На поле, где установлен кол Као Куи, мы вспоминаем героический дух Бах Данг Зянга.

На протяжении всей истории государственного строительства и национальной обороны земля Хайфона и река Бать Данг были свидетелями исторических событий. На этой реке в 938, 981 и 1288 годах под блестящим руководством трех национальных героев — Нго Куена, Ле Хоана и Чан Хун Дао — наш народ одержал великие победы, сокрушив вторжения феодальных династий с севера.

Общим элементом всех трех сражений является изобретательное военное искусство: наши предки умело использовали приливно-отливные течения, создавая уникальные поля сражений на деревянных кольях. Однако со временем, из-за естественных изменений, остатки этой масштабной системы деревянных кольев вокруг реки Бать Данг остаются скрытыми глубоко под землей, оставляя за собой множество тайн.

Chú thích ảnh — Г-жа Нгуен Тхи Фуонг, гид на поле кола Као Куи (Хайфонг), знакомит с историческим местом.

Г-жа Нгуен Тхи Фуонг, экскурсовод на месте свайного фундамента Као Куи, вспоминает: «В октябре 2019 года, работая в поле, местные жители неожиданно обнаружили два больших деревянных блока на глубине около 1 метра. Информация была оперативно передана, и городской комитет партии, народный комитет и народный совет Хайфона запланировали обозначить этот участок для сохранения и обратились к соответствующим органам с просьбой изучить и провести раскопки».

«22 ноября 2019 года, с разрешения Министерства культуры, спорта и туризма, археологическая группа Института археологии в координации с музеем Хайфонга и местными властями провела раскопки. С 27 ноября по 19 декабря 2019 года были вырыты три траншеи общей площадью 1098 м². В результате были обнаружены крупные свайные фундаменты, состоящие из 73 деревянных свай, 2 деревянных столбов, 21 отверстия для свай и ям из черной почвы», — пояснила Нгуен Тхи Фуонг Вьен.

Г-жа Фуонг добавила, что деревянные сваи, когда их извлекли, оказались сломанными, с трещинами и бороздками. Основания свай были отшлифованы, что свидетельствовало о мастерстве обработки. Диаметры свай также различались: маленькие — от 14 до 18 см, средние — от 28 до 32 см, а некоторые сваи достигали 60 см в диаметре и были длиной более 3 метров. Кроме того, были обнаружены куски дерева со следами обработки, фрагменты обгоревшего древесного угля и керамические изделия династий Чан и Нгуен…

Поле для установки кольев Као Куи расположено в верховьях большого приливного канала, соединяющего реку Гиа с рекой Да Бак, — прохода, через который монгольский флот был вынужден пройти во время отступления. В сочетании с полевыми исследованиями и фольклором это позволяет предположить, что битва при Бать Данге в 1288 году произошла на очень большом поле боя, простирающемся вдоль всей реки Бать Данг, с центром в районе Чанг Кень.

В верховьях реки Бать Данг (ныне районы Луу Кием и Бать Данг), вдоль устья реки Гиа и по всей длине реки Да Бак, Чан Хынг Дао приказал своим генералам и солдатам установить колья по всему устью приливных ручьев и притоков, впадающих в реку Бать Данг. Эти укрепления из кольев были призваны предотвратить вход монгольских военных кораблей в реку Гиа для достижения реки Бать Данг, тем самым защищая основные силы династии Чан, расположенные к северу и северо-востоку от бывшего района Тхуй Нгуен.

В частности, мемориальное поле Као Куи, являющееся историческим местом, тесно связано с победой в битве при Труцдонге и Батьданге, которая произошла 8 апреля 1288 года. На мемориальном поле Као Куи была создана серия засад и отвлекающих маневров, направленных на истощение сил противника во время его отступления, вынуждая его следовать вдоль реки Дабак в реку Батьданг, попадая в засаду, устроенную нашей армией и народом, тем самым заложив основу для решающей стратегической битвы на реке Батьданг 9 апреля 1288 года.

На основании результатов археологических раскопок, а также датировки образцов деревянных кольев и сравнения с историческими документами и данными полевых исследований, эксперты первоначально пришли к выводу, что поле с кольями в Цао Куи было полем битвы, датируемым концом XIII века и тесно связанным с войной сопротивления против монгольских захватчиков в 1288 году, которую вели армия и народ династии Чан.

Это важное открытие не только помогает прояснить ключевую связь в битве при Бать Данге в 1288 году, но и открывает новое, более всестороннее и целостное направление исследований, касающихся масштаба, пространства поля боя и связанных с ним мест. Таким образом, постепенно вырисовывается более ясная и наглядная картина ожесточенных сражений, которые вела армия и народ династии Чан в районе Хайфона во время войны за разгром монгольских захватчиков.

Сразу после обнаружения свайного поля Цао Куи, городской комитет партии, народный совет и народный комитет Хайфона поручили всем уровням власти, секторам и населенным пунктам координировать свои действия с учеными для исследования и сохранения свайного поля. Одновременно с этим, городской народный комитет реализовал проект по строительству подъездной дороги и природоохранной зоны для свайного поля Цао Куи в районе Луу Кием (Хайфон), постепенно превращая его в туристическую достопримечательность, призванную способствовать воспитанию патриотических традиций и укреплению национальной гордости у нынешнего и будущих поколений.

По словам гида Нгуен Тхи Фуонг, в Вьетнаме мало мест, где можно так же наглядно увидеть и сохранить деревянные столбы, как здесь. На территории озера в настоящее время находятся оригинальные деревянные столбы, датируемые XIII веком, которым уже более 700 лет.

Сваи консервируются путем замачивания в воде в замкнутой системе рециркуляции; вода обрабатывается и дезинфицируется ультрафиолетовыми лучами, затем добавляются специальные химические вещества, которые проникают глубоко в каждое древесное волокно, повышая прочность и уничтожая вредные бактерии и плесень.

Г-жа Нгуен Тхи Фуонг также рассказала, что особенностью района Као Куи являются большие деревянные колья с плоскими, ровными основаниями. Эксперты предполагают, что Као Куи не был основным полем боя, а лишь участком, предназначенным для предотвращения продвижения противника… Это место представляет собой аллювиальную равнину, поэтому колья не обязательно должны быть слишком длинными или слишком острыми; их можно было вбивать в мягкую грязь, выкапывая ямы и закапывая, в отличие от расположения кольев в таких районах, как Куанг Йен или Куанг Нинь.

Купольная система сверху также играет важную роль: она обеспечивает тень и защиту памятника от дождя, а также предотвращает попадание угольной пыли из района Куанг Нинь. Изначально крыша была прозрачно-белой, но после некоторого периода эксплуатации из-за воздействия окружающей среды она стала непрозрачно-белой. Внешняя территория представляет собой систему деревянных свай, установленных на земле и точно повторяющих форму, размер и положение свай, залегающих под землей…

Сохранение мемориального поля Као Куи – это не просто реставрация артефактов, но и защита священного исторического духа нации. Здесь люди могут не только любоваться остатками героического морского сражения, но и ощущать ритм истории в повседневной жизни. Таким образом, мемориальное поле Као Куи становится пространством, связывающим прошлое и настоящее, воспитывающим патриотические традиции и вдохновляющим молодое поколение, чтобы героический дух Бать Данг Зянга навсегда жил в сердцах каждого вьетнамца.

Вот несколько фотографий из выставочного зала исторического места: