Во время каждого традиционного празднования Лунного Нового года народ каолан вырезает и наклеивает фигуры на красную бумагу, а затем приклеивает их к предметам домашнего обихода. Эти замысловатые и красивые фигуры и узоры являются не просто украшениями, но и имеют важное культурное и духовное значение, символизируя стремление к процветанию и миру в новом году. Это прекрасный обычай, отражающий уникальную самобытность народа каолан на протяжении многих поколений.
Господин Ау Дык Хой наклеил красную бумагу на родовой алтарь своей семьи, надеясь на мирный, процветающий и удачный Новый год.
Следуя по дороге, ведущей к деревне Нгок Тан (зона 13), коммуна Нгок Куан, район Доан Хунг, где более 98% жителей составляют представители этнической группы Као Лан, среди легкого дыма от костров и прохладной погоды ранней весны, мы могли наблюдать, как издалека постепенно появляются характерные для народа Као Лан дома на сваях, полные тепла и уюта. В сопровождении сотрудника по культуре коммуны мы посетили семью г-на Ау Дык Хоя – уважаемого человека в деревне Нгок Тан. В это время женщины в его семье были заняты приготовлением традиционных лепешек для подношения предкам и для приема гостей, а мужчины быстро убирали, приводили в порядок и укрепляли дом, готовясь к Тет (Лунному Новому году). Все были в суете, потому что народ Као Лан верит, что Тет должен быть изобильным; чем больше лепешек и фруктов на подносе, тем больше процветания и благополучия он символизирует.
Празднование Тет (Лунного Нового года) у народа Као Лан длится с 25-го дня 12-го лунного месяца по 15-й день 1-го лунного месяца. Начиная с 25-го дня 12-го лунного месяца, жители Као Лан начинают подготовку к Тету. Сначала они готовят традиционные праздничные пирожные, среди которых бань чунг (рисовый пирожок) является неотъемлемой частью рациона каждой семьи, не только для употребления в пищу во время Тета, но и в качестве подарков родственникам с обеих сторон семьи. Наряду с бань чунг, другие традиционные пирожные, такие как бань чим гау (рисовый пирожок), бань гай (рисовый пирожок с машем и патокой), бань нгу сак (пятицветный пирожок), че лам (сладкий рисовый пирожок)... также являются неотъемлемой частью праздничного подношения народа Као Лан на Тет.
Пока женщины искусно готовят традиционные пирожные и напевают сладкие, чарующие мелодии синь ка, мужчины в семье заняты подготовкой к ритуалу наклеивания красной бумаги (называемой «Чи Дит» на языке каолан) на предметы домашнего обихода, чтобы они могли «отдохнуть во время Тет».
Красную бумагу наклеивают на деревья в надежде отпугнуть вредителей и злых духов.
Красные листы бумаги были вырезаны и наклеены с замысловатыми и красивыми формами и узорами.
В поисках и подготовке красной бумаги, ножниц и клея г-н Хой рассказал нам об уникальных новогодних обычаях, присущих только народу Као Лан. Он признался: «У каждой этнической группы есть свои уникальные новогодние обычаи, создающие яркое и красочное культурное полотно, и народ Као Лан вносит в эту новогоднюю сцену ярко-красный цвет. С юных лет меня учили вырезать и клеить бумагу, а также молиться во время церемонии Чи Дит. Этот священный традиционный ритуал является мостом между людьми и духами и до сих пор широко практикуется в общине Као Лан в Нгок Куан. Каждый лист бумаги символизирует пожелание процветания в новом году, обильного урожая, а также имеет духовное значение, помогая отгонять злых духов и принося радость и удачу. Поэтому в последние дни года и в начале нового года деревни народа Као Лан украшаются яркими красными цветами».
После завершения церемонии Чи Дит народ Као Лан вместе поет Синь ца и Вео ца, чтобы отпраздновать Праздник весны и встретить Новый год.
Красную бумагу обычно вырезают в виде прямоугольников с традиционными узорами. Красная бумага, используемая для родовых алтарей, обычно имеет размер 30x50 см, а для других предметов — около 5x10 см. Красную бумагу наклеивают повсюду в доме. Наклеивание красной бумаги на родовой алтарь символизирует молитву предкам о благословении семьи здоровьем, миром и удачей. Наклеивание её на предметы домашнего обихода, такие как мотыги, лопаты и ножи, означает, что эти предметы отдохнут и встретят новый год после года тяжёлой работы. Считается, что наклеивание красной бумаги на деревья в саду обеспечит им процветание, обильный урожай и защиту от вредителей в новом году.
28-го и 29-го числа двенадцатого лунного месяца, когда предметы домашнего обихода и садовые деревья украшаются красной бумагой, а из уголков дома доносится благоухающий аромат рисовых лепешек, для жителей Као Лан наступает время начала Тет (Лунного Нового года). С этого момента они откладывают в сторону заботы и бремени прошедшего года, поют песни Синх, песни Вео, танцуют танец голубя, ловят креветок… чтобы встретить новую весну с радостью, счастьем и восторгом.
Церемония Чи Дит народа Као Лан — это не только прекрасная культурная традиция, но и глубокое духовное значение, отражающее верования и стремления народа к светлому будущему. Сохранение и популяризация ценности этого обычая помогают поддерживать этническую самобытность и способствуют обогащению многообразной культуры страны.
Тхань Ан
Источник: https://baophutho.vn/sac-do-don-mua-xuan-226939.htm






Комментарий (0)