Картины Тет возвращаются в дома вьетнамцев

(NB&CL) Рисунки, связанные с Тэтом, в прошлом были неотъемлемой частью традиционного праздника Тэт. Подобно тлеющему источнику, наряду с растущим благосостоянием народа, сейчас народные рисунки, связанные с Тэтом, уверенно возвращаются в быт вьетнамцев.

1. Хотя Дао Динь Чунг ещё довольно молод, его называют «ремесленником». Это вполне естественно, ведь он единственный, кто продолжает традицию некогда знаменитой линии живописи Ким Хоанга. Прошло почти 10 лет с тех пор, как исследователь Нгуен Тхи Тху Хоа выбрал Дао Динь Чунга в качестве «преемника» живописи Ким Хоанга. Держа в руке ксилографию, Чунг сказал, что эти вещи следовали за ним с самого первого места, где он создавал картины в общинном доме Ким Хоанга, до концертных площадок, мастерских во многих местах, и теперь он, вероятно, обоснуется здесь надолго. «Я очень редко выхожу участвовать в мероприятиях, потому что очень занят. Особенно с сентября и октября, когда наступает сезон живописи Тэт», — сказал Чунг.

Художник Дао Динь Чунг в своей художественной студии в деревне Ким Хоанг.

История Дао Динь Чунга очень похожа на историю других мастеров народной живописи. В деревне Донг Хо семья ремесленника Нгуен Данг Че имеет 4-5 человек, которые создают картины круглый год, и работа им не кончается. Неподалёку от музея живописи Донг Хо господина Че, ремесленница Нгуен Тхи Оань также вынуждена «полагаться» на другого работника, господина Нгуен Хыу Хоа, во время «сезона» росписи Тэт. В центре Ханоя ремесленник Ле Динь Нгиен ещё более загружен из-за приглашений на участие в предновогодних мероприятиях. В Хюэ семья ремесленника Ки Хыу Фуока и многие семьи деревни Синь также кипят атмосферой создания росписи Тэт в конце года.

По словам исследователя Нгуен Тхи Тху Хоа, в последние годы рынок картин, посвященных Тэту, растёт. Сначала появились картины с изображением знаков зодиака, затем появились картины «Винь хоа» (Доблесть), «Фу куи» (Богатство), «конг» (Слуга), картины с рыбами Ханг Чонг, «Ту куи» (Четыре благородных) или «Там да» (Три бога).

«Тенденция к игре с традиционными картинами Тэта явно возвращается. Лично я каждый Тэт заказываю десятки картин у мастеров в подарок. Самое приятное, что мастера могут зарабатывать на жизнь своей профессией», — поделилась г-жа Хоа.

2. По словам доцента, доктора Транг Тхань Хиена, преподавателя Вьетнамского университета изящных искусств, картины, посвящённые Тэту, являются неотъемлемой частью традиционной атмосферы Тэта. Вьетнамцы наслаждаются картинами, посвящёнными Тэту, в самых разных формах, в зависимости от местных обычаев, а также социального статуса и положения домовладельца. Обычно после праздника Онгконг-Онгтао все, независимо от богатства, идут на рынок, чтобы купить картины, посвящённые Тэту, привезти их домой, снять старые и повесить новые, надеясь на мирный и удачный новый год.

В сельской местности семьи часто вешают небольшие картины, например, стада кур или свиней, с пожеланием счастливой и гармоничной семьи. Более обеспеченные семьи могут повесить картины на воротах: с одной стороны — господин Тянь Тай, с другой — господин Тянь Лок. Некоторые семьи также вешают пару изображений богов-хранителей, небесных генералов, чтобы отпугивать злых духов. В доме, в месте поклонения предкам, семьи вешают на алтаре картину с изображением подноса с пятью фруктами, с изображением свитка сверху и параллельными фразами Тэт. На кухне они вешают картину с изображением Кухонного бога...

Настольная лампа из кедра «Магия цвета» с народной росписью на нанобумажной ткани Airpurity с антибактериальными и дезодорирующими функциями.

Для городских жителей развешивание картин — это не просто способ создать атмосферу Тэта, но и украшение жилого пространства. Иногда домовладелец также демонстрирует семейные традиции и этикет. Поэтому такие семьи часто выбирают картины Ханг Чонг с такими изображениями, как «Карп, перепрыгивающий через драконьи ворота», «Винь Куи Бай То» с пожеланием сдать экзамены; картины «Тубинь» с четырьмя видами сосен, хризантем, бамбука и абрикоса, символизирующие темперамент джентльмена; картины «Тхат Дон» выражают желание иметь много детей, чтобы продолжить род...

