Канал Тэйнинь на левом берегу Гочета.
На самом деле, лес совсем недалеко! Это всего лишь небольшая деревушка вдоль канала Тэйнинь, относящаяся к округу 1 города Тэйнинь. Если вы находитесь на левом берегу реки, вам просто нужно следовать по улице Тран Хунг Дао до переулка 17, также известного как дорога к кирпичной печи полиции. Когда вы приблизитесь к каналу, вы увидите яркую зелень деревьев каджупута и дикие кусты.
Самое интересное, что однажды моя машина ехала с чьим-то стадом из сотен коз. Белые и черные козы бегали вокруг, собирая листья на дороге. Хозяин был за рулем мотоцикла, держал хлыст и носил клетчатый шарф. Это был крепкий мужчина с несколько «грубой» внешностью.
Оказалось, что это был знакомый. Господин Ба Киет, который работал в Департаменте управления городской инфраструктурой, когда поселок Тэйнинь еще не стал городом. Когда его спросили, он сказал, что переход на эту профессию был «очень хорош!», у него было стадо из сотен коз, и даже открылся ресторан «козья лапша» на улице Тран Хунг Дао.
Он взволнованно сказал: - Они у нас есть благодаря этим диким полям! Конечно, у земли уже есть хозяин, но под лесом каджупута все еще много холмиков, за которыми зеленеет свежая трава. Затем земля вдоль реки, фруктовые деревья высажены беспорядочно всего на несколько месяцев в году, пока в конце года они полностью не затапливаются. Так что козам только на пользу иметь еду все четыре сезона.
Поболтать и попрощаться, потому что мой пункт назначения — лес впереди, на реке. Это место раньше называлось островом Го Чет. В книге «Тай Нинь в прошлом» автор Хуинь Минь упоминал «Представительную группу писателей и поэтов», в которой: «Куок Бьеу Нгуен Ван Хиен основал литературную группу Куок Биу в 1923 году, в которую вошли г-н Тхань Ван, Нгуен Тоай Чи, Тхань Фонг, Нгуен Ван Чи, Лам Туен, Во Чунг Нгиа, Тан Сак, Во Ван Тан, Сэм Сон, Сэм Ван Да, Хай Дао - Нгуен Ван Ванг, Ду Ту, Май Хюэ, Ко Ле Ле Ван Тхань, Ня Ке, Дуонг Ван Ким, Нят Тьен, Хюнь Лонг, Хюинь Ван Кау, всего около 15 человек. Группа Куок Бие часто собиралась каждое воскресенье в литературной группе, построенной на острове Го Чет на канале Тай Нинь, в 2 километрах от административного здания по реке».
Обратите внимание, что в вышеупомянутой литературной группе Куок Бьеу принимал участие монах, практиковавший на горе Ба, г-н Нят Тьен. Через другой документ, «Биография великого мандарина Тра Вонг Тэй Ниня», хранящаяся в храме, где ему поклонялись. Затем: «Вышеуказанный документ г-на Фан-Тхань-Лоя, внука г-на Фан-Ван-Три (обычно называемого г-ном Ку Три) и г-на Куок Бьеу, изложенный в скиту г-на Нят Тьена на вершине горы Ба Ден в ночь середины осени 1927 года».
Этот документ до сих пор используется большинством храмов и святилищ Куан Лон Тра Вонга. Это уникальное верование в северном регионе провинции Тэй Нинь, с праздниками полнолуния во втором и третьем лунных месяцах, стало национальным нематериальным культурным наследием.
Две приведенные выше цитаты показывают, что литературный кружок Куокбьеу был активен по крайней мере в течение 1920-х годов. И их деятельность, как в литературе, так и в традиционных культурных и исторических вопросах, была не только в Го Чете, но и в скиту Нят Тьен, недалеко от вершины горы Ба. Мы вернемся к литературному кружку Куокбьеу. Но сначала давайте продолжим осмотр лесной зоны прямо в сердце города Тэйнинь.
Почти год назад, когда я прибыл в район кирпичной печи Конг Ан в округе 1, начался сезон наводнений. Го Чет стал островом, добраться до которого можно только на лодке. Пройдя мимо пастбища коз Ба Киет, пройдя по грунтовой дороге вдоль берега канала несколько сотен метров, я добрался до лодочного причала в Го Чет.
