Необходима связь с осью исторического наследия.
На научном семинаре по консультационным решениям в области сохранения и популяризации ценностей цитадели Тханьчием, организованном Департаментом культуры, спорта и туризма Дананга совместно с Народным комитетом района Дьенбан 30 января, доцент д-р Данг Ван Бай, заместитель председателя Национального совета по культурному наследию, отметил: цитадель Тханьчием — это не только старинный административный объект, но и символ стратегического видения правителей Нгуен в их стремлении расширить территорию на юг. Несмотря на то, что древние храмы и дворцы уже не сохранились в первозданном виде, «священный дух» Тханьчием продолжает жить в потоке национальной истории.
Выдающаяся ценность цитадели Тхань Чием очевидна во многих аспектах: она была важнейшим политическим и военным центром южного Вьетнама, основанным лордом Нгуен Хоангом в 1602 году и служившим южным «буфером»; она являлась «продолжением» международного торгового порта Хойан, сделав Куангнам одним из самых процветающих регионов на юге страны… В частности, Тхань Чием является колыбелью вьетнамской письменности куок нгу. С начала XVII века западные миссионеры, такие как Ф. Пина и А. Родс, выбирали это место для изучения вьетнамского языка и распространения своей веры, заложив первые основы латинизации вьетнамского языка – уникального культурного наследия, которое остается ценным и по сей день.
Предполагается, что территория вокруг средней школы им. Нгуен Ду (район Дьен Бан, город Дананг ) является местом расположения бывшего королевского дворца цитадели Тхань Чьем.
Доцент Данг Ван Бай считает, что сохранение цитадели Тхань Чием должно осуществляться в рамках конструктивного подхода к развитию, связывающего реликвию с современной жизнью. Поскольку большая часть материальных следов исчезла, Тхань Чием не может оставаться просто археологическими руинами, а должна стать живым культурным пространством, где воссоздаются и переплетаются история территориальной экспансии, память о вьетнамской письменности Куок Нгу и ландшафт реки Тху Бон. Модель эко-исторического парка считается подходящим подходом, позволяющим сохранять реликвию на месте, применять цифровые технологии для реконструкции древнего пространства цитадели и развивать образовательную, познавательную, туристическую и культурно-творческую деятельность.
По словам народного художника Хуинь Хунга, бывшего директора Департамента культуры и спорта города Дананг, поскольку цитадель Тханьчием превратилась в руины, не сохранившие оригинальной архитектуры, артефактов и четких фундаментов, планы по ее сохранению, реставрации или строительству музея лишены научного обоснования и трудно реализуемы. Наиболее целесообразный подход заключается в адаптации проекта к практичности и экономической эффективности, использовании существующего пространства для создания культурно-исторического парка, совмещенного с общественным парком, с символическими элементами и экспозициями, использующими карты, модели, 3D-фильмы и цифровые технологии. Парк должен быть связан с исторической осью Хойан – Мишон, став важной частью экосистемы культурного туризма Центрального Вьетнама.
На изображении представлен эскиз основного архитектурного проекта плана реконструкции Культурно-исторического парка цитадели Тхань Чием, выполненный в ходе семинара.
ФОТО: ХОАНГ СОН
Хорошее представление должно «запечатлеться в сердцах людей».
Г-н Фан Минь Зунг, бывший секретарь городского комитета партии в Дьенбане (ранее), считает, что реставрация цитадели Тхань Чьем должна быть направлена на то, чтобы сделать эту реликвию «по-настоящему живой» в сознании чиновников и населения, превратив её в культурный центр, связанный с городским развитием и туризмом. По его словам, определение охраняемой территории должно быть тщательно продумано, с учётом её исторической и культурной ценности, избегая поспешных решений без достаточной научной документации. Культурно-исторический парк должен служить обществу, быть связан с деревней бронзолитейщиков и местной продукцией, создавая импульс для социально-экономического развития; в то же время необходимо в ближайшее время завершить разработку плана и инвестиционной стратегии, которая послужит основой для консультирования Народного комитета города Дананг по разработке конкретного проекта, обеспечивающего его осуществимость в процессе реализации.
Председатель Ассоциации историко-научных кругов города Дананг, Буй Ван Тьенг, подчеркнул, что цитадель Тханьчием должна «жить в сердцах всех людей», прежде всего, посредством сбора и включения информации о реликвии в программы местного исторического образования на всех уровнях, с целью воспитания у молодого поколения чувства уважения к наследию. В развитии культурного туризма Тханьчием следует рассматривать как привлекательное место на маршруте Хойан – Тханьчием – Мишон, а также расширять связи с Западом, соединяя его с бывшим районом Дуйсюен, где находятся гробницы первых губернаторов провинции Куангнам.
Стела в память о гарнизоне Тхань Чием была установлена в округе Дьен Бан.
ФОТО: ХОАНГ СОН
Рассматривая ситуацию с точки зрения структуры власти в период династии Нгуен, доктор Чан Динь Ханг, директор Центрально-вьетнамского отделения Института культуры, искусств, спорта и туризма, использовал междисциплинарный подход, сравнивая исторические источники, западные документы и археологические находки для выявления характеристик административной архитектуры, что послужило основой для реконструкции плана здания и создания 3D-модели цитадели Тхань Чием.
С архитектурной и градостроительной точки зрения художник Нгуен Тхуонг Хи предложил первоначальную реставрацию типичного здания в стиле традиционного деревянного дома из провинции Куангнам, в то время как архитектор Дуонг Ван Вьет задумал Тхань Чьем как целостную экосистему культурного наследия, связывающую сохранение с городским развитием и отдающую дань уважения ценности формирования вьетнамской письменности Куок нгу.
Источник: https://thanhnien.vn/phac-thao-cong-vien-dinh-tran-thanh-chiem-185260131213553143.htm
Комментарий (0)