Народная сила обладает огромной силой, благодаря которой вьетнамский народ преодолел бесчисленные тяжёлые и ожесточённые битвы за обретение и сохранение независимости. Поэтому для нашей нации позиция «народ – основа страны» стала истиной. И эта истина была унаследована и широко пропагандировалась ещё в эпоху Хо Ши Мина : «Только когда корни крепки, дерево может выстоять. Башня победы строится на народном фундаменте»!
Дом на сваях дяди Хо — символ простого, но благородного образа жизни президента Хо Ши Мина. Фото: Хой Нгуен
За долгие годы строительства и защиты вьетнамского государства было много ярких и убедительных свидетельств непобедимой силы народа. Это легенда о мальчике из деревни Фудонг, который внезапно вырос, чтобы дать отпор захватчикам племени Инь. Хотя эта история и пропитана мифами, она всё же имеет свою историческую основу. И, прежде всего, это яркий символ силы народа, который мы можем обнаружить, «сняв» мифическую оболочку. Затем, начиная со II века до н.э., наша страна подверглась иноземному нашествию, будучи оккупированной северными феодалами. Однако на протяжении тысячелетий китайского господства наш народ всегда был неукротим, стойок и упорен в борьбе за сохранение своей расы, сохранение своей культуры и решимости вернуть себе национальную независимость. С X по XV век армия и народ Дайвьета продолжали сражаться с врагом, защищая страну, совершая бесчисленные славные подвиги. Это были три войны сопротивления монголам (1258, 1285, 1288) при династии Чан, связанные с именем выдающегося полководца Чан Куок Туана. Это было восстание Ламшона (1418–1427) под предводительством Ле Лоя, свергнувшее власть династии Мин, завершившее дело национального освобождения и позволившее Дайвьету продолжить писать новые страницы истории в эпоху «закладывания фундамента вечного мира »...
Можно сказать, что история вьетнамского народа пережила множество взлётов и падений, иногда процветания, иногда упадка. Однако есть одно, что стало неизбежным, глубоко укоренённым в национальных традициях: когда страна сталкивается с иностранным вторжением, наш народ поднимется на борьбу, полный решимости вернуть себе независимость. В этом сила страстного патриотизма, который «с древних времён и до наших дней, каждый раз, когда на Отечество нападают, этот дух кипит, образуя мощнейшую, огромную волну, преодолевающую все опасности и трудности, топящую всех предателей и захватчиков». Это также сила духа великой солидарности, кристаллизованного из глубокого осознания, благородных и священных чувств многих поколений вьетнамцев: «Вьетнам един, вьетнамский народ един, реки могут пересохнуть, горы могут разрушиться, но эта истина никогда не изменится»!
Президент Хо Ши Мин – самый прекрасный и яркий символ пламенного патриотизма – однажды заявил: «У меня есть только одно, самое главное желание: сделать нашу страну полностью независимой, наш народ полностью свободным, чтобы у всех была еда, одежда, чтобы все могли учиться». Столкнувшись с потерей страны и дома, с самым патриотическим сердцем он был полон решимости «найти путь, по которому пойдет нация» – путь спасения страны и спасения народа в свете марксизма-ленинизма. На этом пути, проникнутый марксистско-ленинским взглядом на роль масс в истории, любовью, уважением и абсолютной верой в силу и неиссякаемый творческий потенциал человека, Хо Ши Мин верил: «Народ – решающая сила, определяющая успех или неудачу революции». Далее он утверждал, что, будь то в национально-освободительной революции или в деле построения социализма, силами народа, какой бы сложной и масштабной ни была задача, её можно решить: «В десять раз легче без народа мы выдержим. В сто раз труднее мы сможем её завершить». И действительно, победа Августовской революции 1945 года и последующие 30 лет сопротивления французским колонизаторам и вторгшимся американским империалистам стали самым красноречивым доказательством истины о непобедимой силе народа, на которую Хо Ши Мин возлагал всю свою веру.