Территория вокруг пристани была по-прежнему пустынной и безлюдной, без домов. Только на дороге несколько домохозяйств цеплялись за берег реки, строя дома, которые простирались до самой воды. Так кто же построил два столба пристани? Может быть, древние ученые построили их в качестве ориентиров, чтобы их друзья знали и находили их? Глядя с пристани, можно было увидеть только курган, заполненный зеленой тенью высоких деревьев и бамбуковых кустов.
Крыша дома землевладельца была едва видна. В тот год, благодаря помощи этого человека, он смог переправить небольшую лодку. Гребля, он сказал мне, что в сезон дождей на холме было много пиявок.
Сейчас сухой сезон, поэтому их больше нет… Прибыв туда, сразу же окунешься в прохладную, нежную атмосферу древнего леса. Из-под корней нескольких старых деревьев, стоящих на берегу канала, заглянув внутрь, можно было увидеть целую поляну внутри. Также зеленую траву (или рис). Также волнистые кусты высоких и низких деревьев. Вдалеке показался ковер ярко-желтой травы (или риса). По обе стороны реки росли дикие ананасовые деревья. По другую сторону холма было больше растений таро. Птицы щебетали.
Подняв глаза, можно увидеть силуэты угольно-черных птиц с длинными развевающимися хвостами. В поле зрения часто можно увидеть пролетающий чибис коричнево-желтого цвета. А еще есть нектарницы (синие птицы) с желтыми животами, похожими на коконы шелкопряда, острыми изогнутыми клювами, висящими хвостами на ветках деревьев.
В этом году, в конце мая 2023 года, глядя на прогноз погоды и видя, что уровень воды в реке низкий, я предположил, что смогу пересечь холм с правого берега реки, в квартале 2, округе 1. Конечно же, благодаря недавно открытой дороге от Cham Hamlet до улицы Huynh Cong Thang я смог перейти холм вброд. С этой стороны были каучуковые плантации. Между холмом и садом были низменные рисовые поля, наполненные зеленым цветом молодого риса.
Там был только один молодой человек из племени Чам, который бродил в поисках рыбы и крабов. Он сказал, просто броди и не бойся, это все трава, а не рис. Так что мы просто бродили, местами низко, местами высоко, вода была не глубже наших икр. Он воспользовался возможностью, чтобы показать дорогу к дому землевладельца, г-на Нама.
Его зовут Во Туан Ань, но все знают его по прозвищу Нам. Он живет почти один на острове Го Чет уже более 40 лет (с 1981 года). Его называют «почти», потому что у него есть только один «сосед», который также является смотрителем земли рядом с «учителем Ваном».
Рядом, но все равно не могу перейти из-за густого леса и кустов. Чтобы добраться до соседа, ему пришлось грести на лодке из гофрированного железа, чтобы пересечь реку. Благодаря ему я узнал, что островок Го Чет имеет ширину всего 3 гектара. Первоначально земля кургана с начала 20-го века принадлежала г-ну Тран Ван Бону. Позже он продал третью часть «учителю Вану». Г-н Нам, которому сейчас более 70 лет, является зятем г-на Бона в третьем поколении.
Итак, спустя почти столетие, с 3 поколениями охраны земли и леса, все еще существует небольшой лес под названием Go Chet. К сожалению, это название скоро исчезнет. Некоторые люди, которых я встретил по дороге, называли его Go Giua. И самое главное, оставшиеся 2 гектара семьи Тран только что были проданы.
Есть несколько особенностей, которые заставляют меня называть это лесом в городе. Одна из них заключается в том, что на холме есть три или четыре яруса деревьев, как в естественном лесу. От древних деревьев до кустарников, полян и, наконец, водно-болотной экосистемы на части холма.
Во-вторых, на холме все еще живут пиявки. В какой-то момент она заползла мне на ногу, отчего моя ступня стала красной. Черная пиявка была оторвана, раздулась и извивалась на траве. Кто бы мог подумать, что всего в 2 километрах от моста Куан в центре города Тэйнинь будут пиявки?
Тран Ву
Ссылка на источник
Комментарий (0)