Роспись и крашение шелка для сохранения вьетнамской культуры

Мотивация молодых людей

В последние дни перед Тэтом, проходя по улице Фам Нгок Тхач (район 3, Хошимин), нетрудно было узнать переулок, ведущий к «Вьетнамскому шёлковому дому», по ярким цветам мягких шёлковых полос, развевающихся на ветру. На фундаменте старинной виллы расположен выставочный зал, где представлены картины по шёлку и расписанные вручную шёлковые аозайи, созданные дизайнером-мастером Чунг Динем и его учениками.

Мастер из Фуйена, который 12 лет исследовал, инициировал и создал мощную волну для ручного окрашивания шёлка и росписи по шёлку с использованием новых методов, давно вынашивал идею открытия выставочного зала, но только сейчас он воплотил её в жизнь. Чунг Динь поделился: «С помощью этого пространства я надеюсь вдохновить студентов на профессию росписи по шёлку и пробудить вдохновение в молодых дизайнерах. Надеюсь, молодёжь будет отдавать предпочтение вьетнамским шёлковым тканям, а не импортным».

Дизайнер Трунг Динь руководит росписью по шелку

Молодой художник рисует шелковые картины на шарфах и аозай

До того, как влюбиться во вьетнамский шёлк, дизайнер, родившийся в 1983 году, был креативным директором итальянского модного бренда. Однако он решил оставить работу своей мечты, чтобы сосредоточиться на разработке техник окрашивания шёлка в стиле омбре и создании росписей по шёлку вручную.

Чунг Динь рассказал, что ещё будучи студентом факультета дизайна одежды, он осознал, что одна из самых серьёзных проблем вьетнамской моды, особенно для молодых дизайнеров, — это зависимость от рынка. Если крупные бренды могут заказывать материалы с необходимыми узорами и цветами, то молодые дизайнеры могут создавать моду только на основе того, что предлагает рынок тканей. Вьетнамский шёлк не может «жить» в своей стране, так как же его экспортировать? Этот вопрос побудил его углубиться в исследования и понять, что причина постепенного исчезновения деревень, где выращивают шелкопряд, заключается в том, что они могут продавать только сырьё, а не высококачественный готовый шёлк.

После более чем двух лет экспериментов, сопровождавшихся бесчисленными неудачами, дизайнер Чунг Динь успешно исследовал технику ручного окрашивания шёлка акриловыми красками. Кроме того, он разработал новую технику росписи по шёлку, более простую и лёгкую в применении. Эти две техники искусно сочетаются в костюмах аозай, шёлковых шарфах, платьях, сумочках... достигая одновременно эстетического эффекта и отвечая модным тенденциям и потребностям потребителей. Чунг Динь рассказал, что сначала ему пришлось найти каждого ученика для обучения и передачи профессии, чтобы создать целое направление в окрашивании и росписи шёлка; на сегодняшний день число учеников превысило 4000.

«Я рад, что именно я стал инициатором движения любви к шёлку, культуре и вьетнамским ремёслам. Этот путь становится всё более очевидным, всё больше молодых людей узнают о нём и решают следовать по нему. Я верю, что многие поколения ремесленников, художников и дизайнеров возродят вьетнамский шёлковый путь», — поделился Чунг Динь.

Связь живописи и моды

Шелковые ткани, используемые поколением 8X и учениками мастера Trung Dinh, в основном изготовлены из шёлка Nha Xa (Duy Tien, Ha Nam ), шёлка Bao Loc и шёлка Toan Thinh. Белые шёлковые полотна натягиваются на бамбуковые рамы и окрашиваются многочисленными слоями для создания желаемых светлых и тёмных оттенков. Эта техника позволяет мастерам создавать цветовые пятна (омбре) и получать желаемые цвета. После окрашивания наносится рисунок в соответствии с тематикой с использованием реалистичных техник живописи, что создаёт впечатляющие художественные эффекты.

Среди более чем 4000 выпускников дизайнера Трунг Диня, многие создали собственные бренды, многие работают с другими брендами и дизайнерами. Во Тьен Ву — один из студентов, которых отобрали для обучения на художника по аозай. Молодой человек, родившийся в 2003 году, рассказал, что после вступительных экзаменов в университет он собрал вещи и отправился в Хошимин учиться этой профессии. Ву доволен своим выбором, а не последовал наставлениям семьи. Он сказал: «Изучение ремёсел требует скрупулезности и терпения. После трёх лет обучения я стал больше любить культуру, аозай и вьетнамскую шёлковую роспись».

Второе место занял Ким Дуен в аозай, окрашенном в технике омбре и расписанном вручную акварелью.

ФОТО: КОМАНДА ОЧКОВ

Демонстрация ручного окрашивания шелка

ФОТО: КОМАНДА ОЧКОВ

Линь Чинь, ещё одна бывшая студентка, решила открыть центр рисования. Она открыла онлайн- и очные курсы рисования на сумках, футболках, рубашках, масках, аозай и т.д. по самым разным темам.

Мастер Чунг Динь отметил, что роспись по шёлку – это не только профессия для молодёжи, призванная удовлетворить её страсть, но и полезное развлечение. Многие студенты старше 70 лет приезжают во Вьетнам со всей страны, в том числе из США и Канады, чтобы изучать живопись и окрашивание шёлка, получая при этом не только удовольствие от создания собственных картин по шёлку или уникальных костюмов для себя, но и своего рода «медитацию».

Будучи одним из немногих дизайнеров, которые произвели фурор не только прекрасными коллекциями, но и впечатляющими историями о культуре, Чунг Динь неоднократно приглашался для участия в культурных и дипломатических мероприятиях в Хошимине. Только в 2024 году он трижды представлял свои коллекции аозай, представляя технику окрашивания омбре в рамках туристических мероприятий Хошимина в Австралии, Японии и Китае. Его коллекции аозай, созданные на основе всемирно известных пейзажей, знаменитых ландшафтов и прекрасных пейзажей Вьетнама, произвели фурор. Шоу-рум Viet Silk также стал культурным центром, где можно увидеть не только аозай и картины по шёлку, но и узнать о вьетнамском шёлке и шёлковых изделиях ручной работы.

Источник: https://thanhnien.vn/ve-tranh-nhuom-lua-de-giu-van-hoa-viet-185250204222331774.htm