Развитие духа самостоятельности, уверенности в себе, самодостаточности и силы духа.

Кинхтедоти — пропаганда духа самодостаточности, силы духа и стремления к процветающей и счастливой нации является важным содержанием в мышлении, морали и стиле Хо Ши Мина .

Продвижение самодостаточности, силы духа и стремления к процветающей и счастливой нации является важнейшим аспектом мышления, морали и стиля Хо Ши Мина. Изучение и следование его идеологии создали мощный импульс, выведя страну в новую эру — эру развития, эру богатства и силы, встав на один уровень с ведущими державами мира, как это было задумано им самим и соответствовало чаяниям всей нации.

Президент Хо Ши Мин рассматривает макет плана строительства столицы Ханоя , 16 ноября 1959 года. (Архивное фото)

Последовательная идеология лидера

Согласно идеологии Хо Ши Мина, национальная независимость является необходимым условием для самодостаточности, независимости и силы. В новую эпоху, эпоху национального прогресса, Вьетнам должен и дальше продвигать международную интеграцию, обеспечивая и отстаивая основные национальные права, стоя плечом к плечу с ведущими мировыми державами и развиваясь ради мирного , демократического и прогрессивного мира. Это также желание президента Хо Ши Мина и горячее стремление народа к процветающему и счастливому Вьетнаму.

«Свобода моему народу, независимость моей родины — это все, чего я хочу, все, что я понимаю», или «самое важное в жизни: мой народ свободен, моя родина независима», или «нет ничего ценнее независимости и свободы»… это известные фразы/предложения дяди Хо. В мышлении Хо Ши Мина независимость и самодостаточность не означают одиночество, изоляцию, отказ от «игр» с кем-либо и от того, чтобы позволять кому-либо «играть» с тобой.

Напротив, дядя Хо придерживался широкого и всеобъемлющего взгляда на внешние отношения. В сентябре 1947 года в интервью американскому журналисту С. Эли Мейсси, репортеру американского информационного агентства International News Service, дядя Хо в общих чертах сформулировал внешнюю политику Вьетнама так: «Быть ​​друзьями со всеми демократическими странами и не питать вражды ни к кому». Основой философии развития дяди Хо также был его международный дух: «Хотя мы и не связаны кровными узами, рабочие и крестьяне всего мира — все братья и сестры», и, еще шире, он выразил мнение, что «узы дружбы на пяти континентах и ​​четырех океанах — это одна семья».

В своем письме в Организацию Объединенных Наций в 1948 году президент Хо Ши Мин изложил политику расширения морских портов, дорог и складов для привлечения международных инвестиций во Вьетнам. Он также обратился с просьбой о членстве Вьетнама в Организации Объединенных Наций, но, к сожалению, эта просьба не была удовлетворена. Все это демонстрирует, что стремление революции к международному сотрудничеству было последовательной позицией: поиск международной помощи на основе принципа гарантирования основных национальных прав и обеспечения взаимной выгоды.

Время — это лекарство, раскрывающее историю, а эмпирические данные — эффективный метод доказательства правильности или неправильности. На протяжении почти 80 лет, с момента обретения страной независимости, на всех этапах развития мы демонстрировали, что внутренняя сила имеет решающее значение; внешние силы важны, и внешние силы должны быть преобразованы во внутреннюю силу.

Независимость, самодостаточность, самостоятельность и самосовершенствование в нынешний период.

В настоящее время Вьетнам переживает период международной интеграции в условиях глобализации. Изменение глобальной ситуации привело к появлению более разнообразных, чем прежде, отношений: как двусторонних, так и многосторонних. Это по-прежнему требует глубокого понимания идеологии Хо Ши Мина: Вьетнам стремится к дружбе со всеми странами, к ответственному участию в международном сотрудничестве и к стремлению к миру, независимости и развитию.

Вьетнам проводит политику мира и дружбы, расширяя обмены и сотрудничество со всеми странами мира на основе уважения независимости, суверенитета и территориальной целостности друг друга; невмешательства во внутренние дела, равенства и взаимной выгоды; укрепления солидарности, дружбы и сотрудничества с другими странами; а также активной поддержки и содействия общей борьбе народов мира за мир, национальную независимость, демократию и социальный прогресс.

Вьетнам занимает уникальное положение в современных международных отношениях. Он «уникален», потому что является одной из немногих коммунистических стран, имеющих дипломатические отношения, признанные большинством государств. К началу 2025 года Вьетнам установил дипломатические отношения почти с 200 странами и расширил экономические и торговые связи с 230 странами и территориями.

Считая внутреннюю силу решающей, а внешние силы важными, именно преобразование внешних сил во внутреннюю позволило Вьетнаму достичь нынешнего положения. В предстоящий период вся партия, народ и армия стремятся эффективно выполнить задачи, поставленные на 13-м Национальном съезде партии: «Продолжать быстрое и устойчивое развитие страны, уделяя центральное внимание социально-экономическому развитию; рассматривая партийное строительство как ключевой фактор; культурное развитие как духовную основу; а национальную оборону и безопасность как важнейшие и непрерывные задачи».

В эту новую эпоху сочетание национальной мощи и силы времени предъявляет еще более высокие требования к обеспечению внутренней силы. Внутренние факторы являются наиболее решающими. Любая внешняя сила, какой бы великой она ни была, не сможет обеспечить общую силу, если внутренняя сила слаба. Однако национальная сила и сила времени не могут быть объединены, если политическая система, во главе с партией, является субъектом, и если вьетнамский народ не соответствует требованиям, предъявляемым к субъектам, создающим эту силу.

Таким образом, решающими факторами являются политика, руководящие принципы и взгляды правящей партии, законы государства, национальная политика правительства и мнение вьетнамского народа в новых условиях. Это приводит к логическому следствию: политическая система, включая правящую партию, должна обладать целостностью, дальновидностью и непоколебимой политической решимостью; а вьетнамский народ должен быть в числе ведущих фигур этой эпохи.

Предстоящие периоды и этапы требуют от участников политической системы, особенно от партии, внимания к многообразию форм мобилизации революционных сил. Все эти формы целеориентированы, сосредоточены исключительно на одном силовом векторе, направленном на построение сильного и процветающего Вьетнама, страны с богатым и могущественным народом, демократического, справедливого и цивилизованного государства, чтобы исполнить «главное желание» президента Хо Ши Мина, выраженное в его завещании: «Вся партия и весь народ объединяются и стремятся построить мирный, единый, независимый, демократический и процветающий Вьетнам и внести достойный вклад в мировое революционное дело».

2025 год — особый год, отмеченный множеством значимых исторических событий, посвященных 95-летию славной истории партии, 80-летию независимости и 50-летию освобождения Юга и воссоединения страны. Это также год партийных съездов всех уровней, предшествующих 14-му Национальному съезду партии. Кроме того, после 40 лет реформ, с достигнутыми большими успехами, накопленной силой и импульсом, а также новыми возможностями, страна стоит на историческом пороге, чтобы уверенно вступить в новую эру — эру национального прогресса.

Продолжение изучения и следования идеологии дяди Хо также способствует наиболее эффективной подготовке к вступлению в новую эру развития – развития, которое достигает поставленных целей, воплощает стремления дяди Хо и отражает пламенное желание всей партии, народа и армии привести вьетнамскую нацию к славной вершине социалистически ориентированного развитого государства.

Источник: https://kinhtedothi.vn/phat-huy-tinh-than-tu-chu-tu-tin-tu-luc-tu-cuong.html