Для меня Тет (вьетнамский Новый год) — это...

Художник Буй Чонг Ду:

«Тет — это время отдыха и размышлений о прошедшем годе».

Меня очень впечатлили воспоминания детства о Тете (вьетнамском лунном Новом году). Тогда каждый раз, когда наступал Тет, родители покупали мне новую одежду, и я ходила на рынок с родственниками за персиковыми цветами и кумкватами… В то же время у нас был период, когда те, кто работал весь год, могли отдохнуть и воссоединиться со своими семьями. Возможно, именно поэтому традиционный лунный Новый год имеет большее традиционное значение, чем григорианский Новый год (западный Новый год).

Однако, помимо своей традиционной ценности, затянувшийся Тет также приводит к задержкам в работе. На мой взгляд, традиционный праздник Тет должен быть в меру длиться, оставляя достаточно времени для воспоминаний и встреч.

В наши дни многие считают, что во время Тета (Лунного Нового года) следует путешествовать в такие места, как Сапа, Далат, Дананг или другие, чтобы ощутить атмосферу праздника. Однако большинство родителей до сих пор не смирились с этим или не приняли такой образ мышления, а некоторые даже доходят до крайности, называя это не сыновней почтительностью. Для меня сыновняя почтительность — это не просто быть с родителями или навещать их во время Тета; это проявление к ним как можно больше заботы и внимания. Возможно, через несколько лет эта концепция станет более открытой, но в настоящее время она остается глубоко укорененной во многих вьетнамских семьях.

Праздник Лунного Нового года — это время отдыха и восстановления сил перед новым годом. Здоровое и содержательное празднование Лунного Нового года может зарядить позитивной энергией на предстоящий год.

Заслуженный артист Ле Туан Куонг — директор Вьетнамского театра Чео:

«Было бы прискорбно, если бы традиционный Тет (Лунный Новый год) постепенно утратил свои священные ритуалы».

В старину Тет в деревне был очень священным праздником. Семьи с нетерпением ждали приготовления бань чунг (традиционных рисовых лепешек), и все с радостью собирались вместе. Каждый Тет я мечтала только о том, чтобы родители отвезли меня к бабушке, дедушке и соседям, чтобы поздравить их с Новым годом. Кроме того, получение новой одежды от родителей на Тет казалось невероятно священным и вызывало у меня огромное волнение перед праздником.

В наши дни борьба за предметы первой необходимости настолько обременяет людей, что многие уже не испытывают того же волнения, что и раньше во время Тета (Лунного Нового года). Многим Тет кажется слишком утомительным из-за всех ритуалов и обычаев, поэтому они ищут способы отвлечься, отправляясь в отпуск с семьей или отмечая Тет в далеком месте, чтобы избежать необходимости каждый год готовить бань чунг (традиционные рисовые лепешки) и навещать родственников и друзей.

Но я думаю, что усталость — это необходимая усталость для каждого из нас сегодня. У современной молодежи нет тех же чувств, что и у нас в прошлом, потому что они не выросли в той среде. Было бы обидно, если бы традиционный Тет постепенно утратил свои священные ритуалы. Если это продолжится, мы постепенно потеряем свою вьетнамскую идентичность. Если мы сейчас потеряем дух Тета, то наши традиционные ценности исчезнут навсегда.

Певица Тран Тхань Тхуи — финалистка конкурса «Золотой голос вьетнамского болеро 2023»:

«Тет (вьетнамский лунный Новый год) всегда наполняет меня волнением».

Я до сих пор с теплотой вспоминаю Тет (вьетнамский Новый год) в старые добрые времена. Когда я была маленькой, я с нетерпением ждала Тета, чтобы мама могла сводить меня в магазин за новой одеждой, и больше всего мне запомнилось, как мои родители заворачивали бань чунг (традиционные рисовые лепешки). Сейчас же достаточно просто позвонить и заказать столько, сколько нужно; их доставят уже готовыми, и все, что нам остается сделать, это разложить их на алтаре и съесть во время Тета.

Я больше не испытываю того восторга, который когда-то испытывали дети перед Тетом. Думаю, раньше старшие называли это «поеданием Тета», а сейчас молодежь называет это «игрой в Тет». Потому что раньше только Тет позволял семьям воссоединяться и собираться за семейными трапезами. Но сейчас многие семьи предпочитают куда-нибудь поехать на праздник Тет. Что касается моей семьи, каждый год я соблюдаю традицию оставаться дома, готовить еду и приносить жертвы нашим предкам, а затем готовить для своих детей и приглашать друзей на праздник.

В начале весны я часто хожу в храмы, чтобы помолиться о благоприятной погоде, мире и процветании страны, а также о безопасности и удаче моей семьи. Каждый первый день Лунного Нового года, после приготовления подношений предкам, я зову своих детей, чтобы они оделись подобающе и пошли в храмы рядом с нашим домом. Зажигание благовоний в Новый год дарит мне теплое и радостное чувство, поэтому я всегда молюсь о том, чтобы в новом году моей семье и всем остальным сопутствовало только самое лучшее.

Тет (вьетнамский лунный Новый год) до сих пор вызывает у меня восторг. Возможно, для современной молодежи Тет уже не тот, что был для моего поколения, потому что жизнь стала настолько комфортной, что клейкие рисовые лепешки можно есть в любое время, а не только во время Тета, и людям не нужно ждать Тета, чтобы получить счастливые деньги или надеть новую одежду. Им даже больше не нужно ждать Тета, чтобы получить счастливые деньги. Это показывает, что жизнь сегодня настолько процветает, что священное чувство Тета уже не такое, как раньше. Границы между обычными днями и Тетом, кажется, размылись.

Для меня Тет (вьетнамский Новый год) — это выбор кумкватов и персиковых цветов, поход на цветочный рынок. Атмосфера дней, предшествующих Тету, дарит мне совершенно особенные чувства, и такое пространство и атмосфера встречаются не всегда. И я всегда выбираю теплый и уютный Тет, посвящая время своей семье, собираясь с детьми, посещая храм и желая долгих лет жизни своим бабушкам, дедушкам и родителям.

Певица Ду Тьен:

«Я больше не испытываю прежнего энтузиазма по поводу Тетского Нового года».

Одна мысль о Тете (вьетнамском Новом году) вызывает у меня волнение и тоску по дому. В детстве я обожала Тет. Это чувство, когда мама водит меня покупать новую одежду, запускать фейерверки и наблюдать, как она заворачивает большие бань чунг (традиционные рисовые лепешки) – и никогда не забывает завернуть для меня маленькую.

Кроме того, раньше я очень любила Тет (вьетнамский Новый год), потому что получала много счастливых денег. Все, кто приезжал ко мне в гости, дарили мне эти деньги, и куда бы меня ни водила мама, люди дарили мне их. Это чувство незабываемо. Да, это было в детстве. Сейчас, когда я стала старше, я уже не испытываю к Тету тех же чувств, что и тогда. Вместо этого я с нетерпением жду Нового года, чтобы спланировать музыкальный проект, который мне по душе.

С тех пор как я стала певицей, каждый год я не могу отпраздновать Тет (Лунный Новый год) со своей семьей. Все дни Тета я посвящаю своей аудитории, отдавая все силы тому, чтобы дарить им радость. Эта преданность делает меня очень счастливой, и я хотела бы всегда быть такой же занятой, как во время Тета.

Г-н Нгуен Динь Фонг — заместитель директора компании Hong Thai Construction and Service Company Limited:

«Тет — это время для размышлений о прошлом и взгляда в будущее».

Я офисный работник и живу далеко от дома. Для меня Тет (Лунный Новый год) — это время отдыха, возможность «поразмышлять о прошлом и заглянуть в будущее». Примерно 28 или 29 числа лунного месяца, после работы, мы с семьей спешно собираем вещи и садимся на автобус, чтобы вернуться в родной город, среди переполненных улиц и пробок. Приехав домой, я сразу же начинаю уборку, покупаю персиковое дерево, а затем выбираю подарки для родственников. Для меня самое значимое и трогательное время во время Тета — 30-е число. В этот вечер моя семья, включая бабушку, дедушку и родителей, собирается вместе, откладывая жизненные заботы и наслаждаясь поистине традиционным вьетнамским семейным ужином в кругу четырех поколений. Моим бабушке и дедушке больше 80 лет, и каждый Тет приносит им радость от того, что они видят, как растет и взрослеет следующее поколение, давая им новые силы и заставляя чувствовать себя моложе.

После празднования Нового года и Праздника середины осени я посижу с отцом, потягивая пиво из банки и слушая, как приходит весна. Два мужчины из двух поколений сидят вместе; хотя ни слова не произносится, я думаю, мой отец так же тронут, как и я, вспоминая мое детство, священную связь крови, которую невозможно выразить словами.

