Коммунальный дом Чи-Дун недавно был признан исторической реликвией провинции.

Культурный символ земли

Согласно книге O Chau Can Luc, написанной Duong Van An (написанной в 1553 году), во времена династии Мак деревня называлась The Chi (The Chi Dong, Dien Hai Commune и The Chi Tay, Dien Hoa Commune), что было географическим названием, указанным в списке 53 коммун района Дандьен, префектуры Чиеуфонг, региона Тхуанхоа. В работе Phu Bien Tap Luc, написанной Le Quy Don, указано, что The Chi Dong Tay принадлежит коммуне Фу Ок, района Куангдьен, префектуры Чиеуфонг, региона Тхуанхоа; в которой коммуна Фу Ок имеет 4 коммуны, 2 района: Фу Ок, Бао Ла, Бак Вонг Донг Тай, The Chi Dong Tay, Thuy Lap, Xuan Tu.

Жители деревни Чи Донг происходят из Тхань Хоа, региона Нгеан , которые прибыли сюда, чтобы обосноваться и основать деревню примерно в середине XVI века. Процесс формирования и развития новой деревни стал более динамичным с тех пор, как лорд Нгуен Хоанг прибыл охранять Тхуан Хоа (1558). Чи Донг — это земля, богатая культурными традициями, люди здесь кроткие, трудолюбивые, уважающие этикет и объединяющиеся, чтобы помогать друг другу в жизни. С самого основания деревни первые жители прилагали усилия для сохранения и развития культурного капитала, привезенного со своей старой родины, в сочетании с наследием квинтэссенции местной культуры, чтобы вскоре создать для себя прекрасный образ жизни и семейные традиции на новой земле.

Как и во многих других деревнях, в процессе формирования деревни постепенно создавалась система архитектурных и религиозных сооружений, таких как общинные дома, пагоды, храмы и т. д., призванная отвечать духовным и общественным потребностям жителей. Общинный дом стал центром культурной жизни, связующим звеном между прошлым и настоящим. Рождение общинного дома Чи-Дун не стало исключением.

Согласно совету управления деревни, точное время постройки общинного дома Чи Донг неизвестно, но известно, что изначально общинный дом был построен в стиле 5-комнатного, 2-крылого дома с деревянным каркасом и черепичной крышей. На коньках, карнизах и свесах ... были украшены изображениями драконов, единорогов, черепах и фениксов ... Со временем общинный дом был поврежден и полностью сгорел во время войны сопротивления против французского колониализма. Жители деревни внесли свой вклад в восстановление общинного дома с деревянными лесами, прямо на старой земле. После многочисленных реконструкций и ремонтов общинный дом просторный, но по-прежнему следует архитектурным мотивам династии Нгуен, неся черты общинного дома в Хюэ .

Общинный дом Чидонг носит типичные черты народной архитектуры династии Нгуен, в той или иной степени наследуя традиционную архитектуру общинных домов Севера. С другой стороны, он был дополнен и адаптирован к географическим и культурным условиям миграции вьетнамцев с севера на юг, тесно связанной с процессом возвращения Тхуанхоа при правителях династии Нгуен. Декоративные мотивы в общинном доме отражали особенности деревни с богатой историей и культурными традициями.

Несмотря на многочисленные исторические взлёты и падения, общинный дом всё ещё сохраняет многие культурные особенности вьетнамского народа на новой земле. В общинном доме Чидонг до сих пор довольно хорошо сохранились ценные документы Хан Ном (горизонтальные доски, параллельные предложения, королевские указы, земельные кадастры, погребальные речи и т. д.), отражающие процесс формирования, развития, социальной и культурной жизни, обычаев, земельной политики и налогов народа в разные периоды.

Продвигать ценность

Общественный дом Чи-Дун – это место, где чтят память тех, кто внёс вклад в развитие деревни и страны. Здесь же жители деревни собираются по случаю церемоний, поминок, празднования Лунного Нового года и других праздников, чтобы почтить память предков, внесших вклад в развитие деревни и селения. Здесь жители деревни встречаются, обмениваются чувствами, укрепляют связи между деревней и соседями и вспоминают героические традиции своей родины.

Общинный дом Чи-Дун занимает важное место в сознании народа. Общинный дом – это священное место, где жители деревни чтят память предков, основавших деревню и защищавших страну... Это не только место, где жители деревни могут доверить свои духовные мечты о корнях и благополучной и счастливой жизни, но и центр культурной жизни общины на новой земле; место, связывающее прошлое с настоящим и создающее тесную связь между жителями деревни и социальной общностью традиционной деревни.

Г-н Цао Хуэй Мань, председатель Народного комитета коммуны Дьенхай, отметил, что культурные и религиозные мероприятия в общинном доме Чидонг стали традиционным украшением деревни, связывая прошлое, настоящее и будущее, благодаря чему поток истории постоянно распространяется в памяти каждого жителя коммуны Дьенхай и жителей района Фонгдьен в целом о своей родине. Эта земля имеет богатую историю и культуру, стойкую и неукротимую революционную борьбу. Тем самым, способствуя сохранению и развитию традиционных ценностей, становясь всё более богатой и прекрасной родиной Дьенхай.

Г-н Нгуен Хонг Тханг, глава департамента культуры и информации района Фонгдьен, подчеркнул, что исторические и культурные ценности общинного дома Чидонг сохранятся навечно и будут иметь практическое значение для воспитания у молодого поколения любви к своей родине и стране. Необходимо также развивать у молодого поколения чувство ответственности за сохранение и популяризацию традиционных историко-культурных ценностей своей родины. Это также является предпосылкой для проведения районом исследований и разработки планов по продвижению ценностей, особенно в сочетании с развитием туризма и развитием реликвии.

Статья и фотографии: ДЫК КУАНГ