Традиционный Тет в Королевском дворце и пригородах древнего Хюэ

Особые ритуалы Тет в королевском дворце Хюэ

Исследователь культуры Нгуен Суан Хоа (бывший директор Департамента культуры и информации провинции Тхыатхиен Хюэ ) рассказал, что во времена династии Нгуен Тэт в королевском дворце Хюэ праздновался очень торжественно, со множеством ритуалов, которые проводились за целый месяц.

По словам господина Хоа, с начала декабря королевский двор Хюэ проводит церемонию «Бан Сок» – выпуск новогоднего календаря. Первоначально церемония вручения календаря проходила во дворце Тхай Хоа, затем – у ворот Нго Мон. Все высокопоставленные мандарины королевского двора должны были присутствовать на церемонии и получить календарь, дарованный королём. Календарь также был разослан по всей стране для сверки даты и планирования сельскохозяйственных работ.

Церемония установки шеста в павильоне Хиен Лам перед храмом То в императорском городе Хюэ (Фото: Центр сохранения памятников Хюэ).

В день праздников Дун Чи и Лап Суан двор проведёт церемонии Тянь Суан и Нгинь Суан. Эта церемония демонстрирует земледельческий дух династии Нгуен и даёт советы по ведению сельского хозяйства. Во время церемонии двор поручает императорскому астроному и военному архиву взять землю и воду в направлении Туэ Дук, а также создать трёх богов Манг и трёх земляных буйволов для поклонения.

20 декабря во дворце Кан Чань состоится церемония под названием «Пхат Тхук», что означает очистку печатей и священных текстов. Королевские чиновники возьмут воду из слияния реки Хыонг, вымоют печати красными полотенцами, высушат их и поместят в герметичный шкаф.

Г-н Хоа сказал, что после снятия печати суд прекратил административную работу и счёл это праздником Тет. Кабинет министров открылся только утром 8 января, что и было названо снятием печати.

С 23 декабря (ранее 30-го) королевский двор проводил церемонию поднятия флагштока в честь наступления Тэта. Флагшток был установлен рядом с павильоном Хиен Лам в храме То.

«Это очень торжественная церемония, в которой участвуют официальные лица в официальной форме и в сопровождении королевской музыкальной труппы. При установке шеста обязательно проводится церемония поклонения. Особенность заключается в том, что поднос для подношений при установке шеста королевского двора Хюэ должен включать баньчжун (квадратную лепёшку из клейкого риса), и чётко указано, какую именно лепёшку использовать», — сказал г-н Хоа.

Торжественная церемония бракосочетания была воссоздана во дворе дворца Тхай Хоа (Фото: Ви Тао).

По словам исследователя Нгуен Суан Хоа, самый важный ритуал Тэта в Королевском дворце приходится на первый день праздника. В этот день король проводит пышный суд перед дворцом Тхай Хоа. Церемония сопровождается пушечной стрельбой, воскурением благовоний, музыкой, поздравительными посланиями и т. д.

После церемонии короля доставили во дворец Кан Чань (расположенный за дворцом Тхай Хоа), где принцы, королевские родственники, а также гражданские и военные мандарины четвёртого ранга и выше могли выразить своё почтение. Король и его мандарины также отправились во дворец Дьен Тхо, чтобы встретить Новый год с матерью короля, а затем удалились в гарем, чтобы поздравить с Новым годом наложницу (главную жену короля).

Когда церемонии закончились, король устроил банкет во дворце Кан Чань, наградив всех золотом и серебром.

Г-н Нгуен Суан Хоа сообщил, что на банкете могли присутствовать только гражданские мандарины 5-го ранга и военные мандарины 4-го ранга и выше. Мандаринам более низкого ранга пришлось ждать до второго дня Тэта.

Королевские церемонии, посещения мавзолеев и весенние прогулки проводятся до 7 января.

Еще одна церемония, проводимая двором Хюэ ранней весной, — это церемония Дао Ки, которая проходит на 7-й день Тэта в стране провидения (к югу от Ароматной реки) и проводится военачальником.