Время, предшествующее Тету (Лунному Новому году), пролетает так быстро, оно одновременно суетливое, но и значимое, трогательное, время для размышлений о прошлом. Последующие дни, как первый, второй и третий день нового года, возможно, предназначены для того, чтобы смотреть в будущее, люди навещают друг друга и желают друг другу здоровья, счастья и процветания в новом году. Праздник пролетает так быстро, и мне всегда нравятся традиционные празднования Тета, подобные этому, потому что они пронизаны семейными узами, духом общности и вьетнамскими традициями.

Г-жа Май Лиен — Институт исследований стратегического лидерства (SLEADER):

«Четкого различия между традиционным и современным тет-цзы не существует».

Для меня, человека, родившегося и выросшего в Ханое , традиционный лунный Новый год (Тет Нгуен Дан) и западный Новый год вызывают совершенно разные чувства. При упоминании западного Нового года вспоминаются шумные вечеринки с друзьями перед переходом от одного года к другому и толпистые люди на улицах. Традиционный лунный Новый год в Ханое, однако, имеет совершенно другое значение. В отличие от обычных дней, атмосфера во время Тета в Ханое на удивление спокойная.

Во время Тета (вьетнамского Нового года) самые трогательные моменты, пожалуй, — это вечера, проведенные в кругу семьи у костра, где готовятся лепешки из клейкого риса (бань чунг), и утро первого дня нового года, когда возжигают благовония и отдают дань уважения. Сидя у костра, где готовят бань чунг, рядом кипят побеги и листья бамбука, в воздухе витает аромат кориандра или листьев помело, потрескивает горящее дерево, вся семья собирается вокруг огня, смеется и делится семейными воспоминаниями, которые вспоминаются почти каждый год и которые поистине трогательны.

Я даже помню, что в детстве Тет (лунный Новый год) означал поездки на поезде с севера на юг, чтобы вернуться в деревню наших бабушки и дедушки по отцовской линии. Тет был тем моментом в канун Нового года, когда мы все выстраивались в очередь в переулках, чтобы пойти в храм, зажечь благовония и помолиться о мире, посетить могилы умерших родственников и обменяться тостами с бокалом вина, желая друг другу процветания в новом году. Эти моменты были поистине эффективным духовным лекарством, помогавшим нам зарядиться позитивной энергией и уверенно войти в новый год с обновленной мотивацией к развитию.

Я не делаю четкого различия между традиционным и современным празднованием Тета, и мне несложно сказать, к какому стилю празднования я больше склоняюсь — к традиционным обычаям или к современным. Я тот, кто сочетает в себе оба направления.

Г-жа Тао Куен — Академия журналистики и коммуникаций:

«Тет — это возвращение к нашим корням».

Для меня, как бы ни развивалось современное общество, Тет (вьетнамский лунный Новый год) остается неизменным, сохраняя свою традиционную красоту. Живя далеко от дома, я возвращаюсь в родной город лишь раз или два в год, чтобы воссоединиться с семьей, и это делает это время еще более значимым. Для меня Тет, несмотря ни на что, всегда сохраняет свои первоначальные, традиционные ценности. Это поход на рынок с мамой рано утром за фруктами, свининой и сладостями; это бодрствование в 30-ю ночь лунного года, чтобы охранять новогодний горшок с бань чунгом и бань тет; это наряжание в ао дай в первый день нового года, чтобы поздравить бабушку, дедушку и родителей с Новым годом и посетить могилы умерших родственников…

Помню, в детстве, примерно 23-го числа 12-го лунного месяца, я ясно чувствовал приближение Тета (Лунного Нового года). В ночь на 23-е, когда мы провожали Бога Кухни на небеса, мой отец говорил: «Это конец года, Бог Кухни отправляется на небеса, чтобы отчитаться о прошедшем годе для нашей семьи». Затем вся семья собиралась вместе, родители подводили итоги прошедшего года, как в семье, так и на работе, а дети подводили итоги учебы.

Теперь, когда я выросла, я живу далеко от дома. Время, проведенное дома, когда я отмечаю Тет (Лунный Новый год) с родителями, — самое счастливое время. Часто говорят, что независимо от профессии или места жительства, Тет — это время воссоединения с семьей. «Поездка домой на Тет» — это не просто поездка или возвращение; это воссоединение со своими корнями.

Тхань Хоай - Динь Чунг (запись)

Источник: https://www.congluan.vn/tet-trong-toi-la-post282362.html