Двухлетние археологические раскопки (2013–2014 гг.), проведенные Южным институтом социальных наук и музеем Бинь Туан в башне По Дам, коммуна Фу Лак, район Туй Фонг, извлекли из земли чрезвычайно богатое и разнообразное количество архитектурных сооружений и реликвий, а также большой объем информации, дающей новое понимание группы храмов и башен, принадлежащих к древнейшему типу архитектуры Чампа, возраст которых превышает 1300 лет.
Новые открытия раскопок
В начале XX века французский археолог Анри Парментье, специализировавшийся на культуре Чампа, обследовал и изучил башню По Дам. Из-за отсутствия условий для раскопок он пришёл сюда, обследовав и измерив только наземные сооружения, и пришёл к выводу, что эта группа башен состояла всего из шести башен: две северные башни обрушились, оставив после себя кирпичное основание высотой около метра.
Более 100 лет спустя вьетнамские археологи обнаружили два новых основания башен. Обе башни располагались перед группой башен B на юге, и обрушились и были погребены много веков назад, поэтому никто не знал о них; у одной из них было основание 16,30 м в длину и 6,95 м в ширину. Это были остатки самой длинной башни, когда-либо обнаруженной здесь и в этом районе от Биньдиня и далее. В то время как все другие башни Чамов в Биньтхуане, а также в Центральном регионе, в основном имеют квадратные или почти квадратные планы, с главной дверью, обращенной на восток, здесь башня имеет две двери, одна, обращенная на север, а другая, обращенная на юг. Таким образом, группа башен По Дам имеет в общей сложности восемь башен. Четыре башни обрушились, и четыре башни были восстановлены в их первоначальном виде.
Помимо руин оснований башен и других архитектурных деталей, обнаруженных в ходе раскопок, представляющих собой весьма разнообразные и сложные конструкции, относящиеся ко многим различным архитектурным и бытовым периодам, в ходе раскопок также был обнаружен большой объем каменных, керамических, терракотовых и металлических реликвий, а также точильный стол (песани - расун батау), форма которого существенно отличалась от точильного стола, обычно встречающегося в культуре Чампа.
Надпись на камне, высеченная на санскрите, древнеиндийском языке, датируется 710 годом (началом VIII века). Видно, что эта надпись – очень важное открытие, поскольку благодаря её содержанию историческая и архитектурная ценность башен становится более чёткой и объективной, в том числе для передатировки ряда других чамских башен.
Религиозные мероприятия, проводившиеся здесь столетия назад, представлены коллекцией металлических реликвий, включающей предметы из разных материалов, таких как золото, латунь, железо, керамика, а также бронзовые музыкальные инструменты, включая колокольчики, цимбалы, трещотки. Ювелирные изделия с 2 кольцами популярного типа, имеющие идентичность культуры Чампа (кольца мута); 1 кусок бронзового зеркала из Китая. Бронзовая линейка в центре четырех квадратных сторон имеет множество выгравированных линий на всех четырех сторонах с различными символами, два закругленных конца — это масштабные линейки, которые использовали рабочие при строительстве башни. Это интересное открытие, имеющее научную ценность для архитектуры и процесса строительства башни. Вышеуказанные открытия имеют большую ценность как для материальной, так и для нематериальной культуры древнего народа Чам.
Открытие Золотого Лингама
Как и в любой другой обычный день на раскопках археологического памятника в районе башни По Дам. В тот день, днём в середине июня года Куи Ти (2013), когда группа рабочих снимала слои грунта за стеной северной башни, один из рабочих внезапно обнаружил что-то жёлтое на глубине около 50 см под слоем грунта, смешанного с гравием и битым кирпичом. Руководитель раскопок, г-н Уонг Чунг Хоа (Провинциальный музей) и эксперты Института социальных наук спокойно пригласили всех отойти для осмотра и выполнения технических работ. Позже был поднят артефакт из жёлтого металла. Не говоря ни слова, группа рабочих на месте раскопок сразу поняла, что это золото. Они просто не знали, что это такое, каково его предназначение и почему оно там зарыто...
В связи с конфиденциальностью реликвии, после составления протокола на месте и проведения других процедур в соответствии с решением Министерства культуры, спорта и туризма о разрешении раскопок, реликвия из желтого металла была доставлена в Провинциальный музей в ту же ночь. В ходе экспертизы ученые подтвердили, что это головка лингама, изготовленного из чистого золота (высокой пробы, в отличие от молодого золота в чашах, обнаруженных в башне По Клонг Гарай в 1984 году в Фанранге). Линга – это произведение искусства, которое благодаря таланту ювелира создало шедевр, полный эстетики предков, демонстрирующий талант, интеллект и творческий потенциал чамов в области религии и верований. Датируется примерно VIII веком – тем же годом, что и строительство группы башен По Дам.
Размеры и параметры лингама: высота 6,4 см; ширина 5,7 см; внешний диаметр 5,7 см; окружность 17 см; вес 78,3630 г (результаты оценки Центра технических измерений и качества 3 Министерства науки и технологий). По сравнению с золотыми лингамами, обнаруженными в культурных памятниках Чампа или Ок Эо, золотой лингам в По Дам значительно больше по размеру, весу и содержанию золота. Однако главная ценность лингама в По Дам заключается не в 78,3630 г чистого золота, а в его структуре, происхождении, возрасте, редкости и мастерстве изготовления.
Linga был изготовлен путем литья из формы, а не ковки или чеканки, как большинство золотых реликвий, обнаруженных в культуре Oc Eo (Ba The - An Giang) или в храмовом комплексе Cat Tien - Lam Dong. Что особенного, так это то, что Linga был обнаружен в раскопанных слоях. Детали Linga круглые, внутренняя и внешняя части гладкие, основание имеет тонкие края ... выглядящие очень изящно, доказывая, что в прошлом чамские мастера достигли довольно высокого уровня в искусстве ювелирного дела. До сих пор можно увидеть, что золотой Linga в Po Dam является одним из редких произведений, известных в искусстве Чампы в целом и Биньтхуана в частности. Наряду с другими уникальными реликвиями, такими как надписи на стелах, бронзовые линейки, бронзовые зеркала, музыкальные инструменты ... золотой Linga является важным открытием этих раскопок.
Исследование культуры, религии и верований королевства Чампа в периоды его процветания показывает, что каждый король, взойдя на трон или одержав славную победу, часто строил новые или реставрировал старые башни и отливал золотые статуи, чтобы поднести их верховному богу Шиве. Это был самый важный и драгоценный дар, который короли Чампы подносили Шиве. Золотой Лингам в По Дам также является таким случаем. Бог Шива в башне По Дам является воплощением каменного идола Линга-Йони, которому поклонялись в группе северных башен, описанной Анри Парментье в начале 20-го века. Это также особая реликвия, досье которой Департамент культуры, спорта и туризма решил представить в Национальный совет по наследию для рассмотрения и признания в качестве национального достояния.
Источник
Комментарий (0)