Странный обычай в Куангбине: весной молодые мужчины и женщины собираются, чтобы разбить барабан, а затем вместе идут в лес. Для чего?

Это странный обычай, который существует в одном месте в провинции Куангбинь . Когда в горной местности Тхыонг Трач (уезд Бо Трач, провинция Куангбинь) наступает ночь, в глубине леса раздаётся звук, словно призыв к богам. Это быстрый барабанный бой народа ма кунг – национального меньшинства, чей таинственный фестиваль барабанного боя существует уже сотни лет.

От звука барабанов, предотвращающих уничтожение посевов обезьянами, до деревенских песен

Каждый год вечером 16-го числа первого лунного месяца народ ма кунг проводит Фестиваль барабанного боя. Звук барабанов, разносящийся по лесу, — это не только звук ритуала, но и символ сплочённости и силы народа ма кунг (принадлежащего к народности бру-ван кьеу).

Видео: мужчины и женщины племени Ма Кунг в коммуне Тхыонг Трах (район Бо Трах, провинция Куангбинь) собираются, чтобы разбить барабан.

Г-н Динь Хоп (из деревни Ка Рунг 1, коммуны Тхыонг Трах, района Бо Трах, провинции Куанг Бинь) сказал: «Мы, люди Ма Кунг, часто рассказываем друг другу историю о том, что в прошлом эта земля была опустошена стаей обезьян, что вызвало голод и заставило жителей деревни жить в страхе.

Чтобы призвать на помощь богов, старейшина деревни провёл обряд и всю ночь бил в барабаны. Чудесным образом, когда зазвучал барабанный бой, дикий зверь убежал и больше не вернулся.

С тех пор Фестиваль барабанного боя зародился как важный ритуал для молитвы о мире и защите жизни людей.

Утром 16-го дня первого лунного месяца народ Ма Кунг в коммуне Тхыонг Трах (район Бо Трах, провинция Куангбинь) изготовил барабан из буйволиной кожи.

Старейшина деревни народа Ма Кунг в коммуне Тхыонг Трах (район Бо Трах, провинция Куангбинь) провел церемонию с рисовым вином, клейким рисом и рыбой...

В наши дни по случаю полнолуния в январе, когда полная луна освещает горы и леса, перед тем как бить в барабаны, народ Ма Кунг проводит церемонию с рисовым вином, клейким рисом и рыбой... Когда церемония заканчивается, жители деревни официально включаются в веселье.

В центре площадки был установлен большой барабан, окружённый сотнями ликующих людей. Юноши по очереди били по нему деревянными молотками. Особенность заключалась в том, что барабан затихал только тогда, когда его разбивали вдребезги!

Ма Кунг верят, что чем дальше раздаётся барабан, тем удачнее будет год. Поэтому все стараются бить в барабан как можно сильнее, чтобы он сломался как можно быстрее. Когда барабан ломается, фестиваль переходит в праздничную часть с традиционными танцами, песнями и грандиозным застольем, которое длится до утра.

Уникальная «любовная связь»

Фестиваль барабанов — это не только повод помолиться о мире, но и праздник любви. В шумной атмосфере юноши и девушки племени Ма Кунг свободно знакомятся друг с другом. Если пара нравится друг другу, они могут свободно провести друг друга в лесу и проговорить всю ночь напролёт.

Если на следующее утро они все еще будут вместе, старейшина деревни засвидетельствует и признает их мужем и женой без необходимости в приданом.

Народность Ма Кунг в коммуне Тхыонг Трах (район Бо Трах, провинция Куангбинь) обменивается кувшинами рисового вина с посетителями издалека, когда они приезжают на Фестиваль игры на барабанах.

Этот обычай не только демонстрирует щедрость народа Ма Кунг, но и является способом для молодых пар найти свою судьбу в соответствии с их желаниями.

Г-н До Мань Тай, секретарь партийного комитета коммуны Тхыонг Трач (район Бо Трач, провинция Куангбинь), поделился: «Сегодня Фестиваль барабанного боя — это не только ритуал народа ма кунг, но и уникальная культурная достопримечательность, привлекающая туристов. Однако с развитием современного общества многие обычаи постепенно исчезают. Местные власти и исследователи культуры прилагают усилия для сохранения и популяризации фестиваля, чтобы защитить национальную идентичность».

Source: https://danviet.vn/tuc-la-quang-binh-tiet-xuan-lai-rai-trai-gai-xum-vao-dap-thung-mat-trong-dat-nhau-vo-rung-lam-gi-20250214083912442.htm