Тет в пригороде Хюэ тогда и сейчас

По словам г-на Нгуен Суан Хоа, из-за особенностей столицы жители Хюэ готовятся к традиционному празднику Тет несколько иначе, чем в остальной части страны, особенно в северных провинциях.

Во время Тэта жители Хюэ проводят множество церемоний поклонения, таких как: поклонение Тао Цюань, предкам, поднятие флагштока, приветствие предков, возвращающихся домой на Тэт, боги-хранители года, канун Нового года, проводы предков, канун Нового года, звезды, полнолуние первого лунного месяца и т. д. Хотя церемоний поклонения много, жители Хюэ проводят их торжественно, подношения не слишком щедрые.

Традиционные семьи Хюэ до сих пор отмечают старый праздник Тэт (Фото: Ким Лан).

23 декабря жители Хюэ не устраивают грандиозного празднества в честь Онг Конга и Онг Тао, а лишь совершают ритуал их отправления на небеса. В Хюэ нет обычая выпускать карпов на волю или сжигать бумажные костюмы вместе с шляпами и обувью «кухонных богов».

«Вечером 22-го дня лунного месяца жители Хюэ зажигают благовония, зажигают свет, ставят на алтарь стакан воды, ареку и бетель, бокал вина, фрукты, бумажные деньги, вотивную бумагу, а затем кланяются. Около 23:00 люди снимают старую статую Тао Цюань с алтаря, приносят её на перекрёсток трёх дорог, к основанию старого дерева или к подножию стены храма, считают, что она вернулась на небеса, и заменяют её новой статуей», — пояснил исследователь.

Г-н Хоа сказал, что традиционные семьи Хюэ не устраивают вечеринки в честь конца года, это делают только бизнесмены, торговцы и рабочие ассоциации.

Днём 30-го Тэта семьи Хюэ готовят поднос с едой, называемый подношением, чтобы приветствовать предков. «Жители Хюэ празднуют Тэт обрядами, почитанием предков и самих предков, поэтому после церемонии приветствия люди предполагают, что их предки всегда находятся на алтаре, поэтому им нужно постоянно зажигать лампы, ставить пирожные, варенье, солёные овощи и готовить три приёма пищи: завтрак, обед и ужин. Это продлится до 3-го или 4-го Тэта, после чего состоится церемония проводов», — сказал г-н Хоа.

По его словам, угощения для приветственной и прощальной церемоний почти одинаковы и включают все типичные блюда жителей Хюэ, но они не слишком большие, поскольку гостей не приглашают, а только членов семьи.

Что касается новогоднего подношения, г-н Хоа рассказал, что жители Хюэ обычно делают его в час Тай (с 23:00 предыдущего дня до 1:00 следующего дня), время перехода от старого года к новому. Семьи Хюэ готовят алтарь, включая фрукты, лампы, чистую воду, орехи ареки, бетель, вино, а также используют рисовые чашки или песок в качестве благовоний. Семьи, которые делают это более щедро, также приносят клейкий рис, сладкий суп, немного денег и вотивную бумагу.

В отличие от Севера, в Хюэ нет традиции собирать первые побеги нового года, поэтому местные жители не выходят из дома до и после Нового года. Жители Хюэ обычно проводят первый день нового года, посещая могилы предков, семейные храмы, бабушек и дедушек, родителей, поздравляя учителей с Новым годом... Только на следующий день они решаются навестить коллег и друзей.

Жители Хюэ обычно не готовят много еды дома во время Тет (Фото: Ви Тао).

По словам г-на Нгуен Суан Хоа, с первого по седьмой день Тэта жители Хюэ воздерживаются от действий, которые могут оказать сильное воздействие, избегая прикосновения к тому, что считается святыней неба и земли. Раньше, если кто-то умирал в этот период, жителям Хюэ приходилось ждать до седьмого дня, чтобы похоронить его.

«Сегодня, несмотря на многочисленные перемены, особенно среди молодежи, традиционные семьи Хюэ по-прежнему сохраняют свою присущую им красоту», — утверждает исследователь Нгуен Суан Хоа.

Dantri.com.vn

Источник: https://dantri.com.vn/tet-2025/tet-co-truyen-trong-hoang-cung-va-ngoai-thanh-hue-xua-20250125155126526.htm