Можно утверждать, что «красной нитью» мысли Хо Ши Мина является вера в силу Народа. Ибо «на небе нет ничего ценнее Народа. В мире нет ничего сильнее объединённой силы Народа». Поэтому «в обществе нет ничего прекраснее и славнее служения интересам Народа». В этом суть слова «добро» в том значении, которое он всегда практиковал на протяжении всей своей жизни. Пробуждение силы Народа должно идти рука об руку с заботой о народе. Это диалектико-материалистический метод, на который указал президент Хо Ши Мин, и он считал заботу о материальной и духовной жизни Народа важнейшей задачей революции. Августовская революция увенчалась успехом. Демократическая Республика Вьетнам была ещё молода, и ей предстояло решить бесчисленное множество проблем. Но уже на первом заседании Национального исследовательского комитета по планированию строительства (10 января 1946 года) президент Хо Ши Мин ясно заявил: «Мы жертвовали и боролись за независимость. Мы победили... Мы завоевали свободу и независимость, но если люди продолжают голодать и замерзать, свобода и независимость бесполезны. Люди понимают ценность свободы и независимости только тогда, когда у них достаточно еды и одежды. Мы должны немедленно сделать следующее: 1. Обеспечить людям еду; 2. Обеспечить людям одежду; 3. Обеспечить людям место для проживания; 4. Обеспечить людям образование. Цель, к которой мы стремимся, — это эти четыре вещи. Мы сделаем наш народ достойным свободы и независимости и поможем ему обрести свободу и независимость».
Чтобы пробудить силу народа, нам нужно заботиться о нём, но в то же время мы всегда должны помнить об уважении к народу. Ведь «Воля народа – это воля небес. Если мы будем делать то, чего хочет народ, мы обязательно добьёмся успеха. Если мы пойдём против воли народа, мы обязательно потерпим неудачу». Поэтому «Ради нашего народа мы не должны ничего делать против воли народа. Чего бы ни хотел народ, мы должны делать». Прежде всего, он требовал от кадров и членов партии всецело служить народу, любить народ и по-настоящему уважать его. Он неоднократно отмечал: «Быть кадром – значит быть верным слугой народа всю жизнь. Не каждый может запомнить эти буквы «а», «б», «в», нужно учиться вечно, учиться всю жизнь, чтобы запомнить их». В то же время: «Наш режим — демократический, а это значит, что народ — хозяин. Наша партия — руководящая партия, а это значит, что все кадры — от центрального, регионального, провинциального, районного, коммунального, на любом уровне и в любом секторе — должны быть верными слугами народа».
Сегодня, когда наша партия прилагает огромные усилия по укреплению и совершенствованию своей партии, чтобы и впредь подтверждать свою руководящую роль во Вьетнамской революции, ещё более необходимо пропитать её идеологией, моралью и стилем Хо Ши Мина, направленными на воспитание уважения к народу, продвижение демократии и постоянное улучшение материальной и духовной жизни народа. Для этого мы должны всегда «следовать народному пути», ставя народ в центр всего развития. Как отметил президент Хо Ши Мин: «Политика партии и правительства заключается в максимальной заботе о жизни народа. Если народ голодает, виноваты партия и правительство; если народ мерзнет, виноваты партия и правительство; если народ невежествен, виноваты партия и правительство; если народ болен, виноваты партия и правительство. Поэтому партийные и правительственные кадры сверху донизу должны уделять первостепенное внимание жизни народа. Они должны вести, организовывать и просвещать людей, чтобы увеличивать производство и экономить. Если у людей будет достаточно еды и одежды, политика партии и правительства будет легко реализована. Если народ голоден, мерзнет, невежественен и болен, то какой бы хорошей ни была наша политика, она не может быть реализована».
...
Абсолютная вера в силу Народа – яркое выражение гуманного духа и сострадания, пронизывающих мораль, человечность и сострадание Хо Ши Мина. Дух и гуманные ценности, в основе которых лежит принцип «для народа, созданный народом» или «для народа, созданный народом», – в «Идеях Хо Ши Мина» навсегда останутся бесценным уроком, компасом для нашей партии, призванным объединить силу Народа ради созидания и защиты Отечества сегодня.
Кхой Нгуен
Источник
Комментарий (0)