Женщины-генералы периода сестёр Чынг в стране короля Хунга

Восстание сестёр Чынг, вспыхнувшее в марте 40 года н. э., стало первым восстанием народа аулаков против феодальных сил Севера. Откликнувшись на призыв сестёр Чынг, многие женщины-генералы на родине предков присоединились к борьбе, включая трёх женщин-генералов, которых до сих пор помнят жители некоторых районов города Вьетчи, построившие им храмы, являющиеся историческими и культурными реликвиями, символизирующими патриотизм и сопротивление вьетнамского народа иностранным захватчикам.

В тихом месте у реки Ло, под тенью древнего баньяна, зеленого круглый год, находится храм, посвященный женщине-генералу Бат Нан из коммуны Фыонг Лау — одному из талантливых генералов династии Хай Ба Чунг, который помог двум женщинам возглавить народ, победить армию То Диня, построить страну и провозгласить себя королем. Согласно легенде, у Бат Нан было еще одно имя — Тхук Ныонг (полное имя — Ву Тхи Тхук). При жизни она была талантливой и красивой женщиной, прекрасной внешностью, добросердечной, патриотичной и любила свой народ. В 18 лет она была помолвлена ​​с Фам Дань Хыонгом, главой округа Нам Чау. Похотливый и жестокий губернатор То Динь заставил ее стать его женой, но она отказалась, поэтому он отомстил, убив ее отца и жениха и отправив войска на охоту за ней. Не позволив ей попасть в руки То Диня, она прорвала осаду, переправилась через Красную реку в Тьен Ла ( Тай Бинь ), чтобы укрыться, а позже подняла флаг восстания.

В 40 году нашей эры, когда восстание только началось, услышав, что Бат Нан также является единомышленницей и имеет силы, сестры Чынг немедленно послали кого-то, чтобы пригласить ее присоединиться к войскам. Бат Нан согласилась, и с тех пор она много раз непосредственно возглавляла армию, сражаясь налево и направо, побеждая захватчиков Поздней Хань. Когда Ма Вьен привел войска для подавления, Бат Нан сражалась очень храбро, нанося врагу большие потери, но затем из-за численного превосходства и положения, и силы Бат Нан была вынуждена проиграть битву и покончить с собой. В память о ее заслугах жители коммуны Фыонг Лау построили храм, чтобы поклоняться ей, поклявшись вечно воскуривать благовония.

Товарищ Хюинь Тан Минь, заместитель председателя Народного комитета коммуны, сказал: «Каждый год в 15-й день 8-го лунного месяца в храме Бат Нан проводится праздник. В прошлом в этот день в деревне часто устраивались гребные соревнования и пение хора «Ксоан», а блюда часто выставлялись на подносах, сплетённых из листьев. С начала августа жители деревни активно готовятся к деревенскому празднику. Люди издалека приводят гостей, а жители деревни приглашают друзей. До сих пор сохраняются некоторые ритуалы в память о её заслугах, в храме регулярно воскуривают благовония, и он открыт для духовных нужд жителей и туристов».

Внутри храма генерала Бат Нана.

Следуя за рекой Ло, к храму Тамзянгтыонг, расположен район Бах Хак, также известный как храм Куач А Ныонг. Он мирно расположен, обдуваемый ветром, у слияния Красной реки, реки Ло и реки Да. Здесь поклоняются героической женщине-генералу Куач А Ныонг Кхау Ни, которая помогла сестрам Чынг уничтожить врага, спасти людей и спасти страну. Согласно легенде, Куач А Ныонг, также известная как Куач А, родилась и выросла в небольшой рыбацкой деревушке в землях Бач Хак, единственная дочь в семье. В 16 лет её родители скончались один за другим. Куач А остригла волосы, чтобы стать монахиней, и взяла имя Кхау Ни. Куда бы она ни шла, она видела, как ханьские захватчики свирепствуют и угнетают невинных людей, и её сердце ещё больше наполнялось ненавистью. Кхау Ни тайно собирала патриотически настроенных людей, вместе практиковавшихся в стрельбе из лука, танцах с мечами и метании копья, как пешком, так и в море, в чём она была весьма искусна.

Когда сестры Чынг распространили воззвание повсюду, призывая героев подняться на помощь стране. Куач А Кхау Ни откликнулась на воззвание и вместе с солдатами собралась в Ми Линь, чтобы встретиться с сестрами Чынг. После того, как они помогли сестрам Чынг изгнать губернатора То Диня из страны, сестры Чынг взошли на трон, даровав две земли Бать Хак и Нят Чиеу (ныне деревня Кыу Ап, коммуна Льен Чау, район Йен Лак, провинция Винь Фук ) в качестве феодов. Отсюда она расширила феод, сажала тутовые деревья, разводила шелкопрядов, строила банки и выращивала рис в течение трех лет, прежде чем скончалась. Люди помнили ее заслуги и построили храм, чтобы поклоняться ей на земле Бать Хак. Каждый год, в 15-й день второго лунного месяца, жители деревни устраивали праздник, включающий жертвоприношения и церемонии в храме, а также организовывали водную процессию от места слияния рек для поклонения. В настоящее время храм открыт для посещения каждый день, и люди могут прийти и воскурить благовония в память о усопшем.

Также одной из женщин-генералов, добившихся славных подвигов в восстании сестёр Чынг, была Нанг Ной. Согласно легенде, в Ке Лу, округе Минь Нонг, жила Нанг Ной, племянница Тхи Сач (мужа Чынг Чак). В гневе на жестокое господство армии Поздней династии Хань отец Нанг Ной и Тхи Сач задумал поднять народное восстание, но, поскольку план был раскрыт, оба брата были убиты То Динем. Чтобы избежать мести, Нанг Ной и её мать были вынуждены временно укрыться на правом берегу Красной реки. Однако вскоре после прибытия туда её мать также скончалась от беспокойства и печали. Услышав, что сёстры Чынг подняли восстание, Нанг Ной с нетерпением попросилась последовать за ними. Солдаты под её командованием одержали множество побед над врагом прямо на родине, за что уважительно называли Нанг Ной «Богиней Белого Журавля». Когда Ма Вьен послал войска для подавления, госпожа Ной, командир армии Чунг Ну Выонга в районе Бач Хак, сражалась очень храбро и нанесла врагу тяжёлые потери. Когда враг её подавил, она героически пожертвовала собой в Бач Хак в возрасте всего двадцати лет. Чтобы вечно чтить и помнить её великие заслуги, местные жители постоянно возжигают благовония в её честь.

Вьетчи – это земля, которая до сих пор хранит множество уникальных культурных ценностей, связанных со столицей Ван Ланга и эпохой государственного строительства при королях Хунг, с разнообразной системой историко-культурных реликвий и множеством традиционных праздников, пропитанных колоритом своего происхождения. В частности, храм женщин-генералов периода Хай Ба Чунг стал духовной опорой, местом духовной и культурной деятельности большинства местного населения, способствуя сохранению и популяризации исторических и культурных ценностей, сплочению общества и развитию местной экономики .

Вай Ан