Исторические и культурные слои Хоалок

(Baothanhhoa.vn) - Название Хоалок напоминает нам о земле, пропитанной историческими, культурными и археологическими ценностями. Кажется, что в глубине каждого клочка земли, в жизненной силе богатой и разнообразной системы реликвий здесь есть исторические отголоски и тысячелетняя культурная квинтэссенция.

Проект исторического места битвы Донг Нган.

Расположенный в 2-4 км от побережья, примерно в 40 км от культурного объекта Да Бут (Винь Лок), культурный объект Хоа Лок - это название археологического объекта, расположенного в коммуне Хоа Лок. Этот объект расположен на прибрежной песчаной отмели, образовавшейся после последнего повышения уровня моря, датируемого примерно 4 тыс. лет назад.

С момента его открытия было проведено множество раскопок в таких местах, как: остров за рынком Хоалок, остров Нге (Хоалок), Бай Ку (Фулок)..., в ходе которых было собрано множество ценных артефактов, в основном каменных и керамических изделий. В 2017 году Музей провинции Тханьхоа совместно с Институтом археологии Вьетнама и доцентом, доктором Джудит Кэмерон - Австралийский национальный университет организовали раскопки на месте Хоалок, получив ряд важных результатов. Во время этих раскопок исследовательская группа обнаружила много типов артефактов, как и в предыдущих раскопках, включая керамику и каменные предметы (группы производственных инструментов, ювелирные изделия, группы инструментов, задействованных в процессе изготовления и обработки инструментов). В частности, группа керамических артефактов является важным типом реликвии места Хоалок с уникальными характеристиками с точки зрения типа и декоративных узоров. Эти артефакты частично отражают уровень мышления, сознания, эстетики и образа жизни оседлых жителей, которые занимались сельским хозяйством, охотой, рыболовством и собирательством вдоль побережья, вступая в металлический век.

Артефакты, собранные на культурном объекте Хоалок, как многочисленны, так и разнообразны по типу, включая топоры, тесла, каменные мотыги, каменные копья, шлифовальные столы... В частности, количество найденных здесь каменных мотыг "больше, чем во всех ранее известных местах во Вьетнаме". Сырьем для изготовления каменных орудий здесь служат в основном осадочные породы, несколько - речная галька. Техника изготовления каменных орудий достигла уровня мастерства и совершенства благодаря техникам долбления, шлифования и полировки. Доказательствами является то, что они использовали много каменных топоров и тесел с очень гладкими и квадратными плечами, плечи часто были горизонтальными (в отличие от топоров с плечами культуры Бау Тро). Есть также довольно красивые украшения из камня и терракоты, такие как каменные браслеты, терракотовые браслеты и серьги, каменные браслеты с треугольным поперечным сечением...

Искусство гончарного дела культуры Хоалок замечательно, уникально как по форме, так и по декоративным узорам. В дополнение к обычным кувшинам и горшкам гончары Хоалок также создавали вазы со сломанными плечами, загнутыми внутрь устьями или, что более уникально, с многолепестковыми устьями. Эти стили редко встречаются в других культурах.

В системе собранных артефактов примечательным моментом является появление множества терракотовых печатей с различными формами квадрата, круга, овала. Терракотовые печати со многими типами узоров, выгравированных на поверхности печати, предполагают определенную письменность, определенную веру жителей побережья в обычай отпечатывания на коже, на ткани, даже на бумаге, о владении печатями общиной, административными организациями или древней религиозной сектой. Это показывает, что владельцы культуры Хоалок имели богатую и сложную духовную жизнь.

Хотя существует множество различных мнений о происхождении и точной дате, в целом исследователи и археологи сходятся во мнении, что: культура Хоалок появилась около 4000 лет назад. Культура Хоалок расположена на том же уровне и имеет культурные обменные связи с другими ранними культурами бронзового века в центральных и северных регионах Вьетнама, такими как культура Фунг Нгуен, культура Халонг и культурные реликвии Кон Чан Тьен и Ма Донг. «Если культура Фунг Нгуен является началом древней вьетнамской цивилизации в регионе Красной реки, то культуру Хоалок можно рассматривать как присоединение к реликтовой группе Кон Чан Тьен, чтобы внести вклад в формирование этой цивилизации в регионе реки Ма. Роль культуры Хоалок незаменима для цивилизации Донг Сон, по крайней мере, в бассейне реки Ма. Морские культурные элементы культуры Хоалок являются традиционной жизнеспособностью культуры Донг Сон позже. Культура Хоалок является одним из первых факторов, способствовавших формированию комплекса Кыу Чан во времена королей Хунг».

