Фу Тхо – это земля, где зародился наш народ, где зародился культ короля Хунга – нематериального культурного наследия человечества. Эта вера создавалась и сохранялась поколениями вьетнамцев, являясь частью культурной самобытности вьетнамского народа.
Туристы со всего мира приезжают на День памяти королей Хунгов – Фестиваль храма Хунг. Фото: Trong Bang
Вера в поклонение королю Хунг берет свое начало в вере в поклонение предкам, основанной на благодарности, уважении к прошлому и истокам. С самого начала национальной истории община жителей центральной части Вьетнама, где собирался и развивался древний вьетнамский народ – в месте слияния трёх рек: Красной реки, реки Ло и реки Да, в центре которой сегодня находится храм Хунг, – выбрала гору Нгиа Линь – храм Хунг – местом для проведения ритуала поклонения природным богам (почитания Неба и Земли).
На этой родной земле (современный Фу Тхо) зародились легенды об «Отце-Драконе, Матери-Фее» и «Сотне Яичных Мешочках», повествующие о происхождении вьетнамского народа. Восемнадцать поколений королей Хунгов передавались из поколения в поколение, чтобы основать государство Ван Ланг, первое государство в истории страны. Легенда о королях Хунгов создала образ королей Хунгов как культурных символов, символов национальной солидарности. Это источник силы, создающий бессмертную духовную опору на протяжении всей истории строительства и защиты страны вьетнамским народом.
На протяжении многих исторических изменений, от династий Ли, Чан, Ле до эпохи Хо Ши Мина , храм Хунг всегда почитался и украшался людьми днем и ночью.
Во вьетнамской культуре тенденция к «историзации» легендарных и легендарных персонажей способствовала постепенному превращению культурного героя Хунг Выонга в божество-покровителя деревни, которому поклонялись в общинных домах и храмах деревень и коммун провинции Футхо, и который стал предком всей нации, почитаемым как Король вьетнамского народа. Со временем поклонение Хунг Выонгу поддерживалось и развивалось вьетнамской общиной. Стремясь объединить сердца людей и сплотить национальное сообщество, династии Ли и Чан, особенно поздние династии Ле и Нгуен, наделяли общинные дома и храмы титулами для поклонения Хунг Выонгу, даровали благодать и регламентировали ритуалы поклонения, а также предоставляли земли жителям деревень и коммун вокруг храма Хунг Выонга для возделывания с целью получения прибыли, чтобы содержать храм и совершать ритуалы поклонения Хунг Выонгу. С тех пор, несмотря на множество исторических взлетов и падений, политические институты практиковали ритуал поклонения королю Хунгу, начиная с уровня деревень провинции и заканчивая Национальным праздником с национальными ритуалами, поскольку эта вера подходит народу, отвечает историческим потребностям, поэтому она обрела большой консенсус в обществе.
С тех пор Хунг Выонг стал Королем нации, а поклонение Хунг Выонгу превратилось в культурный символ, к которому стремятся люди по всей стране, и которому вьетнамское сообщество добровольно поклоняется из веры и восхищения. Именно поэтому День памяти Хунг Выонга, отмечаемый ежегодно в 10-й день третьего лунного месяца, стал национальным праздником. Миллионы вьетнамцев несут кровь Лак Хонга, совершая паломничество к священной Земле предков, чтобы воскурить благовония своим предкам.
Благодаря нынешней политике нашего государства люди свободны в своих убеждениях в рамках закона. Вьетнамцы исповедуют множество религий, но независимо от того, исповедуют ли они буддизм, католицизм, протестантизм, каодай или хоахао..., в каждой семье самым почитаемым местом всегда является алтарь предков. Точно так же Хунг Выонг, легендарный культурный герой, вошёл в реальную жизнь вьетнамцев как священный символ, которым восхищаются, поклоняются и которого чтят. Это уникальный культурный феномен вьетнамского народа, основополагающий критерий, на основании которого ЮНЕСКО признала культ Хунг Выонга в Пхутхо объектом нематериального культурного наследия человечества.
Вера в поклонение королям Хунгов распространялась среди вьетнамского народа и сохранялась в их сердцах и умах во время их путешествия на юг. Осознавая возвращение к своим корням, переселенцы в центральных и южных регионах строили храмы для поклонения королям Хунгов, считая их надёжной духовной опорой в преодолении трудностей и испытаний жизни на новой земле.
Поклонение Хунг Королю представляет собой сочетание конвергенции и распространения (от центра практики поклонения Хунг Королю - храма Хунг - Фу Тхо до реликвий поклонения Хунг Королю в стране и за ее пределами), распространения и конвергенции (все реликвии поклонения Хунг Королю объединяются, чтобы торжественно и уважительно организовать годовщину смерти Хунг Короля в 10-й день 3-го лунного месяца), становясь верой всего вьетнамского сообщества. Поклонение Хунг Королю почитается ЮНЕСКО, имеет международный статус, но содержание этого наследия не является научным, сложным для понимания, а простым, легким для понимания, повседневным, как дыхание, еда в жизни вьетнамцев. Независимо от религии, богатства или бедности, пола, возраста, ... все вьетнамцы, несущие кровь Лак Хонга, добровольно верят, абсолютно уважают, добровольно поклоняются Хунг Королю.
Признавая роль и значение культа Хунг-королей в развитии традиционной культуры, провинция Фу Тхо проделала значительную работу по сохранению и популяризации культурного наследия. Политика социальной защиты и популяризации культурных ценностей получила широкое распространение, привлекая значительные социальные ресурсы и подтверждая, что наследие создаётся, хранится, передается и распространяется сообществом, и что оно является его истинным владельцем. Поклонение Хунг-королям – это поистине духовная и культурная потребность, имеющая непреходящую ценность в жизни вьетнамского народа, духовная поддержка и узы великой национальной солидарности в деле построения и защиты социалистического вьетнамского Отечества.
Ле Труонг Джанг
Директор исторического памятника храма Хунг
источник
Комментарий (0)