По данным агентства Reuters, длинноклювая ехидна Аттенборо, названная в честь британского натуралиста Дэвида Аттенборо, была сфотографирована фотоловушкой в последний день четырехнедельной экспедиции под руководством ученых из Оксфордского университета.
Спустившись с горы в конце путешествия, биолог Джеймс Кемптон нашел изображение крошечного существа, идущего по густому лесу, на последней из карт памяти, извлеченных из более чем 80 камер.
На снимке с камеры исследовательской группы появляется ехидна.
«Я был невероятно взволнован и в то же время облегчен от того, что провел так много времени на поле, не получая никакой награды до самого последнего дня», — сказал г-н Кемптон.
«Я крикнул коллегам, которые всё ещё были рядом… и сказал: „Мы нашли его, мы нашли его!“». Я выбежал из-за стола в гостиную и обнял всех», — рассказал мистер Кемптон, описывая момент, когда он впервые заметил животное вместе с сотрудниками индонезийской природоохранной организации YAPPENDA.
Семейство ехидн (научное название: Tachyglossidae ) включает млекопитающих, называемых ехиднами, иногда также колючими муравьедами, из отряда однопроходных . Четыре современных вида ехидн и утконос — единственные млекопитающие, откладывающие яйца. Ехидны также названы в честь существа из греческой мифологии, полуженщины-полузмеи. Команда описывает этот вид как ночных, робких и, как известно, неуловимых пещерных существ.
«Причина, по которой он так сильно отличается от других млекопитающих, заключается в том, что он принадлежит к отряду однопроходных — яйцекладущей группе, которая отделилась от остального класса млекопитающих около 200 миллионов лет назад», — сказал Кемптон.
Этот вид был зарегистрирован в научной литературе лишь однажды — в 1961 году голландским ботаником. Другой вид ехидны встречается по всей территории Австралии и на низменностях Новой Гвинеи.
Во время экспедиции команда г-на Кемптона преодолела землетрясение, малярию и даже пиявку, присосавшуюся к их глазному яблоку. Они работали с местной деревней Йонгсу Сапари, помогая ориентироваться и исследовать отдаленный северо-восточный регион Папуа.
По словам старейшин деревни Ёнсу Сапари, ехидна прочно укоренилась в местной культуре, в том числе в традиции, согласно которой конфликты разрешаются путем отправки одной стороны в лес на поиски млекопитающего, а другой — в море на поиски марлина.
Оба животных считаются настолько неуловимыми, что на их поиск часто уходят десятилетия или поколения, но, будучи найденными, они символизируют окончание конфликта и возвращение к дружеским отношениям.
Ссылка на источник
Комментарий (0)