Главные ворота династии Ли и храм королевы-матери династии Ли

В духовной и культурной жизни народа коммуны Хоалок ворота династии Ли и храм королевы-матери династии Ли являются местами для религиозных обрядов и выражения уважения к предкам. Вьетнамская история знает множество героических женщин, среди которых королева-мать династии Ли И Лан - наложница императора Ли Тхань Тонга, биологическая мать императора Ли Нян Тонга - чрезвычайно особенная женщина.

Недавно построенный памятник взводу женского ополчения Хоалок (Хаулок) является красным адресом для воспитания революционных традиций среди молодого поколения и народа.

Исторические записи показывают, что королева-мать династии Ли дважды принимала регентство, оба раза в тяжелых обстоятельствах для страны. В год Ки Дау (1069) захватчики Чампа вторглись в границы нашей страны, король Ли Тхань Тонг напрямую повел войска на борьбу с захватчиками, наследный принц был еще молод, король поручил императорской наложнице И Лан заботиться и управлять двором. В год Нхам Ти (1072) король Ли Тхань Тонг серьезно заболел и скончался, наследный принц Кан Дук взошел на трон, изменив имя правления на Тай Нинь в 1-м году (1072). В то время королю было всего 7 лет, он почитал свою биологическую мать, императорскую наложницу И Лан, как императорскую наложницу, почитал свою биологическую мать, императорскую наложницу Тхыонг Дуонг, как императорскую королеву-мать и позволил ей взять на себя регентство и слушать правительство. Великий наставник Ли Дао Тхань помогал в работе двора. В 1073 году императорская наложница Дуонг умерла, императорская наложница И Лан была официально удостоена чести быть императорской королевой-матерью. Во время своего регентства королева-мать династии Ли проводила множество пронародных политик, уделяла внимание бедным, поощряла сельское хозяйство и распределяла деньги из королевской казны для выкупа бедных девушек, которых приходилось продавать или выдавать замуж за вдовцов...

От деревенской девушки из деревни Суй (ранее район Джиа Лам, префектура Туан Ан, провинция Бакнинь, ныне город Ханой), стоящей и собирающей шелковицу у храма, видя, что королевская процессия не имеет к ней никакого отношения, королева-мать династии Ли постепенно поднялась на «высокий трон» в гареме династии Ли, восхваляемая последующими поколениями как «Ли Дай Мау Нги» с полным талантом и добродетелью, и большим вкладом в страну и народ. Уважая и восхищаясь ее талантом и добродетелью, многие населенные пункты по всей стране построили храмы для поклонения ей. Нгинь Мон династии Ли и храм королевы-матери династии Ли являются одними из таких духовных произведений.

Ворота династии Ли и храм королевы-матери династии Ли являются частью историко-культурного реликтового комплекса Хоалок, который был ранжирован на провинциальном уровне в соответствии с Решением № 54 от 8 октября 1991 года Департаментом культуры и информации Тханьхоа (ныне Департамент культуры, спорта и туризма). Вся культурная и духовная архитектура была построена на площади в сотни квадратных метров, включая следующие элементы: ворота, ограда, ворота, главный храм, церемониальный дом, гостевой дом и некоторые другие смежные элементы.

Главные ворота спроектированы в стиле двухэтажных ворот. Главный вход построен с аркой, и два небольших боковых входа с обеих сторон. Проходя через главные ворота, вы попадаете в главную храмовую зону. Известно, что храм был полностью разрушен в прошлом. Позже, чтобы выразить глубокую благодарность предкам, храм был постепенно восстановлен, отреставрирован и украшен до его нынешнего вида.

В храме в дни полнолуния, первые дни месяца (по лунному календарю) и в главные праздники года, такие как: Кы Пхук, Кы Йен, Кы Тхан, местные жители и люди из соседних районов собираются, чтобы вознести благовония и выразить свое уважение и глубокую благодарность добродетельной и талантливой матери, молясь о благе, удаче, мире и процветании в жизни.

Помимо археологических раскопок, ворот династии Ли и храма королевы-матери династии Ли, в Хоалоке также есть множество типичных исторических, культурных и революционных мест и реликвий, таких как: храм Йенчынг, историческое место битвы Донгнган и памятник взводу женского ополчения Хоалока... которые все еще шепчут, чтобы рассказать прекрасную историю этой земли и людей.

*В статье использованы материалы книги «География Хаулока» (Издательство общественных наук); докторской диссертации «Культура Хоалок и ее место в бронзовом веке Северного Вьетнама» Фам Ван Дау.

Статья и фотографии: Тхань Хыонг

Источник: https://baothanhhoa.vn/nhung-via-tang-nbsp-lich-su-van-hoa-hoa-loc-252542.htm