Увидев, как солдаты, переодетые женщинами, очень гибко танцуют под радостные возгласы повстанцев и жителей деревни, король Фунг Хунг в шутку назвал их «шлюхами» (слово «шлюха» в то время использовалось для обозначения мужчин, переодетых женщинами, и не имело негативного оттенка).
Особенность этого танца в том, что танцоры — молодые, неженатые, приятной внешности мужчины из образованных семей деревни. Юноши раскрашены помадой и пудрой, губы у них красные, а щеки румяные, они одеты в юбки или чёрные шёлковые брюки, персиковые шёлковые накидки с вышитыми изображениями феникса, с кистями, спускающимися на плечи, и тюрбаны в форме вороньего клюва на голове.
Перед животом каждого человека находится небольшой красный барабан, закрепленный красной шелковой полоской, искусно завязанной за спиной.
Хотя это был всего лишь простой танец с вращением, вытягиванием рук, сгибанием ног, откидыванием назад и прикладыванием лиц к груди друг друга, благодаря жонглирующему оркестру, задорным барабанным ритмам, ритмичному, кокетливому танцу и выразительным глазам... окружающие зрители были в восторге и горячо приветствовали друг друга.
Образ разноцветных платьев, развевающихся на ветру при каждом искусном танцевальном движении под ритм барабанов, создавал потрясающее визуальное впечатление. Когда мальчики поворачивались, разноцветные шёлковые полоски вращались, создавая прекрасные волшебные круги.
Хотя они одеваются как женщины и исполняют мягкие, искусные танцевальные движения, они все равно излучают открытость мужчин и боевой дух солдат.
По словам жителей деревни Чиеу Кхук, большой вклад в сохранение этого танца внесли покойные ремесленники Буй Ван Тот, Буй Ван Люк, Чиеу Динь Ван и Чиеу Динь Хонг.
Увлечённый древними танцами, господин Чиеу Динь Хонг за годы своей деятельности убедил многих молодых людей деревни разучить и исполнить танцы, чтобы сохранить традиции своих предков. В 2010 году ему было присвоено звание «Народный артист», а в 2015 году танцевальный клуб «Бон», которым он руководит, получил официальное признание и поддержку со стороны Ассоциации народного искусства Ханоя .
И этот танец теперь исполняется не только в деревне, но и во многих регионах, на многих фестивальных площадках по всей стране, а также участвует в культурных фестивалях вьетнамских этнических групп. На протяжении многих лет люди и туристы со всего мира по-прежнему любят и с нетерпением ждут возможности увидеть этот завораживающий древний танец.
Можно сказать, что фестиваль деревни Чиеу Кхук и танец «кон ди дан бон» – это душа, гордость и священная духовная опора народа Чиеу Кхук. С приходом весны все чувствуют себя всё более воодушевлёнными, ведь они могут разделить радость традиционного праздника. Поэтому глубокий смысл фестиваля заключается не только в том, чтобы вспомнить традиции деревни или создать радостную и сплочённую атмосферу, но и, что ещё важнее, в том, чтобы освежить драгоценные, яркие и неповторимые воспоминания каждого человека.
Журнал «Наследие»
Комментарий (0)