен Лак, провинция Винь Фук ) в качестве феодов. Отсюда она расширила феод, посадила тутовые деревья, разводила шелкопрядов, строила банки и выращивала рис в течение трех лет, прежде чем скончалась. Люди помнили ее заслуги и построили храм, чтобы поклоняться ей на земле Бать Хак. Каждый год, в 15-й день второго лунного месяца, жители деревни устраивали праздник, включающий жертвоприношения и церемонии в храме, а также организовывали водную процессию от места слияния рек для поклонения. В настоящее время храм открыт для посещения каждый день, и люди могут прийти и воскурить благовония в память о усопшем.
Нанг Ной также была одной из женщин-генералов, добившихся славных успехов в восстании сестёр Чынг. Согласно легенде, в округе Минь Нонг, Ке Лу, жила Нанг Ной, племянница Тхи Сач (мужа Чынг Чак). В гневе на жестокое господство захватчиков династии Поздняя Хань, отец Нанг Ной и Тхи Сач задумал поднять народ на восстание, но, поскольку план был раскрыт, оба брата были убиты То Динем. Чтобы избежать мести, Нанг Ной и её мать были вынуждены временно укрыться на правом берегу Красной реки. Однако вскоре после прибытия туда её мать скончалась от переживаний и печали. Узнав о восстании сестёр Чынг, Нанг Ной с энтузиазмом согласилась последовать за ними. Солдаты под её командованием одержали множество крупных побед над врагом прямо на родине, за что стали почтительно называть Нанг Ной «Богиней Белого Журавля». Когда Ма Вьен послал войска для подавления восстания, госпожа Ной, командир армии Чунг Ну Выонга в районе Бачхак, проявила невероятную храбрость и нанесла врагу тяжёлые потери. Когда враг её подавил, она героически пожертвовала собой в Бачхак в возрасте всего двадцати лет. Чтобы вечно чтить и помнить её великие заслуги, местные жители постоянно возжигают благовония в её честь.
Вьетчи – это земля, которая до сих пор хранит множество уникальных культурных ценностей, связанных со столицей Ван Ланга и эпохой государственного строительства при королях Хунг, с разнообразной системой историко-культурных реликвий и множеством традиционных праздников, пропитанных колоритом своего происхождения. В частности, храм женщин-генералов периода Хай Ба Чунг стал духовной опорой, местом духовной и культурной деятельности большинства местного населения, способствуя сохранению и популяризации исторических и культурных ценностей, сплочению общины и развитию местной экономики .
Вай Ан
Комментарий (0)