Живопись и окрашивание шелка — это способы сохранения вьетнамской культуры.

Мотивация молодежи

В дни, предшествующие Тет (вьетнамскому лунному Новому году), проходя по улице Фам Нгок Тхач (район 3, Хошимин), легко было заметить переулок, ведущий к «Вьетнамскому дому шелка», по ярким цветам мягких шелковых лент, развевающихся на ветру. Расположенный в старинной вилле, выставочный зал демонстрирует картины на шелке и расписанные вручную шелковые ао дай (традиционные вьетнамские платья) дизайнера и художника Чунг Диня и его учеников.

За 12 лет новаторской работы, инициирования и создания мощной волны в движении ручной работы по окрашиванию и росписи шелка с использованием новых методов, мастерица из провинции Фуйен давно мечтала открыть выставочный зал, но только сейчас эта идея стала реальностью. Чунг Динь поделилась: «С помощью этого пространства я надеюсь вдохновить студентов на занятия росписью шелка и пробудить вдохновение в молодых дизайнерах. Я надеюсь, что молодежь будет отдавать предпочтение вьетнамским шелковым тканям, а не зарубежным материалам».

Дизайнер Трунг Динь дает инструкции по росписи шелка.

Молодой художник расписывает шелка на шарфах и традиционных вьетнамских платьях.

Прежде чем влюбиться во вьетнамский шелк, дизайнер, родившийся в 1983 году, был креативным директором итальянского модного бренда. Однако он решил оставить эту престижную работу, чтобы сосредоточиться на разработке техники окрашивания шелка в технике омбре и росписи шелка ручной работы.

Трунг Динь рассказал, что еще будучи студентом факультета дизайна одежды, он осознал одну из самых больших проблем вьетнамской моды, особенно для молодых дизайнеров, — ее зависимость от рынка. В то время как крупные бренды могут заказывать ткани на заказ с определенными узорами и цветами, молодые дизайнеры могут создавать моду только на основе того, что предлагает рынок тканей. Если вьетнамский шелк не может «выжить» в своей стране, как его можно экспортировать? Этот вопрос побудил его к дальнейшим исследованиям, и он понял, что причина постепенного упадка традиционных деревень, занимающихся выращиванием шелка, заключается в том, что они могут продавать только сырую пряжу, а не высококачественный готовый шелк.

После более чем двух лет экспериментов и бесчисленных неудач дизайнер Трунг Динь успешно разработал технику ручного окрашивания шелка акриловыми красками. Кроме того, он также разработал новую, более простую и практичную технику росписи по шелку. Эти две техники искусно сочетаются на ао дай (традиционном вьетнамском платье), шелковых шарфах, платьях, сумках и т. д., достигая как эстетической привлекательности, так и соответствия модным тенденциям и потребительским запросам. Трунг Динь рассказывает, что первоначально ему приходилось искать отдельных учеников для обучения и передачи своих навыков, чтобы создать движение по окрашиванию и росписи шелка; сегодня число его учеников превышает 4000.

«Я рад быть инициатором движения, направленного на любовь к вьетнамскому шелку, культуре и ремеслам. Этот путь становится все яснее, и все больше молодых людей узнают о нем и выбирают его. Я верю, что многие поколения ремесленников, художников и дизайнеров возродят вьетнамский Шелковый путь», — поделился Чунг Динь.

Соединяя живопись и моду

Шелковые ткани, используемые представителями поколения 8X и учениками мастера Чунг Диня, в основном представляют собой шелк Нха Кса (Дуй Тьен, Ха Нам ), шелк Бао Лок, шелк Тоан Тхинь и др. Белые шелковые полотна растягиваются на бамбуковых рамах и покрываются несколькими слоями краски для создания желаемых оттенков. Эта техника позволяет мастерам создавать градиентные цветовые эффекты (омбре-окрашивание) и добиваться желаемого цвета. После процесса окрашивания наносятся тематические узоры с использованием реалистичных техник живописи, создавая впечатляющий художественный эффект.

Среди более чем 4000 выпускников дизайнерской школы Чунг Динь многие создали собственные бренды, а другие работают на другие бренды и дизайнеров. Во Тхиен Ву — один из студентов, оставшихся работать художником, расписывающим вьетнамские ао дай (традиционные платья). Молодой человек, родившийся в 2003 году, рассказывает, что после сдачи вступительных экзаменов в университет он собрал вещи и один отправился в Хошимин, чтобы освоить это ремесло. Ву доволен своим выбором, а не тем, что последовал указаниям семьи. Он сказал: «Освоение ремесла требует тщательности и терпения. После трех лет самоотдачи я еще больше полюбил культуру, ао дай и расписанный вручную шелк во Вьетнаме».

Второе место заняла Ким Дуен в ао дай (традиционном вьетнамском платье) с градиентной окраской и акварельными рисунками, выполненными вручную.

ФОТО: КОМАНДА КИЕНГА КАНА

Демонстрация традиционного окрашивания шелка.

ФОТО: КОМАНДА КИЕНГА КАНА

Тем временем Линь Тринь, еще одна бывшая ученица, выбрала путь создания центра рисования. Она предлагает онлайн и очные курсы по обучению рисованию на различных предметах, таких как сумки, футболки, рубашки, маски для лица и традиционные вьетнамские платья (ао дай), на самые разнообразные темы.

По словам художника Трунг Диня, роспись по шелку – это не только профессиональное занятие для молодежи, позволяющее удовлетворить свою страсть к живописи, но и здоровая форма развлечения. Многие студенты в возрасте 70 лет приезжают со всей страны, некоторые даже из США и Канады, во Вьетнам, чтобы изучать роспись и окрашивание шелка как форму «медитации», а также получать удовольствие от создания собственных картин на шелке или уникальных предметов одежды для личного пользования.

Трунг Динь, один из немногих дизайнеров, прославившихся как прекрасными коллекциями, так и впечатляющей культурной историей, неоднократно приглашался для участия в культурных и дипломатических мероприятиях в Хошимине. Только в 2024 году он трижды представлял свои коллекции ао дай (вьетнамской традиционной одежды), демонстрируя технику градиентного окрашивания на программах продвижения туризма, организованных Хошимином в Австралии, Японии и Китае. Его коллекции ао дай, посвященные мировым достопримечательностям и живописным местам Вьетнама, привлекли значительное внимание. Его шоурум вьетнамского шелка также стал культурным центром, демонстрирующим не только ао дай и картины на шелке, но и историю вьетнамского шелка и искусство шелкового ремесла.

Источник: https://thanhnien.vn/ve-tranh-nhuom-lua-de-giu-van-hoa-viet-185250204222331774.htm