«Картины Тэта возникают из потребности в украшении вьетнамского дома, им нужно что-то новое в новом году. Благодаря уникальным линиям и ярким цветам, картины Тэта — это не только пожелание процветания в новом году, возможность для вьетнамцев выразить свои пожелания процветания и удачи в новом году, но и хороший традиционный обычай, полный человечности», — отметил доцент, доктор Чанг Тхань Хиен.

3. Хотя традиционное коллекционирование картин Тэта сохранялось на протяжении столетий, доцент доктор Чанг Тхань Хиен считает, что из-за войн и многочисленных исторических изменений оно временами прерывалось. В наше время западная культура хлынула потоком, и дешёвые глянцевые отпечатки на бумаге сделали народную живопись ещё более второсортной. Но поток традиционной культуры всё ещё тлеет, и с наступлением благополучия народная живопись начинает возвращаться.

«С момента моего первого мероприятия по росписи в честь Тэта, которое я провёл почти десять лет назад, и благодаря поддержке прессы, народная живопись в честь Тэта постепенно возвращается. А в последние годы этот жанр живописи действительно возродился», — сказал доцент, доктор Чанг Тхань Хиен.

Народные росписи деревни Синь специализируются на удовлетворении потребности в изображениях поклонения во время праздника Тет.

Продажа народных картин, созданных в период Тэт, вдохновила многих людей на создание картин. Теперь народные художники не просто придерживаются старых методов создания картин, а создают новые или заказывают их у художников. Дао Динь Чун рассказал, что сейчас у него около 50 картин, из которых традиционная живопись составляет менее четверти.

В деревне живописи Донг Хо семья ремесленника Нгуена Данг Че запустила в коммерческое производство множество крупноформатных картин и гравюр на дереве. Народные картины больше не попадают к покупателю через праздничные рынки, как раньше, но покупатели часто приезжают непосредственно на производственные площадки, чтобы увидеть, как создаются картины, а затем купить их напрямую. Ещё один важный аспект — продажа продукции осуществляется через платформы социальных сетей на трансграничных рынках: Нидерланды, США, Франция...

Доцент, доктор Чанг Тхань Хиен, также считает, что картины, посвященные Тэту, теперь не ограничиваются традиционной народной живописью, а воспринимаются обществом с более открытой и современной точки зрения. Продолжая тему картин 12 знаков зодиака, созданных известными художниками Индокитая почти сто лет назад в честь Тэта, многие художники открыли рынки картин, посвященных Тэту, на которых продаются сотни картин, вдохновленных народной живописью. Живопись Тэта открывает для художников новую творческую тему, современную, но при этом богатую традициями.

Удивительно, но народная живопись привлекает особое внимание многих молодых людей. Г-жа Нгуен Тхи Хыу, основательница проекта «Магия цвета», отметила, что большинство участников группы ещё студенты, но они уже стали известными «партнёрами» мастеров живописи Ханг Чонга, Донг Хо и Ким Хоанга. Стремясь развивать идеи и создавать народные росписи для изделий прикладного назначения, таких как декоративные лампы, книги, керамические вазы и т. д., «Магия цвета» переносит народную живопись на новые материалы, такие как шёлк, флизелин или высококачественная бумага. Благодаря этому картины более долговечны и лучше подходят для современных жилых помещений.

Картина «Восемь бессмертных» часто вывешивается во время Тэта, праздника долголетия. Её автор — Келли Нгуен, участница проекта «Магия цвета», — создала её по мотивам народной картины «Времена года».

Художница Келли Нгуен и картина «Господин То и миссис Нгует», созданная по мотивам народных картин Донг Хо.

«Вся народная живопись ориентирована на праздники и Тэт. В народном подсознании все покупают картины на Тэт, чтобы украсить пространство, чтобы они имели культурное и духовное значение. С приближением Тэта наш проект получает всё больше заказов – это могут быть настольные картины, открытки или картины, оформленные в современные подвесные рамы», – сказала г-жа Хуу.

Для вьетнамцев тет-арт — это не просто материальный продукт, а своего рода «хобби», культурная ценность, несущая послания и жизненные устремления. Возвращаясь в дома вьетнамцев, тет-арт вновь подтвердил свою непреходящую актуальность.

Кхань Нгок

Источник: https://www.congluan.vn/tranh-tet-tro-lai-trong-nha-viet-post331496.html