Кинтедотхи - Пропаганда духа самостоятельности и стремления к созданию процветающей и счастливой страны является важным содержанием идеологии, морали и стиля Хо Ши Мина .
Пропаганда стремления к самостоятельности, самосовершенствованию и созданию процветающей и счастливой страны занимает важное место в идеологии, морали и стиле Хо Ши Мина. Изучение и следование его идеологии создали мощный импульс для того, чтобы прочно вывести страну в новую эпоху – эпоху развития, эпоху процветания, плечом к плечу с мировыми державами, как он и желал, и к чему стремилась вся нация.
Последовательная идеология лидера
Согласно мысли Хо Ши Мина, национальная независимость является необходимым условием для самостоятельности, опоры на собственные силы и укрепления своих сил. В новую эпоху, эпоху национального развития, Вьетнам должен и дальше развивать международную интеграцию в духе обеспечения и продвижения основных национальных прав, плечом к плечу с мировыми державами, стремясь к мирному , демократическому и прогрессивному миру. Это также желание дяди Хо и горячее стремление народа к процветанию и счастью Вьетнама.
«Свобода моему народу, независимость моей Отчизне — вот всё, что я хочу, всё, что я понимаю», или «Самое главное в жизни: мой народ свободен, моя Отчизна независима», или «Нет ничего дороже независимости и свободы»… — эти утверждения содержатся в знаменитых фразах/предложениях дяди Хо. По мнению Хо Ши Мина, независимость и самостоятельность не означают стоять в одиночестве, быть одиноким, не «играть» ни с кем и не позволять никому «играть» с собой.
Напротив, дядя Хо придерживался общительных взглядов в международных отношениях. В сентябре 1947 года в интервью американскому журналисту С. Эли Мэйсси, репортёру американского информационного агентства International News Service, дядя Хо в общих чертах сформулировал внешнюю политику Вьетнама следующим образом: «Будьте друзьями со всеми демократическими странами и не сейте вражды ни с кем». В основе философии развития и развития дяди Хо лежал также интернациональный дух: «Мы все кровные родственники/Рабочие и крестьяне мира — все братья». В более широком смысле дядя Хо также утверждал: «Дружба пяти континентов и четырёх морей — это одна семья».
В своём письме в Организацию Объединённых Наций в 1948 году дядя Хо предложил расширить морские порты, дороги и склады, чтобы привлечь другие страны к экономическим инвестициям во Вьетнам. Он предложил Вьетнаму вступить в Организацию Объединённых Наций, но, к сожалению, предложение не было принято. Всё это показывает, что стремление революции к международному сотрудничеству последовательно прослеживается в стремлении к международной помощи, основанной на принципе обеспечения основных национальных прав и взаимной выгоды.
Время – это квинтэссенция истории, а эмпирические данные – эффективный метод доказательства правоты и неправоты. За 80 лет независимости страны, на каждом этапе развития, мы демонстрировали, что внутренняя сила имеет решающее значение; внешняя сила – важный фактор, и внешняя сила должна быть преобразована во внутреннюю.
Независимость, автономия, самостоятельность, самоукрепление на текущем этапе
Вьетнам переживает период международной интеграции в условиях глобализации. Изменение мировой ситуации привело к появлению более разнообразных, чем прежде, отношений: как двусторонних, так и многосторонних. Это по-прежнему требует глубокого понимания идеологии Хо Ши Мина: Вьетнам стремится к дружбе со всеми странами, к ответственному международному сотрудничеству, стремясь к миру, независимости и развитию.
Вьетнам проводит политику мира, дружбы, расширения обменов и сотрудничества со всеми странами мира на основе уважения независимости, суверенитета и территориальной целостности друг друга; невмешательства во внутренние дела, равенства и взаимной выгоды; укрепления солидарности, дружбы и сотрудничества с другими странами, активной поддержки и внесения вклада в общую борьбу народов мира за мир, национальную независимость, демократию и социальный прогресс.
Вьетнам сегодня занимает особое положение в международных отношениях. Его называют «особым», поскольку Вьетнам — одна из немногих стран, сохранивших коммунистический режим, и имеет дипломатические отношения, признанные большинством стран. К началу 2025 года Вьетнам поддерживал дипломатические отношения почти с 200 странами, расширяя экономические и торговые связи с 230 странами и территориями.
Считать внутреннюю силу решающей, а внешнюю – важной, превращать внешнюю силу во внутреннюю. Именно внутренняя сила, а не какой-либо другой фактор, позволила Вьетнаму достичь нынешнего положения. В предстоящий период вся наша партия, народ и армия стремятся к успешному выполнению задач, поставленных XIII съездом Национальной партии: «Продолжать быстрое и устойчивое развитие страны, в центре которого – социально-экономическое развитие; партийное строительство – ключевой фактор; культурное развитие – духовная основа; национальная оборона и безопасность – неотъемлемые и неизменные принципы».
В новый период сочетание национальной мощи и силы времени предъявляет настоятельные требования к обеспечению внутренней мощи. Внутренние факторы играют решающую роль. Любая внешняя сила, какой бы сильной она ни была, если она слаба изнутри, не может быть объединена. Однако национальная сила и сила времени не могут быть объединены, если субъектом является политическая система, руководящим ядром – партия, если вьетнамский народ не отвечает требованиям, предъявляемым к субъекту, создающему силу.
Следовательно, политика, установки, взгляды правящей партии, законы государства, национальная политика правительства... и вьетнамский народ в новых условиях являются решающими факторами. Из этого следует логический вывод: политическая система, включая правящую партию, должна обладать сердцем, видением и сильной политической волей; вьетнамский народ должен быть в числе передовых людей своей эпохи.
Грядущие периоды и этапы требуют от субъектов политической системы, особенно от партии, обратить внимание на разнообразие форм мобилизации революционных сил. Все эти формы носят целенаправленный характер, например, сосредоточение на едином векторе силы, направленном на построение сильного и процветающего Вьетнама, страны с богатым народом, сильной страной, демократией, справедливостью и цивилизацией, чтобы воплотить в жизнь «последнее желание» дяди Хо, изложенное в его завещании: «Вся наша партия и народ объединяются в стремлении построить мирный, единый, независимый, демократический и процветающий Вьетнам и внести достойный вклад в дело мировой революции».
2025 год — особенный год, наполненный многими важными историческими событиями: празднование 95-летия славной истории партии, 80-летия независимости и 50-летия освобождения Юга и национального воссоединения; это также год партийных съездов всех уровней, предшествующих XIV Национальному съезду партии; это время после 40 лет обновления, с большими достижениями, с накопленными позициями и силой, с новыми возможностями, страна стоит перед вратами истории, чтобы твердо вступить в новую эру — эру национального подъема.
Продолжение изучения и следования идеологии дяди Хо также способствует самой активной подготовке к вступлению в новую эру развития - развития для достижения поставленных целей, оправдания ожиданий дяди Хо и демонстрации горячего желания всей партии, народа и армии привести вьетнамскую нацию к славе нации, развивающейся в направлении социализма.
Источник: https://kinhtedothi.vn/phat-huy-tinh-than-tu-chu-tu-tin-tu-luc-tu-cuong.html
Комментарий (0)