Урок кхмерского языка в пагоде Ботум Кирирангсай.
Сохранение языка и письменности
Для кхмеров на юге использование этнического языка не только способствует сохранению, но и является решающим фактором существования и развития национальной культурной идентичности. Поэтому преподавание и изучение кхмерского языка сосредоточено на местных сообществах и поддерживается ими в различных формах.
Помимо обучения грамоте в школах, где учатся представители этнических меньшинств, в настоящее время в некоторых районах при поддержке местных жителей, монахов в пагодах... открыто и развивается множество классов по обучению кхмерской грамоте. В пагоде Ботум Кирирангсай (округ Биньминь) уже более 20 лет каждое лето проводятся занятия по обучению кхмерской грамоте.
Монах Киен Со Фат, настоятель пагоды, рассказал, что в то время кхмерскую письменность в школах не преподавали. Когда в пагоде открылись занятия, учиться пришло много учеников – не только дети, которые ещё ходили в школу, но и родители, которые хотели знать «свою национальную письменность». Преподавателями в пагоде были монахи: старшие обучали младших.
В настоящее время, хотя обучение грамоте представителей этнических меньшинств осуществляется в некоторых начальных школах с большой численностью кхмерского населения, занятия в пагоде Кхедол по-прежнему проводятся регулярно в течение трех летних месяцев.
Летом во многих местах, таких как Дом культуры этнического меньшинства Тампхо (коммуна Тандонг) и пагода Чунгрут (коммуна Фыоквинь), регулярно организуются занятия по кхмерскому языку. Благодаря преподавателям и монахам, многие дети могут повторить материал, пройденный на уроках этнического языка.
Китайцы обмениваются опытом с провинциальными вооруженными силами
Также, стремясь сохранить чамский язык для молодого поколения, Исламский религиозный учебный центр Даруссалама (коммуна Тан Фу) на протяжении многих лет обучал и воспитывал многие поколения учеников. Здесь, помимо профессиональных знаний и религиозного учения, все изучают чамский, арабский и малайский языки. В соответствии с Постановлением № 35 Правительственного комитета по делам религий об утверждении учебной программы по истории и праву Вьетнама в религиозных учебных заведениях, в программу обучения также включены история и право Вьетнама.
Сохранение культуры и искусства
Церемония поклонения в храме народа Та Мун
Традиционные народные песни, танцы и музыка этнических меньшинств представляют собой формы народного исполнительства, сформировавшиеся в трудовой жизни, эмоциях, религиозных верованиях и общественной деятельности этнических меньшинств.
Каждый район, регион и область проживания этнических меньшинств имеет свою культурную самобытность. Наряду с другими этническими группами, кхмерский народ обладает богатым и уникальным наследием традиционного искусства, передаваемого с древних времён до наших дней, в виде многочисленных видов музыки , танцев и театра.
Г-жа Тран Тхи Бич Хуен, заместитель директора Департамента народной культуры, семьи и библиотек Министерства культуры, спорта и туризма, отметила: «Можно сказать, что каждый кхмер очень чувствителен к звукам и ритмам. Услышав лишь барабанный бой, люди начинают танцевать. Музыка всегда остается для них источником идей, эта идея выражается не только словами, но и звуками и жестами. Душа кхмерского народа наиболее ярко выражена в народных песнях, каждое слово и песня затрагивают самые глубокие чувства людей. Можно сказать, что музыка — незаменимый «друг» кхмерского народа».
Дети-кхмеры из района Труонг Ан, округа Лонг Хоа, играют пентатоническую музыку
Приезжая в приграничные коммуны Фуоквинь, Тандонг, Ниньдьен по случаю празднования Нового года Чол Чнам Тхмай или церемонии подношения одежд, можно увидеть пагоды Чунг Рут, Ка От и Свай, наполненные музыкой и барабанным боем, а также кхмерскими мифами и легендами с танцами Чан и Ро Бам.
Возвращаясь к району Биньминь, традиционный танец Робам Чун По, имеющий благословляющее значение и используемый кхмерами Тхань Донг, был «возрожден» и поддерживается уже много лет. Помимо сохранения музыки и танцев в праздничные сезоны, кхмеры квартала Чыонг Ан района Лонг Хоа также способствуют распространению танца с барабанами Чхайдам, пятитональной музыки и уникального танца с кокосовой скорлупой на праздниках религии каодай.
Г-жа Као Тхи Фо Ла, уважаемая представительница кхмерского народа, сказала: «Мы часто советуем детям сохранять культуру нашего народа. Помимо самих людей, на протяжении многих лет местные власти предоставляют нам условия для проведения ритуалов нашего народа, а также для проведения кхмерских культурных представлений во время фестивалей. Благодаря этому наша кхмерская культура известна многим».
Тайцы (коммуна Лонгфыок) с бамбуковым танцем, который сохраняется на протяжении поколений.
Благодаря постоянным усилиям по сохранению и передаче культуры более 20 000 кхмеров Тэйниня внесли свой вклад в превращение барабанного танца Чхайдам и фестиваля Чоль Чнам Тхмай в национальное нематериальное культурное наследие. Эти памятники отражают богатую духовную жизнь, являются уникальными элементами культурного облика Тэйниня и способствуют продвижению образа этой земли и её жителей среди местных и иностранных туристов.
А также существует культурное верование китайского народа в поклонение Богине-Матери; тайская культурная самобытность, проявляющаяся в изящных и элегантных танцах ксё и сап; культура Чам с нежными и сдержанными традиционными костюмами; торжественный и достойный обычай поклонения храмам народа Та Мун;...
Каждый барабанный бой, танец и традиционный праздник народности Тэйнинь пронизан любовью к родине, гордостью и стремлением к возвышению. Сохранение этих ценностей — это не только сохранение культуры, но и сохранение корней и души этой нежной земли.
Кхай Туонг
Источник: https://baolongan.vn/tiep-lua-cho-nhung-gia-tri-van-hoa-truyen-thong-cua-dong-bao-a204433.html
Комментарий (0)