Много важной информации

В XVII–XVIII веках земли Тхыатхиен-Хюэ были центром власти половины Дайвьета, а затем стали столицей всего государства. Это был Фусуан во времена правления правителей Нгуенов и Тэйшонов (1687–1801). Из деревни Фусуан превратился в историческое место, связанное с Дангчонгом, периодом разделения после Чинь-Нгуенской войны (1672–1786), и началом восстановления объединения страны (1786–1801). Эта территория играла важную роль в истории развития нации. Однако этот исторический период характеризуется множеством пробелов в научных исследованиях и множеством различных точек зрения.

Сцена конференции

Существует множество исследований и публикаций, посвящённых Данг Чонгу и Тай Сону, связанных с Фу Сюаном. Однако до сих пор не было ни одной публикации о политическом центре Фу Сюана, которая была бы последовательной с момента его основания в 1687 году (во время правления династии Нгуен) до конца его политической роли в конце династии Тэй Сон в 1801 году. После 1801 года Фу Сюан перенёс свою историческую роль в Хюэ , последнюю столицу Вьетнама. В книге «Фу Сюан во времена династии Нгуен и Тэй Сон» Историческая научная ассоциация Тхыатхьен Хюэ предоставляет ценную историческую информацию об этом периоде.

Из 25 статей, представленных в Оргкомитет конференции, 6 были представлены непосредственно авторами на конференции и продолжили обсуждение. Среди них: Дворец Ао – летний дворец правителя Нгуена; Где находился дворец Тьен Дык во времена династии Нгуен?; Район Тхыатхьен-Хюэ во времена династии Нгуен – транзитная станция в процессе расширения Дангчонга; Выявление архитектуры общинных домов в районе Фусуан во времена династии Нгуен; Хыонг Дань Хау Нгуен Данг Тхинь и две стелы на его гробнице; Сохранение реликвий династий Нгуен и Тай Сон, способствующее превращению Тхыатхьен-Хюэ в уникальный город-музей Вьетнама.

Необходимо полностью проверить

По словам доктора Фан Тхань Хай, директора провинциального департамента культуры и спорта, 6 декабря 6-го года правления Кхай Диня (3 января 1922 года) в документах Национального института истории династии Нгуен было обнаружено новое открытие, связанное с сохранением алтаря Джао династии Тэй Сон и размещением этой реликвии в одном ряду с реликвиями Хай Ван Куан, Ван Миеу, пагоды Тхиен Му, Хо Куен...

Это свидетельствует о том, что династия Нгуен в более поздний период всё ещё осознавала необходимость сохранения наследия династии Тэйшон, несмотря на то, что она была оппозиционной династией. В то же время, необходимо пересмотреть выводы некоторых исследователей, утверждавших, что династия Нгуен проводила политику «наказания закона», стремясь стереть все следы династии Тэйшон из истории.

Имея опыт в области исследования и управления культурным наследием, доктор Фан Тхань Хай предложил ряд решений для повышения ценности реликвий и мест Фусуана времен династий Нгуен и Тэйшон в современной жизни. В частности, он выделил три приоритетные задачи, которые необходимо выполнить: проведение инвентаризации реликвий и мест, связанных с династиями Нгуен и Тэйшон; усиление научных исследований в этой области; повышение роли надзора и участия сообщества.

«Реликвии династий Нгуен и Тэйшон существуют в обществе и могут быть защищены и сохранены только самим обществом. Важно повысить осведомленность всех слоёв населения, особенно молодого поколения, и создать сообщество, сознательно сохраняющее наследие Фусуана времён династий Нгуен и Тэйшон в частности, а также национальное культурное наследие в целом», — подчеркнул доктор Фан Тхань Хай.

Четко определить территорию Фу Суан

Почетный гость семинара – поэт Нгуен Кхоа Зьем, бывший член Политбюро, глава Центрального комитета по идеологии и культуре. Он отметил, что обсуждавшиеся на семинаре вопросы имеют большое научное значение. Однако вызывает сожаление тот факт, что большая часть материала была посвящена лишь центральному региону Тхыатхиен-Хюэ, в то время как Фусуан во времена династий Нгуен и Тэйшон занимал обширную территорию, простирающуюся, по крайней мере, от уезда Бочинь (Куангбинь) до района Дьенбан – Зуйсюен (Куангнам).

Поэт Нгуен Хоа Дьем выступает на конференции

«Только обширный регион Фусюань был достаточно силён, чтобы помочь Куанг Чунгу дважды разгромить армии Чампы и Цин. Поэтому, на мой взгляд, нам необходимо прояснить наши взгляды на регион Фусюань, чтобы получить больше мнений от исследователей из смежных регионов. Более того, для проведения более глубоких и широких исследований региона Фусюань в этот период, я считаю, что нам необходимо, чтобы этнологи, историки-археологи, специалисты по историческому земледелию и т.д. обратились к проблемам Фусюань. Только тогда мы сможем понять и подчеркнуть вклад Фусюань в эпоху династий Нгуен и Тэйшон», — сказал г-н Нгуен Кхоа Зьем.

Он далее подчеркнул: «Преобразование страны с момента вступления лорда Нгуен Хоанга в Тхуанкуанг следует рассматривать как позитивный фактор во вьетнамском обществе. Если, исследуя этот период, мы видим только территориальные споры, не замечая единства культуры, политики и экономики того времени, это означает, что мы не понимаем природу этой экспансии на юг, а также не понимаем историю страны в процессе её продвижения на юг».

Мнение поэта Нгуена Кхоа Зьема получило единодушную поддержку многих делегатов конференции. Культуролог Нгуен Хыу Чау Фан предположил: «Долгое время, упоминая Фусуан, люди вспоминали почти исключительно центральную часть Тхуа Тхиен Хюэ. Поэтому Ассоциации исторических наук Тхуа Тхиен Хюэ необходимо организовать специальную конференцию для более чёткого обсуждения вопроса о границах региона Фусуан при правителях Нгуен и Тэйшон».

Не понимать Фу Сюань — значит не понимать страну.

Это подчеркнул в заключение конференции доцент доктор До Банг, вице-президент Вьетнамской ассоциации исторических наук, президент Ассоциации исторических наук Тхуа Тхиен Хюэ. Он определил: Фу Сюань является связующим звеном в истории, занимая чрезвычайно важную позицию в процессе развития нации. Без Фу Сюаня периода правления Нгуен Лорда не было бы сегодня Южного Вьетнама. Без Фу Сюаня периода правления Куанг Чунг Короля не было бы победы над армией Цин ранней весной при Ки Зау (1789). Без Фу Сюаня Дайвьет не имел бы возможности восстановить национальное единство, возродить национальную культуру и укрепить свои позиции в Китае и других странах региона.

Учитывая важность Фусуана во времена династий Нгуен и Тэйшон, доцент доктор До Банг сказал, что он будет рекомендовать Народному комитету провинции поручить секторам разработать научный проект по исследованию, сохранению и продвижению культурных ценностей Фусуана, а также разработать проект по созданию Культурного центра Куанг Чунг в Хюэ.

Source: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/thong-tin-van-hoa/phu-xuan-thoi-chua-nguyen-va-tay-son-gach-noi-quan-trong-trong-lich-su-78640.html